佛門泰斗本煥長老的一生

1、報(bào)恩寺出家

　　本煥長老，湖北新洲人，俗姓張，名志山，出生于1907年9月。本煥長老一生遍訪天下高僧為師，游歷四方名寺修行，許多近代高僧與之都有殊緣。當(dāng)年報(bào)恩寺的傳圣法師便是第一個(gè)。

　　出身寒家的本煥長老小時(shí)候上過私塾，勤而好學(xué)，慧根獨(dú)具，年僅12歲便讀完四書五經(jīng)，深諳孔孟之道，領(lǐng)會(huì)詩書之法。后因嚴(yán)父辭世，無奈被迫輟學(xué)做了徒工。因感時(shí)政腐敗，公理不張，常到報(bào)恩寺聽傳圣法師講經(jīng)說法。于是佛根深重，殊緣萌發(fā)，遂立志遠(yuǎn)紅塵，入空門，投傳圣法師門下剃度為僧。

　　1930年正月十五，本煥長老告別家人，來到報(bào)恩寺傳圣法師門下，剃度為僧，法號(hào)本幻。從此開始了芒鞋布衣的修行生涯。

2、寶通寺受戒

　　1930年2月，傳圣法師推薦他到武昌寶通寺受戒。

　　到了寶通寺，長老先接受了佛法和戒律的學(xué)習(xí)，并于同年四月初八佛誕日受戒。受戒圓滿結(jié)束，長老下定決心做一個(gè)襟懷皎潔、無我利生的出家人。

　　寶通寺傳戒師持松法師是兩次留日的高僧，他指出，要領(lǐng)悟到佛法的真諦，必須經(jīng)過一番苦心修煉的工夫，親自體驗(yàn)，沒有捷徑。還指出，要多走名山古剎，多參拜高僧大德，持戒修行。

3、高旻寺參學(xué)

　　1930年7月，長老前往揚(yáng)州高旻寺拜來果老和尚為師，跟隨老和尚長達(dá)七年。高旻寺宗風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，來果和尚更是道高德重。在此七年中，長老非常勤勉，深受來果老和尚器重。

　　來果和尚主張弟子必須坐禪苦修，因此寺院與社會(huì)交往很少，多以開荒、種地、自力更生維持生活。本煥大師在勞動(dòng)之余，手不釋卷，夜晚打坐修行，常常攻讀佛經(jīng)至深夜。

　　為促智慧增長，頓悟佛法真諦，長老效仿古人以頭懸梁，九十一天坐禪不倒單，其非凡的意志，成為全寺同門之楷模。

4、朝拜五臺(tái)山

　　1937年，長老時(shí)年三十。發(fā)愿效仿佛陀苦修，拜別來果和尚，由河北保定起香，跪拜五臺(tái)山道場。

　　長老手持一個(gè)小木凳，凳子上燃一柱香，三步一拜，虔心跪行，途徑漕河、太行山、狼牙山、太白山等地，全程三百多里，一路上風(fēng)餐露宿，披星戴月，櫛風(fēng)沐雨，任手掌破裂，仍虔誠叩拜，足足拜了六個(gè)月，最終達(dá)到了五臺(tái)山。長老接著又拜五個(gè)臺(tái)頂。從北臺(tái)起，同樣三步一拜一柱香，拜五個(gè)臺(tái)子。五臺(tái)高度均在海拔2800米以上，秋末山西高山之巔自然是入冬較早，有時(shí)白天晴朗，夜間便飄起雪花，袈裟也常常掛一層冰霜，有時(shí)因冰雪而滑倒。如此一拜，又拜了半年，前后持續(xù)了整整一年。

　　每當(dāng)有人不解地問起長老，他總是說：“為持戒律，修佛性，修德性。不潛心入禪，依佛心為心，怎能發(fā)慈悲心？不苦修行，磨煉自己，難忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不發(fā)菩提心，又怎能發(fā)愿度人？”

5、刺血寫經(jīng)

　　從1938年開始，本煥法師修行于五臺(tái)山廣濟(jì)茅篷（即碧山寺），決心在這圣地苦修十年。

　　他效仿佛陀刺血為墨書寫經(jīng)書。當(dāng)時(shí)生活原本就很清苦，他堅(jiān)持每天用手指或舌頭的鮮血，恭寫《華嚴(yán)經(jīng)·普賢菩薩行愿品》、《金剛經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》等經(jīng)典，日寫五六百字，共寫了十九卷血經(jīng)，超二十萬字�？上б驊�(zhàn)亂頻繁，長老所抄寫的血經(jīng)大部分已經(jīng)失傳，唯有《普賢菩薩行愿品》因緣殊勝，歷時(shí)五十年之后又復(fù)回長老之手。

