幽默之中有禪意

天地禪院

　　小和尚坐在地上哭，滿地都是寫了字的廢。“怎么啦？”老和尚問。“寫不好。”老和尚撿起幾張看：“寫得不錯嘛，為什么要扔掉？又為什么哭？”“我就是覺得不好。”小和尚繼續(xù)哭，“我是完美主義者，一點都不能錯。”“問題是，這世界上有誰能一點都不錯呢？”老和尚拍拍小和尚，“你什么都要完美，一點不滿意，就生氣，就哭，這反而是不完美了。”小和尚把地上的字紙撿起來，先去洗了手；又照鏡子，去洗了臉；再把褲子脫下來，洗了一遍又一遍。“你這是在干什么��？你洗來洗去，已經浪費半天時間了。”老和尚問。“我有潔癖！”小和尚說，“我容不得一點臟，您沒發(fā)現(xiàn)嗎？每個施主走后，我都把他坐過的椅子擦一遍。”“這叫潔癖嗎？”師父笑笑，“你嫌天臟、嫌地臟、嫌人臟，外表雖然干凈，內心反而有病，是不潔凈了。”小和尚要去化緣，特別挑了一件破舊的衣服穿。“為什么挑這件？”師父問。“您不是說不必在乎表面嗎？”小和尚有點不服氣，“所以我找件破舊的衣服。而且這樣施主們才會同情，才會多給錢。”“你是去化緣，還是去乞討？”師父瞪大眼睛，“你是希望人們看你可憐，供養(yǎng)你？還是希望人們看你有為，透過你度化千萬人？”

　　老和尚圓寂了，小和尚成為住持。他總是穿得整整齊齊，拿著醫(yī)藥箱，到最臟亂貧困的地區(qū)，為那里的病人洗膿、換藥，然后臟兮兮地回山門。他也總是親自去化緣，但是左手化來的錢，右手就濟助了可憐人。他很少待在禪院，禪院也不曾擴建，但是他的信眾愈來愈多，大家跟著他上山、下海，到最偏遠的山村和漁港。“師父在世的時候，教導我什么叫完美，完美就是求這世界完美；師父也告訴我什么是潔癖，潔癖就是幫助每個不潔的人，使他潔凈；師父還開示我，什么是化緣，化緣就是使人們的手能牽手，彼此幫助，使眾生結善緣。”小和尚說，“至于什么是禪院，禪院不見得要在山林，而應該在人間。南北西東，皆是我弘法的所在；天地之間，就是我的禪院。”

傾 聽

　　有一位長年住在山里的印第安人因為特殊的機緣，接受一位住在紐約的友人邀請，到紐約做客。當紐約友人引領著印第安人出了機場正要穿越馬路時，印第安人對著紐約友人說“你聽到蟋蟀聲了嗎？”紐約友人笑著說：“您大概坐飛機坐太久了，這機場的引道連到高速公路上，怎么可能有蟋蟀呢？”又走了兩步路，印第安朋友又說：“真的有蟋蟀！我清楚聽到它們的聲音。”紐約友人笑得更大聲了：“您瞧！那兒正在施工打洞，機械的噪音那么大，怎么會聽得到蟋蟀聲呢？”印第安人二話不說，走到斑馬線旁安全島的草地上翻開了一段枯倒的樹干，招呼紐約友人前來觀看那兩只正高歌的蟋蟀！只見紐約友人露出不可置信的表情，直呼不可能！ “你的聽力真是太好了，能在那么吵的環(huán)境下還聽得到蟋蟀叫聲！”印第安朋友說“你也可以�。∶總�人都可以的！我可以借你口袋里的零錢來做個實驗嗎？”“可以！可以！我口袋里大大小小的銅板有十幾元，您全拿去用！”紐約友人很快地把錢掏出來交給印第安友人。“仔細看，尤其是那些眼睛原本沒朝我們這兒看的人！”說完話的印第安友人，把銅板拋到柏油路上，突然，有好多人轉過頭來看，甚至有人開始彎下腰來撿錢。“您瞧，大家的聽力都差不多，不一樣的地方是，你們紐約人專注的是錢，我專注的是自然與生命。所以聽到與聽不到，全然在于有沒有專注地傾聽。”印第安人說。