星云法師序 記得還是在去年（民國(guó)四十一年）的冬天，煮云法師應(yīng)《菩提樹(shù)》主編朱斐居士的稿約，他告訴我擬寫關(guān)于普陀山的文章，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為這是吃力不討好的事，我就勸...[閱讀全文]

第一節(jié) 開(kāi)場(chǎng)白 煮云法師著 在未寫本書以前，首先聲明一句，筆者不是普陀山的什么嫡派子孫（即在山上剃發(fā)的出家人），同時(shí)也沒(méi)有拜法授記（山上有法派，即前山法派、...[閱讀全文]

第二節(jié) 普陀山名稱與佛典考證 煮云法師著 中國(guó)佛教有四大名山圣地，是四位菩薩摩訶薩（即菩薩之中的大菩薩）的廣化群生的大本營(yíng)。這四大名山就是：山西的五臺(tái)山，是...[閱讀全文]

第三節(jié) 不肯去觀音與慧諤開(kāi)山 煮云法師著 話說(shuō)五代后梁明貞二年的時(shí)候，因中國(guó)佛教在唐時(shí)傳去日本，當(dāng)時(shí)有很多為了求法留學(xué)的日本出家人，都到中國(guó)來(lái)訪道尋師。其中...[閱讀全文]

第四節(jié) 唐文宗嗜蛤，菩薩無(wú)言說(shuō)法 煮云法師著 唐朝文宗皇帝嗜吃蛤蜊，下旨要東南沿海的漁民，頻年入貢蛤蜊。一班貪官污吏們乘此機(jī)會(huì)，魚(yú)肉鄉(xiāng)民，捐獻(xiàn)詐取，害得他們...[閱讀全文]

第五節(jié) 短姑朝圣，大士親送飯來(lái) 煮云法師著 相傳有一位老翁和姑嫂們，虔持?jǐn)?shù)年的愿心，遠(yuǎn)道航海，來(lái)山進(jìn)香。舟抵普陀的時(shí)候，翁、嫂們正預(yù)備舍舟登岸、上山進(jìn)香的當(dāng)...[閱讀全文]

第六節(jié) 普濟(jì)寺的松緊神運(yùn)殿 煮云法師著 前寺是普陀山的全山祖庭，五代梁時(shí)，初建此寺，名曰不肯去觀音院。宋神宗皇帝敕建命名寶陀寺。到了清朝年間，也不知幾番更名...[閱讀全文]

第七節(jié) 千僧齋羅漢應(yīng)供 煮云法師著 山中自古就有如此的傳說(shuō)：凡是有齋主檀越來(lái)山，供眾千僧大齋，必定有一位羅漢降臨應(yīng)供的。不過(guò)羅漢來(lái)應(yīng)供，大多是現(xiàn)比丘相，混雜...[閱讀全文]

第八節(jié) 千斤大鐘系草繩 煮云法師著 提起這口稀奇古怪的大鐘來(lái)，在筆者未去普陀之前，就常常聽(tīng)人說(shuō)；普陀山有一口大鐘，七千余斤重，是用一根稻草繩子吊掛在鐘樓上。...[閱讀全文]

第九節(jié) 來(lái)意不誠(chéng)，退回原處 煮云法師著 到了大香會(huì)期間，前寺香客進(jìn)香獻(xiàn)燭之多，真是可以開(kāi)設(shè)一間香燭店。雖然佛前燭臺(tái)不少，可是大批香客涌進(jìn)來(lái)的時(shí)候，還是無(wú)法應(yīng)...[閱讀全文]

第十節(jié) 紫竹林原來(lái)還是紫竹石 煮云法師著 白蓮臺(tái)上彌陀佛，紫竹林中觀世音。這兩句話，我想凡是一個(gè)中國(guó)人，皆是耳熟能詳?shù)赖贸龅�。尤其在紫竹林中坐著的一手�?zhí)凈瓶...[閱讀全文]

