瓢勺斟味 舍衛(wèi)城有位老翁，年近八十，家財(cái)萬貫，但是為人慳吝，唯一所好就是為自己建些富麗堂皇的華屋。他的前廳后堂，涼臺(tái)暖閣，東西廂房，多達(dá)數(shù)十間。由于后堂的遮...[閱讀全文]

四事最可怖 有一天，佛陀在祇園精舍說法，波斯匿王來訪，佛陀看他身著喪服，滿臉哀傷憂戚的樣子，問其原因，原來波斯匿王九十高齡的母親忽然于幾天前得了重病，在藥石...[閱讀全文]

生死如大雨 一年一度的雨季又來臨了，大雨日夜不停地下著，到處災(zāi)害頻傳。佛陀和弟子們?cè)诰�舍用功辦道，看著外面的大雨，弟子們憂心忡忡地發(fā)表意見，表達(dá)他們對(duì)眾生的...[閱讀全文]

吉祥草 有一個(gè)老婦人死了可愛的兒子，每天悲傷難過，以淚洗面。當(dāng)她傷心欲絕的時(shí)候，忽然想起佛陀是世上唯一可以幫助他救活孩子的人，于是滿懷希望地去拜訪佛陀。 老...[閱讀全文]

無常迅速 有一次，佛陀在對(duì)弟子開示時(shí)，提出了這樣的一個(gè)問題：「假如有一個(gè)人，對(duì)四個(gè)擅長(zhǎng)射箭的人說：『當(dāng)你們四位同時(shí)向東南西北方射箭時(shí)，我能夠在你們的箭還沒有...[閱讀全文]

護(hù)法長(zhǎng)城 有一天，頻婆娑羅王來到王舍城的迦蘭陀竹園，與諸大菩薩及比丘們聆聽佛陀開示三寶的不可思議，以及親近、供養(yǎng)的功德。 頻婆娑羅王恭敬地問佛陀：「佛陀！善...[閱讀全文]

治國(guó)七法 佛陀和一千二百五十位大比丘住在靈鷲山時(shí)，摩竭陀國(guó)的阿阇世王有一天想發(fā)兵攻打跋祇國(guó)。他在心中盤算著：「不論跋祇國(guó)多么強(qiáng)盛，軍隊(duì)多么勇猛，以我現(xiàn)在的國(guó)...[閱讀全文]

為真理而戰(zhàn) 辛夏將軍是一個(gè)耆那教的教徒，他多次聽到人們傳誦贊美佛陀的威德，忍不住也興起了一見佛陀的念頭。 這一天，辛夏將軍終于如愿見到了佛陀，他向佛陀提出一...[閱讀全文]

囑王護(hù)法 有一次，佛陀在王舍城靈鷲山為十六國(guó)王講說《仁王般若波羅密經(jīng)》、十四正行等，當(dāng)時(shí)波斯匿王也來參加。這時(shí)候，佛陀就付囑國(guó)王們說：「當(dāng)你們的國(guó)家有了諸多...[閱讀全文]

生命無價(jià) 在中印度有兩個(gè)相毗鄰的國(guó)家，為了一條堤防的所有權(quán)，準(zhǔn)備出兵打仗。佛陀知道了，分別會(huì)見兩國(guó)國(guó)王，詢問作戰(zhàn)的原因。雙方說明了事情的原委，佛陀說：「我知...[閱讀全文]

度化丑兒 舍衛(wèi)城中，有一位長(zhǎng)者子，形貌極為丑陋，人見人怕，因此只好隱居在深山茂林中，以采食野果過生活。 具天眼通的佛陀知道了這件事，便帶著比丘們一起來到山中...[閱讀全文]

摩登伽女證果 佛陀的比丘弟子中，長(zhǎng)得最年輕最莊嚴(yán)的是阿難尊者，他有莊嚴(yán)得如滿月似的面容，有清凈得如蓮花似的眼珠，加之他非常聰明伶俐，佛陀所有應(yīng)機(jī)的說法，聽到...[閱讀全文]

佛陀的光明 佛陀在舍衛(wèi)城時(shí)，有一位長(zhǎng)者受了外道的迷惑，不信因果。有一天，他經(jīng)過祇園精舍，佛陀知道這個(gè)人還有善根，想度化他。于是分身出外，坐在樹下，放大光明，...[閱讀全文]

以貌取人 佛陀居住在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園時(shí)，有一位比丘名叫拔提，相貌丑陋，從很遠(yuǎn)的地方來拜見佛陀。 當(dāng)時(shí)，圍繞在佛陀四周的比丘見到拔提比丘走過來，紛紛生起輕慢...[閱讀全文]

阿阇世的懺悔 阿阇世王把父親殺害以后，有一天在睡夢(mèng)中，見到他的父親頻婆娑羅王微笑著對(duì)他說：「阿阇世！我是你的父親，你雖然設(shè)計(jì)殺害我，但我不怨恨你。我是佛陀的...[閱讀全文]

金剛女的懺悔 人生短暫，一如輕煙與飛霧。有的人追求愛欲榮華，過著愚癡煩惱的生活；有的人斷欲守空，過著清凈清涼的日子。崇高與卑微，全在感情的一念取舍。我們?cè)诟?..[閱讀全文]