6、愛國愛教

　　后來，長老又效仿達(dá)摩面壁參禪之舉，于五臺(tái)山閉關(guān)三年，精誦經(jīng)典經(jīng)文數(shù)千卷，智慧頓增。

　　時(shí)值抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本軍國主義侵略中國，占領(lǐng)五臺(tái)山。本煥師愛國愛教，常常利用監(jiān)院身份，支持抗日戰(zhàn)爭。并以仁者之勇，救八路軍軍官于虎口之中，并得到八路軍司令部的嘉獎(jiǎng)。長老還以佛門放焰口的儀式，為陣亡將士送往生。

7、燃燈孝母

　　1948年1月，母親病危，長老立即趕回湖北老家。由于自己是出家人，既要做到心不離佛，身不離佛，又要行孝報(bào)恩。因此，他白天在家中為母親端茶送水，喂藥喂飯，晚上則回到報(bào)恩寺，攻讀三藏。

　　母親往生后，本煥師借用一間祠堂連續(xù)三天抄寫《金剛經(jīng)》。為了超度母親，本煥師每天晚上設(shè)壇誦經(jīng)。為報(bào)慈母養(yǎng)育之恩，長老燃臂為燈，日夜誦讀《地藏經(jīng)》，為母親守孝四十九天。他雙膝跪地，把胳膊墊平，取半寸的燈草三根扎在一起，蘸上香油，點(diǎn)著火放到胳膊上燃燈孝母。他說：“我們的肉身是父母給的，要用自己的肉身供佛，懺悔孽障。”

8、接法為祖

　　1948年7月，中國近代極富傳奇色彩的一代高僧虛云長老感念本老慧而有德，誠邀其至廣東省韶關(guān)南華寺。

　　南華寺是六祖慧能弘揚(yáng)“南宗禪法”的道場，后又形成臨濟(jì)、曹洞、云門、法眼、溈仰等五宗，故有“祖庭”之稱。虛云長老在這里弘法布道多年，當(dāng)時(shí)已一百一十歲，禪師以其佛法之高深，慧眼之獨(dú)具，對長老倍加器重，傳以衣缽，收為愛徒。

　　長老于同年11月接法于虛云宗下，成為臨濟(jì)宗第四十四代傳人。虛云禪師將長老法號(hào)由本“幻”改為本“煥”，意在令其將佛法發(fā)揚(yáng)光大，可見禪師對長老寄予厚望。第二年四月初八佛誕日，許愿禪師傳南華寺方丈與本煥長老，時(shí)年已111歲高齡的虛云老和尚更是由云門寺步行百里為之送座，實(shí)乃佛門之盛事。

　　1949年正月初八，本煥大師正式住錫南華寺。

9、獄中宗風(fēng)

　　1958年，正值長老升座南華，致力于弘法之際，卻不幸蒙冤入獄。面對如此變故，長老心念佛陀，超然世外。長老說：“坐牢是前世造下的惡業(yè)，佛菩薩罰我今生坐牢懺悔。”就這樣，長老借煉獄為煉心，雖含冤而悟法，長達(dá)二十二年的鐵窗生涯，竟修得菩提正果。

10、住錫丹霞山

　　長老終于在73歲古稀之齡時(shí)獲徹底平反，得以重返佛門。1980年，本煥長老應(yīng)仁化縣政府邀請到該縣丹霞山恢復(fù)別傳寺。

　　當(dāng)時(shí)，建于明末、興于清初、毀于民國的別傳寺已是斷壁殘?jiān)�，不�?fù)往日之貌。長老受命于國家百業(yè)待興之時(shí)，籌款建廟之艱辛可想而知，經(jīng)過本老四年的苦心營造，終于聚沙成塔，募化善款近千萬，重修殿堂5000余平方米，并將重要文物修繕一新。當(dāng)時(shí)中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初欣然命筆賦詩，對長老重建別傳寺以極高的評價(jià)：