第十一節(jié) 向蛇王借山，菩薩顯神通 煮云法師著 故事是這樣的：相傳普陀山，山上有一個(gè)蛇王，率領(lǐng)它的子孫，盤據(jù)在這個(gè)山上，大有此山是我開(kāi)，此樹(shù)是我栽之勢(shì)，什么人...[閱讀全文]

第十二節(jié) 千步沙海潮音聲吼如雷 煮云法師著 當(dāng)筆者初到普陀山的時(shí)候，睡在后寺上客堂里，當(dāng)夜深人靜的當(dāng)兒，聽(tīng)到千步沙那里的海潮音，聲若雷轟，震耳欲聾，象萬(wàn)馬奔...[閱讀全文]

第十三節(jié) 前寺山門永不開(kāi) 煮云法師著 寫到這里忽然想起，前寺還有一件很值得一談的事情，在這里應(yīng)該追補(bǔ)一下，因?yàn)檫@件事也很少有人提起來(lái)討論，所以容易遺忘了。那...[閱讀全文]

第十四節(jié) 觀音大士游天臺(tái) 煮云法師著 話說(shuō)南海普陀山的觀音大士，有一天在山上忽然靜極思動(dòng)起來(lái)，想另找一個(gè)地方游玩一番，換一換新鮮的空氣。想罷就登上山頂?shù)淖罡?..[閱讀全文]

第十五節(jié) 菩薩造橋，羅漢建塔 煮云法師著 觀世音菩薩來(lái)到天臺(tái)山，東游西玩，不知不覺(jué)的已經(jīng)玩了好幾天，每天都有不少的羅漢請(qǐng)他吃羅漢齋，同時(shí)又看羅漢們不是刀耕火...[閱讀全文]

第十六節(jié) 五百羅漢大鬧普陀山 煮云法師著 話說(shuō)五百位大阿羅漢，離開(kāi)了天臺(tái)山，一齊來(lái)到南海普陀山住下，他們都是化成掛單的窮和尚，衣服不整，破爛不堪，窮相畢露。...[閱讀全文]

第十七節(jié) 書記師兩謁圣天子 煮云法師著 普陀既為名山勝地，又是菩薩應(yīng)化、高僧輩出的古道場(chǎng)，當(dāng)然是天下崇風(fēng)，四海聞名。因此歷代有不少的當(dāng)今皇帝，御駕親臨。有的...[閱讀全文]

第十八節(jié) 假方丈見(jiàn)駕真天子賜衣 煮云法師著 當(dāng)皇帝的龍船從沈家門開(kāi)進(jìn)普陀時(shí)，書記師已率領(lǐng)了全山首領(lǐng)執(zhí)事，早候待在道頭的地方，恭迎圣駕上岸，隨駕而來(lái)的文武大臣...[閱讀全文]

第十九節(jié) 書記師二次接圣駕 煮云法師著 過(guò)了一個(gè)時(shí)期，這位皇帝，不知為什么，又再駕臨南海，拜佛進(jìn)香。當(dāng)然還是請(qǐng)這位書記出來(lái)代表方丈，前往道頭接駕。照理紫衣袈...[閱讀全文]

第二十節(jié) 梵音洞中看來(lái)生 煮云法師著 當(dāng)筆者初到普陀第二天，就有一個(gè)老修行邀我去看來(lái)生。我問(wèn)他到什么地方看什么來(lái)生？他說(shuō)：在那里有一個(gè)石洞，有很多人都到洞中...[閱讀全文]

第二十一節(jié) 九龍殿明太祖登位 煮云法師著 普陀山三大叢林之一的法雨禪寺，又名后寺，創(chuàng)建于明朝萬(wàn)歷年間。其規(guī)模之宏敞，建筑之新穎，房舍之整齊，樹(shù)林之郁茂，比較...[閱讀全文]

第二十二節(jié) 無(wú)用的萬(wàn)斤大鍋 法雨寺還有幾件事物值得向讀者介紹的，例如大寮里的萬(wàn)斤大鍋，能煮二十四石米的飯，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)住眾之多，香火之盛了。那個(gè)萬(wàn)斤重的千僧...[閱讀全文]