懺悔得天眼 阿那律尊者曾經(jīng)在佛陀說法中酣睡，被佛陀呵責(zé)，于是立誓不睡眠，因而罹患眼疾，至于失明。但是阿那律并不因此退心，反而修行益進(jìn)，心眼漸開，終于成為佛弟...[閱讀全文]

化解紛爭(zhēng) 有一天，舍利弗得到佛陀的允許，到人間游化。舍利弗離去后，有一位比丘心懷誹謗，稟報(bào)佛陀：「舍利弗與諸比丘紛爭(zhēng)，卻不懺悔，現(xiàn)在竟然到人間游化�！� 佛陀...[閱讀全文]

不受懺悔之過 有一天，佛陀從舍衛(wèi)城托缽回到精舍，聽到精舍中一片喧鬧，一問之下，原來有二位弟子起了紛爭(zhēng)，其中一人惡言責(zé)罵，另一人則默然忍辱。后來，惡言責(zé)罵的弟...[閱讀全文]

去惡向善 由于佛陀在王舍城中講經(jīng)說法度化眾生，因此，國(guó)王大臣和千千萬萬的民眾都皈投在佛陀的座下，使得佛陀的教團(tuán)聲勢(shì)日漸壯大，陣容日漸堅(jiān)固，佛陀為萬千眾生所崇...[閱讀全文]

自業(yè)自受 印度波斯匿王有一個(gè)女兒，名叫善光，生來聰明伶俐，容貌端正，深受父母的疼愛，以及宮里每一個(gè)人的尊敬。 有一天，波斯匿王對(duì)公主說：「女兒呀！你生長(zhǎng)在帝...[閱讀全文]

心凈國(guó)土凈 在《維摩詰經(jīng)》里，舍利弗尊者曾經(jīng)懷疑佛陀的國(guó)土不清凈。 舍利弗有一次問佛陀說：「佛陀！十方國(guó)土都那么清凈，為什么唯獨(dú)您的娑婆世界卻是如此污濁骯臟...[閱讀全文]

神通難抵業(yè)力 佛陀住在王舍城的竹林精舍講經(jīng)弘法時(shí)，城中一梵志家里有兄弟四人，個(gè)個(gè)都已經(jīng)證得五種神通。所以知道自己的壽命僅剩下七天。但是他們都認(rèn)為：憑他們的神...[閱讀全文]

佛陀的無奈 一般人總以為佛陀神通廣大，法力無邊，想要做什么就能做什么。其實(shí)，佛陀也有無奈的時(shí)候。 有一個(gè)壞人名叫干達(dá)多，一生作惡多端，唯一做過的一件好事，就...[閱讀全文]

不是你的 佛陀有一次到拘利城教化，拘利城的城主善覺王是耶輸陀羅的父親，因?yàn)榉鹜釉�舍棄他的愛女去出家學(xué)道，所以就懷恨在心。在佛陀托缽的途中，他以蠻橫的態(tài)度，阻...[閱讀全文]

誰是愛自己的人 憍薩羅國(guó)的波斯匿王自從皈依佛陀以后，經(jīng)常拜訪佛陀，把自己的所思所得向佛陀披露，藉此請(qǐng)佛陀開示、印證。 這一天，波斯匿王又來拜訪佛陀，提出自己...[閱讀全文]

慈攝老人出家 印度王舍城的地方，有一名叫尸利苾提的百歲老人，聽說出家功德無量無邊，便決定跟隨佛陀出家。 于是他整理行裝，香湯沐浴，懷著無限恭敬的心來到竹林精...[閱讀全文]

五種歡喜處 佛陀在舍衛(wèi)國(guó)的祇園精舍結(jié)夏安居。三個(gè)月的夏安居結(jié)束后，有許多比丘集合在食堂內(nèi)為佛陀縫制衣服。不久，佛陀的衣服即將縫制好，而佛陀將著衣持缽，到遠(yuǎn)方...[閱讀全文]

跋提解道 在初期出家的諸王子中，跋提最具有被人尊敬的人格，他常常對(duì)阿那律說出家之樂勝過世界上的一切快樂。 佛陀知道以后，問他有什么快樂，跋提回答道：「佛陀！...[閱讀全文]

七知善法 有一天，佛陀在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園為比丘們講說究竟安樂法。「比丘們！修學(xué)佛道如果能夠了解七法，并且依法實(shí)踐，必定能夠現(xiàn)世得到安穩(wěn)和悅，精進(jìn)道行，斷除...[閱讀全文]

學(xué)道 有一次，佛陀在靈鷲山對(duì)諸天、國(guó)王、大臣們說法。當(dāng)時(shí)有一位勇猛健壯的比丘，表示想要精進(jìn)修行。所以佛陀就教他到山后一座鬼神經(jīng)常出沒的山谷中，找一棵大樹，坐...[閱讀全文]

臭女凈心 舍衛(wèi)國(guó)有一位清道婦，每天清晨就在城內(nèi)各通衢要道掃地，清除污穢的水溝或馬路，她無暇顧及自己的身裝，所以總是一副很污穢的模樣。城里的人遇到她就避開，不...[閱讀全文]