　　群峰罹立似兒孫，高坐丹霞一寺尊。

　　定力能經(jīng)滄海換，叢林尚有典型存。

　　一爐柏子參禪味，七碗松濤覓夢痕。

　　未得偏堂行集看，愿將半偈鎮(zhèn)山門。

11、恢復(fù)光孝寺

　　隨后，趙樸初會(huì)長和廣東省宗教局禮請長老出任廣州光孝寺住持，重修光孝古剎。

　　光孝寺乃初祖達(dá)摩東來創(chuàng)立之禪宗祖庭，始建于漢末三國，已有一千七百多年歷史。因歷經(jīng)戰(zhàn)亂，寺廟年久失修，寺內(nèi)法器毀壞嚴(yán)重，后經(jīng)長老十多年嘔心瀝血的努力，如今，光孝寺香火鼎盛，規(guī)�；趾辏�成為別具南嶺古典文化特色的佛教名剎。

12、籌建弘法寺

　　深圳弘法寺的建設(shè)開放是本老又一弘法大愿。1984年，深圳市政府特請本煥長老從丹霞山來到深圳梧桐山共謀籌建弘法寺；1985年7月1日，大師從丹霞山別傳寺率領(lǐng)十位法師到梧桐山為弘法寺動(dòng)土灑凈；1986年7月，由中國佛教協(xié)會(huì)正式命名為“弘法寺”，趙樸初會(huì)長親自題寫寺名；1992年6月18日，弘法寺舉行佛像開光方丈升座儀式。

　　長老住錫弘法寺，心念天下眾生，以普賢菩薩十大行愿作為目標(biāo)，追求“廣修供養(yǎng)”、“普度眾生”之菩薩境界。他將“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”之禪門寶訓(xùn)書成條幅，懸于丈室。將自己的血經(jīng)本《普賢行愿品》和多種佛經(jīng)廣為印刷，賜予信徒讀誦參修。

13、弘法利眾生

　　本煥長老一生弘揚(yáng)佛法，四處籌建寺院，恢復(fù)禪宗祖庭。1984年在深圳籌建弘法寺；1986年恢復(fù)并重建光孝寺；1989年重建湖北武漢報(bào)恩寺；1995年重建禪宗四祖祖庭正覺禪寺；1996年重建南雄蓮開寺；如今，又在百丈山重建百丈禪寺。經(jīng)他重建和修復(fù)的寺院道場規(guī)模之大，輝煌的程度可謂前無古人。他給眾多僧侶提供了修行和弘法的道場；他使廣大信眾有了更多參拜禮佛的地方；他為修建寺院、學(xué)校、道路、救災(zāi)、助殘等等所捐助的善款數(shù)以億計(jì)……有人說，他就是名副其實(shí)的人間菩薩！

14、一代禪師 僧俗共仰

　　德高望重的本煥禪師，在過百歲高齡時(shí)還如期參加了2006年舉行的第一屆世界佛教論壇大會(huì)，并參與大會(huì)為世界和諧和人類福祉祈禱。在他的倡導(dǎo)下，弘法寺捐出百萬巨資，幫助創(chuàng)作了中國首部大型佛教交響樂——《神州和樂》，并為世界佛教論壇獻(xiàn)演。至今，《神州和樂》已經(jīng)成為佛教界的一大品牌在國內(nèi)外出演，進(jìn)行佛教文化交流。

　　本煥禪師在佛教論壇現(xiàn)場呼吁人類遵循佛陀的教導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)人心和善，家庭和樂，人際和順，社會(huì)和睦，文明和諧，這樣，世界和平就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　本煥老和尚出家八十多年，弘揚(yáng)佛法孜孜不倦。德高望重的本煥禪師，是現(xiàn)代禪宗泰斗虛云的嫡傳大弟子，他禪悅人生、慈恩天下的風(fēng)范天下共仰。

　　2010年，本煥長老當(dāng)選中國佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長。百歲高齡的本煥長老健康每況愈下，一直在接受治療，臨終前一次向大眾開示時(shí)透露：將來自己于久遠(yuǎn)后示現(xiàn)成佛，號(hào)“無量自在光明如來”，佛國凈土不可思議，高廣莊嚴(yán)微妙香潔，超勝極樂世界，名“無量微妙莊嚴(yán)世界”。并對大眾說：我的徒子徒孫，我成佛時(shí)也還會(huì)是我的海會(huì)眷屬。

　　中國佛門泰斗本煥長老于2012年4月2日零點(diǎn)三十六分在弘法寺安詳示寂，世壽106歲，戒臘83夏。長老一生護(hù)國護(hù)教，肩挑如來家業(yè)，榮辱無動(dòng)，毀譽(yù)安然，壽享遐齡，天人師表。