第二十三節(jié) 五部龍藏鎮(zhèn)普陀 煮云法師著 佛家最貴重、最需要的，就是三藏十二部的經(jīng)典。因?yàn)榉鸾坍愑谒�教，佛教是學(xué)問(wèn)的宗教，擁有九千余卷的《大藏經(jīng)》，可以來(lái)供教...[閱讀全文]

第二十四節(jié) 日僧與海盜欲劫大藏經(jīng) 煮云法師著 清朝順治初年，�？苋羁∨c日本僧人，曾合謀，硬將明朝萬(wàn)歷四十九年，皇上所賜的《大藏經(jīng)》載往日本。當(dāng)時(shí)普陀山僧照中...[閱讀全文]

第二十五節(jié) 珠寶觀音也是不肯去煮 云法師著 后寺最后最高處有一座珠寶觀音殿的設(shè)備，精致莊嚴(yán)，巧妙美觀，可為全山之冠，同時(shí)也是全寺的重要一角。所以特別裝飾得清...[閱讀全文]

第二十六節(jié) 張學(xué)士等目睹圣像 煮云法師著 元成宗大德五年，有集賢學(xué)士張逢山者，詣潮音洞，見(jiàn)觀音大士相，仿佛在洞壁間。次至善財(cái)洞，童子倏現(xiàn)于頂，止瑞云中。復(fù)睹...[閱讀全文]

第二十七節(jié) 老人睹圣像，獻(xiàn)身終余年 清朝有一僧人行義，由長(zhǎng)安薦福寺，來(lái)朝南海普陀山，真是跋涉萬(wàn)里，備受艱辛。他偕同云水僧七人，雨中炷香潮音洞，虔誠(chéng)懇禱，愿睹...[閱讀全文]

第二十八節(jié) 睹牛形，宰牛人回心向善 煮云法師著 菩薩現(xiàn)相也不是隨便而現(xiàn)的，有的是國(guó)王、大臣，因?yàn)樗麄兛匆?jiàn)菩薩顯圣給他看，他們能夠保護(hù)佛法；或者是大富長(zhǎng)者，他...[閱讀全文]

第三十節(jié) 王富翁見(jiàn)觀音改邪歸正 記得一位居士告訴我，廣東有一個(gè)王富翁，他是銀行界巨子，本身是信仰基督教的。他太太有一個(gè)妹妹是信仰佛教，所以她常常勸她姐姐和外...[閱讀全文]

第三十一節(jié) 傅星垣見(jiàn)觀音，獨(dú)資重建觀音廟 煮云法師著 廣州市光孝寺街，有一間很小的觀音廟。街坊鄰里之中，有一個(gè)中醫(yī)生叫做傅星垣，他平時(shí)對(duì)于金錢，未免吝嗇一點(diǎn)...[閱讀全文]

第三十二節(jié) 三女誠(chéng)心拜梵音，各人所見(jiàn)皆不同 煮云法師著 莫正熹居士說(shuō)：我也曾參加過(guò)觀音樓念佛會(huì)有一年之久，認(rèn)識(shí)了不少的佛教徒。其中有一個(gè)婦人，是廣東高州籍的...[閱讀全文]

第三十三節(jié) 姊妹雙雙歸佛化 煮云法師著 莫老又繼續(xù)說(shuō)出一段故事：香港庇理羅士女書院，和皇仁書院是同樣出名的學(xué)院，有一個(gè)姓龐的女子，在該女書院讀書畢業(yè)的。 她...[閱讀全文]

第三十四節(jié) 虔誠(chéng)問(wèn)去就，洞中現(xiàn)臺(tái)灣 煮云法師著 有位軍人何煥文者，江蘇武進(jìn)人，卅八年冬跟隨部隊(duì)，來(lái)到普陀山，他因?yàn)閺男≡诩抑芯椭�道有南海普陀山，是一個(gè)名山佛...[閱讀全文]

第三十五節(jié) 業(yè)障消除，菩薩光中現(xiàn)瑞相 煮云法師著 經(jīng)云：眾生心垢凈，菩薩影現(xiàn)中。我們往往看不到菩薩現(xiàn)身，那是我們業(yè)障深重，不要怪人。各有前因莫羨人，這是不錯(cuò)...[閱讀全文]

第三十六節(jié) 無(wú)緣見(jiàn)佛，破口大罵遭惡報(bào) 煮云法師著 筆者為什么要說(shuō)這一段話？目的是要請(qǐng)未去過(guò)普陀的讀者，和已去過(guò)普陀未見(jiàn)圣像的讀者，千萬(wàn)不可因自己沒(méi)有親目所睹...[閱讀全文]

第三十七節(jié) 阿兵哥顯威風(fēng)怒打三槍 煮云法師著 阿彌陀佛，你這位同志，真是越來(lái)越不象話了，我們親眼所見(jiàn)的菩薩圣像，哪里還假得了嗎？難道我們大家都是眼睛花了，不...[閱讀全文]

第三十八節(jié) 現(xiàn)惡報(bào)浮海面魂往水晶宮 煮云法師著 當(dāng)船開(kāi)出約一小時(shí)的當(dāng)兒，這位先生掛在肩上的一支卡賓槍，不知為了什么，忽然不自主地從肩臂上掉到海里去了！我們知...[閱讀全文]

第三十九節(jié) 王縣長(zhǎng)毀像，護(hù)法神生嗔 煮云法師著 現(xiàn)在我說(shuō)一個(gè)故事，證明我言不謬。在明朝正德年間，有一位江陰縣的王縣長(zhǎng)，其人粗暴無(wú)比，素不信佛。有一天招集部下...[閱讀全文]

第四十節(jié) 知未來(lái)老和尚肉身裝金 煮云法師著 筆者未至普陀時(shí)，也曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)：普陀山有觀世音菩薩的肉身像，是觀音菩薩修行成道以后，裝金塑像的。這一種傳說(shuō)之訛，一...[閱讀全文]

第四十一節(jié) 飛沙澳菩薩渡河顯圣 煮云法師著 據(jù)說(shuō)過(guò)去飛沙澳是一條小溪流，無(wú)船不能得渡。因此一班善男信女們要去梵音洞進(jìn)香，必定要從此擺渡而過(guò)，可是那位擺渡的船...[閱讀全文]

第四十二節(jié) 國(guó)父游普陀，親見(jiàn)大士現(xiàn)金身 煮云法師著 國(guó)父孫中山先生，于民國(guó)五年八月，與同志胡漢民等諸先生來(lái)山，在佛頂山，國(guó)父親睹靈異。茲錄其親筆所記之游普陀...[閱讀全文]

第四十三節(jié) 國(guó)父游普陀述異 煮云法師著 丙辰夏，護(hù)國(guó)軍奏凱，袁世凱暴卒，黎元洪繼任中華民國(guó)總統(tǒng)之職，吾黨革命告一段落。是時(shí)，國(guó)父方駐節(jié)滬濱，慨然曰：黎公出，...[閱讀全文]

第四十四節(jié) 普陀山志奇的來(lái)歷 煮云法師著 現(xiàn)在再將印順?lè)◣煷鸶策@一問(wèn)題的話，抄錄于后，以供讀者們參考，更證明此事實(shí)非后人作偽。 關(guān)于中山先生的普陀志異一文，...[閱讀全文]

第四十五節(jié) 日軍血污名山，知罪撤兵 煮云法師著 抗戰(zhàn)期間，日本人占據(jù)中國(guó)各地，民國(guó)三十二年七月間，有日軍七、八千人來(lái)山，沿海各庵皆駐軍官，士兵則在海濱沙灘上...[閱讀全文]

第四十六節(jié) 慧濟(jì)寺閱藏樓的好規(guī)則 煮云法師著 佛頂山亦名白華山，或菩薩頂，居四山之中，高達(dá)百十六丈之奇，憑高放覽，海闊天空，大有宇宙在乎手之慨（國(guó)父語(yǔ)）。俯...[閱讀全文]

第四十七節(jié) 佛頂山沙彌祖師辟叢林 煮云法師著 據(jù)說(shuō)佛頂山的開(kāi)山祖，是一個(gè)小沙彌，這是一個(gè)很有趣味的傳奇故事。后山有四大房頭之一的悅嶺庵，全山以此庵子孫為最多...[閱讀全文]

第四十八節(jié) 小沙彌立大愿三年募化 煮云法師著 小沙彌辭別了山明水秀的普陀名山，投入了茫茫的人海，過(guò)著那櫛風(fēng)沐雨、棲風(fēng)宿露的艱苦生活。早晨往街道鬧市上磕頭募化...[閱讀全文]

第四十九節(jié) 投木魚(yú)，水邊苦修 煮云法師著 人到傷心處，難免淚兩行。小沙彌奔波勞碌，茹苦含辛了三年，在此三年之中，吃了人所未吃的苦，走了人所不能走的路，結(jié)果還...[閱讀全文]

第五十節(jié) 現(xiàn)感應(yīng)，念咒治病 煮云法師著 小沙彌如此一連苦了三天三夜，三天之中，沒(méi)有吃一粒米，沒(méi)有喝半杯水，還是無(wú)人前來(lái)問(wèn)津。因?yàn)檫@個(gè)地方附近沒(méi)有人家居住，所...[閱讀全文]

第五十一節(jié) 報(bào)佛恩，太夫人獨(dú)資建寺 煮云法師著 老太太病愈之后，精神特別好，把小沙彌當(dāng)為活菩薩看待供養(yǎng)。吃過(guò)午飯后，老夫人就開(kāi)始問(wèn)道：小師傅！你是從什么地方...[閱讀全文]

第五十二節(jié) 乘愿再來(lái)，有志竟成 煮云法師著 因?yàn)樯礁呗愤h(yuǎn)的關(guān)系，加之工人眾多，那時(shí)山頂上連吃水都沒(méi)有，工作的人不能在上面工作，所以老夫人的遠(yuǎn)見(jiàn)不錯(cuò)，在家中一...[閱讀全文]

第五十三節(jié) 佛頂山水瓢觀音現(xiàn)真身 煮云法師著 佛頂山還有一件事，值得提一提的，那就是水瓢觀音。觀音大士是隨類化身，只要我們對(duì)佛菩薩具足了堅(jiān)定的信心，最后的結(jié)...[閱讀全文]

第五十四節(jié) 發(fā)心朝山，舍身得救 煮云法師著 普陀山自從開(kāi)山以來(lái)，已有一千多年，從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么人因朝普陀山進(jìn)香，遭巨浪落海而死，更沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有來(lái)山進(jìn)香的香船，...[閱讀全文]

第五十五節(jié) 童子睹異，老人免遭沉溺之災(zāi) 煮云法師著 再說(shuō)明朝有一個(gè)張老頭兒，他是江蘇蘇州皋橋人，平常崇敬佛教，最喜齋僧。在萬(wàn)歷辛亥年的春天，將往普陀山朝拜觀...[閱讀全文]

第五十六節(jié) 女醫(yī)賣藥，千年瘡三日即愈 煮云法師著 李圓凈老居士說(shuō)：我的胞姊昌和，在諦閑法師座下，曾經(jīng)皈依三寶，常常誦《大悲咒》。民國(guó)十五年的冬間，指上忽然患...[閱讀全文]

第五十七節(jié) 太平輪失事，海上漁翁想發(fā)財(cái) 煮云法師著 這是民國(guó)三十八年的事，繼江亞輪船失事的就是太平輪，說(shuō)起太平輪失事，差不多全國(guó)人士都知道，因?yàn)樵摯�的沉沒(méi)所...[閱讀全文]

第五十八節(jié) 水上飄來(lái)，不沉的銅佛像 煮云法師著 話說(shuō)這些漁翁打開(kāi)包裹來(lái)一看以后，這一下子把兩家漁夫呆住了，因?yàn)榧炔皇鞘裁袋S金美鈔，更不是什么奇珍寶物，原來(lái)是...[閱讀全文]

第五十九節(jié) 太虛大師普陀山閉關(guān)開(kāi)悟 煮云法師著 佛教中有名的大德高僧，有很多都是從名山中孕育出來(lái)的，好比說(shuō)近代就有好幾位高僧是從普陀山出來(lái)的，如諦閑大師、印...[閱讀全文]

第六十節(jié) 天福庵與蔣總統(tǒng) 煮云法師著 蔣總統(tǒng)從小就常隨他的慈母王太夫人，到普陀山進(jìn)過(guò)幾次香，也住過(guò)好多天。因?yàn)橥跆�夫人是一位虔誠(chéng)的佛教徒，我們?cè)诳偨y(tǒng)《哭母》...[閱讀全文]

第六十一節(jié) 我在雙泉庵會(huì)見(jiàn)總統(tǒng) 煮云法師著 有一天總統(tǒng)很高興，全山幾處有名的寺院，差不多都親自去玩過(guò)。那天下午到筆者掛單的雙泉庵來(lái)玩，我們正在吃午飯，忽然有...[閱讀全文]

第六十二節(jié) 蔣總統(tǒng)與佛教的關(guān)系 煮云法師著 有人說(shuō)：蔣總統(tǒng)是不信仰佛教的，因?yàn)樗�已公開(kāi)承認(rèn)是基督徒。關(guān)于這個(gè)，我不否認(rèn)，可是我要說(shuō)，總統(tǒng)信仰佛教也是真的呀！...[閱讀全文]

六十三節(jié) 蔣總統(tǒng)紫竹林，拜佛問(wèn)簽 紫竹林中觀世音，這一句話，差不多全國(guó)皆知。民國(guó)三十八年秋間，總統(tǒng)小住在普陀山的天福庵，距紫竹林很近的路，走過(guò)飛沙灘，就是紫...[閱讀全文]

第六十四節(jié) 八十老年僧，會(huì)見(jiàn)蔣總統(tǒng) 普陀山前寺的退院融通老和尚，民國(guó)三十八年在他的前山白華庵里閉關(guān)，潛修梵行，其時(shí)已經(jīng)是八十高齡的頭陀僧了。有一天總統(tǒng)游玩到...[閱讀全文]

第六十五節(jié) 圣天子，三游普陀山 普陀山是一個(gè)中外皆知的名山圣地，尤其在我國(guó)真是婦孺皆知，歷代的帝王不是圣駕親臨，就是御賜敕封。因此普陀山很多有道德的和尚得到...[閱讀全文]

第六十六節(jié) 見(jiàn)壞僧，誓毀佛地 干隆皇帝私下江南，漫游各大名山圣地，有一天來(lái)到南海普陀山，因?yàn)樗�是私訪，所以人不知鬼不覺(jué)，大家都不知道他是當(dāng)今皇帝圣駕親臨，所...[閱讀全文]

第六十七節(jié) 大士顯神通，干隆帝懺悔知罪 第三次干隆帝又游江南，這一次他對(duì)普陀山是不懷好意了，帶著兵船駐在海上，他打定主意，如果這班壞和尚仍然如此惡行為，不改...[閱讀全文]

第六十八節(jié) 彭玉麟游山，巧遇劣僧 佛教與社會(huì)黨團(tuán)皆是一樣，良莠不齊，忠奸并見(jiàn)。普陀山最初當(dāng)然住的都是堪作「人天功德主」的清凈福田僧，因?yàn)槟晟钊者b，法久生弊，...[閱讀全文]

第六十九節(jié) 彭欽差仗勢(shì)欺僧人 彭大人正在留心此道，一見(jiàn)和尚吃肉，真是「踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫」。他心想：你們這些壞和尚「天堂有路你不走，地獄無(wú)門偏要...[閱讀全文]

第七十節(jié) 大士顯神通，山僧免難 彭大人與住持和尚，來(lái)到方才那個(gè)燒煮肥肉的和尚面前，可憐那個(gè)不知死活的家伙，還在那里燒肉哩！彭大人對(duì)住持僧用手一指說(shuō)：你問(wèn)他鍋...[閱讀全文]

第七十一節(jié) 為見(jiàn)活觀音，不孝屠人朝南海 相傳某地有一個(gè)殺豬的屠夫，嗜酒好斗，同時(shí)對(duì)自己母親很不孝順，舉動(dòng)非常粗暴，常常在外邊吃醉了酒回家辱罵老母，有時(shí)還動(dòng)手...[閱讀全文]

第七十二節(jié) 反穿衣、倒踏鞋，觀音老母 屠夫至山，各處遍訪尋求，想見(jiàn)一見(jiàn)活觀世音菩薩，可是跑遍了全山各寺院巖洞，也沒(méi)有看見(jiàn)哪里有活觀世音菩薩，真是大失所望，心...[閱讀全文]

第七十三節(jié) 知罪愆，逆子回頭成孝兒 他的媽媽這時(shí)才知道觀音大士的感應(yīng)，教化逆子回頭�，F(xiàn)在逆子既然把她看成觀世音菩薩，老太婆也福至心靈起來(lái)，理直氣壯的教導(dǎo)她的...[閱讀全文]

第七十四節(jié) 小姐施衣，羅漢乞服 某朝有一位宰相的千金小姐發(fā)心朝南海，在普陀山大做功德，廣結(jié)眾僧緣。因?yàn)樗�有的是金銀鈔票，既到了寶山，當(dāng)然不能空手而回。她想：...[閱讀全文]

第七十五節(jié) 宰相爺生嗔下令伐普陀 小姐的裙子被這位不知名的和尚強(qiáng)行化了去以后，心中真是羞憤到極點(diǎn)，隨即就下船回相府去了�；丶液蟀言谄胀由奖荒莻�(gè)和尚蠻不講理的...[閱讀全文]

第七十六節(jié) 兩個(gè)羅漢打上了天 老宰相帶領(lǐng)了從人，星夜趕到普陀山附近，路上碰見(jiàn)了自家人馬，已由普陀山回來(lái)了。他以為普陀山的和尚已經(jīng)被他們殺害了，急得象熱鍋上螞...[閱讀全文]

第七十七節(jié) 普陀山怪人怪事 俗說(shuō)：和尚不作怪，齋主不來(lái)拜。固然有少數(shù)這樣裝魔作怪的壞和尚，但是也有真正不少的很古怪的怪和尚，恐怕每一座名山上都有幾個(gè)怪異的和...[閱讀全文]

第七十八節(jié) 關(guān)房關(guān)房，德光照十方 卻說(shuō)在普陀山閉關(guān)的和尚，過(guò)去有諦閑法師、印光大師、太虛大師等�？谷談倮�后，筆者在山時(shí)，有五個(gè)閉關(guān)和尚，他們也是各有千秋。 ...[閱讀全文]

第七十九節(jié) 陀山待重整圣地 從三十八年下半年，普陀山就開(kāi)始現(xiàn)出名山將失的征兆。真是無(wú)情有知，草木變色，天上的殞石掉落到前寺庫(kù)房里。有一天前寺大和尚上位（住持...[閱讀全文]

第八十節(jié)導(dǎo)游普陀山全山 在太平時(shí)中外的善男信女們，禮佛游覽者，四時(shí)不絕。出家僧侶，參訪朝拜者，亦是三五成群，絡(luò)繹于道。隨時(shí)可以趕齋，到處可以化緣，號(hào)稱羅漢境...[閱讀全文]