八大人覺 有一天，阿那律在支提國(guó)的瘦水渚村中靜坐的時(shí)候，就思惟道：「道，不是由貪欲得到的，是要由知足才能得到；道，不是在喧鬧的地方去求的，是在閑靜處才能獲得...[閱讀全文]

安穩(wěn)修行之道 有一次，佛陀住在俱睒彌的地方，弟子群中發(fā)生了很強(qiáng)烈的爭(zhēng)執(zhí)，佛陀對(duì)大家說長(zhǎng)壽王忍辱的故事，要大家息諍，佛陀說：「用怨恨來止怨恨，是沒有止息的時(shí)候...[閱讀全文]

修行五法 佛陀游化到摩竭陀國(guó)的阇斗村莽柰林窟，當(dāng)時(shí)，彌醯尊者是佛陀的侍者。有一天清晨，彌醯入阇斗村托缽乞食后，來到金鞞河邊，見泉水清徹，冷暖和適，河邊有一座...[閱讀全文]

修行的目的 有一個(gè)名叫山伽喇瓦的婆羅門，前往祇園精舍向佛陀問難，他提出這樣一個(gè)問題：「我是一個(gè)婆羅門，我自己奉獻(xiàn)供物，也讓別人獻(xiàn)出供物，這是一件有益大多數(shù)人...[閱讀全文]

養(yǎng)身與養(yǎng)心 舍衛(wèi)城有一位富翁，因?yàn)檫^分肥胖，導(dǎo)致通身是[閱讀全文]

善惡根性 提婆達(dá)多一向?qū)Ψ鹜討阎�不平的心，瞋恨佛陀。有一天，提婆達(dá)多又對(duì)佛陀說出不敬的話語，阿難氣憤之余，不禁感慨的問：「佛陀！為什么同為萬物之靈的人類，卻...[閱讀全文]

惡念如苦種 一天清晨，佛陀在波羅柰城托缽乞食。當(dāng)時(shí)有位比丘行乞到此地，停在路邊的樹蔭下休憩。在他靜坐思惟時(shí)，生起了惡意的貪念。 這時(shí)佛陀行經(jīng)比丘身邊，知道他...[閱讀全文]

觀四食 佛陀住在舍衛(wèi)國(guó)祇園精舍時(shí)，弟子們認(rèn)真修行，以求解脫生老病死、憂悲苦惱。弟子們雖然日夜修行，但是有少數(shù)人仍然無法突破人世間五欲貪愛等系縛，智慧無法增長(zhǎng)...[閱讀全文]

惡馬八態(tài) 一大早，四面八方的人都集中到王舍城里來趕集，熱鬧非凡，只見吃的用的東西，無奇不有，琳瑯滿目。佛陀也帶領(lǐng)著比丘們以莊嚴(yán)整齊的步伐沿著市街托缽而來。 ...[閱讀全文]

良馬八德 有一天，佛陀在舍衛(wèi)城看到一匹溫馴的馬，隨著調(diào)馬師的指揮而動(dòng)作。佛陀便趨前稱贊道：「這匹馬是上等的良馬�！� 「當(dāng)然是好馬[閱讀全文]

善生歸化佛陀 佛陀有一次從憍薩彌羅國(guó)順著恒河的流水，進(jìn)入摩竭陀國(guó)的羅閱祇城內(nèi)。這時(shí)城內(nèi)有一位富家的公子，早上起來就來到郊外園中，先濕了衣服，然后濕了頭發(fā)，恭...[閱讀全文]

以法莊嚴(yán) 有一天，波斯匿王與隨從來到一處園林，這是他過去常常來拜見佛陀的園林，而佛陀已經(jīng)到彌婁離游化。園林遠(yuǎn)離憒鬧，四周寂靜無聲，此刻波斯匿王心中生起了一股...[閱讀全文]

何事最快樂 有四位新出家的比丘，相偕到一棵柰樹下坐禪修定，這棵柰樹高聳入云，枝繁葉茂，花香撲鼻，因此引起這四位比丘的興趣，彼此談?wù)撝�世間萬物何者最可愛，最能...[閱讀全文]

掃地五德 須達(dá)長(zhǎng)者以黃金布地，購(gòu)買了太子祇陀的園林，建立精舍，佛陀在北方才有了佛化的根據(jù)地。須達(dá)長(zhǎng)者不但稟性仁賢，敬信三寶，而且每天都要到祇園精舍來掃灑塔寺...[閱讀全文]

鼓喻 陀舍羅訶是王舍城的大富長(zhǎng)者，他有一只上等的好鼓，敲打的時(shí)候，能發(fā)出美妙的音聲，每當(dāng)長(zhǎng)者宴請(qǐng)賓客時(shí)，清脆悅耳的鼓聲常能引人載歌載舞，往往贏得賓主盡歡。 ...[閱讀全文]

再種福德 舍衛(wèi)國(guó)有一位老比丘名叫尸婆，視力很差。一天，衣服破了，他想縫補(bǔ)衣服，卻苦于無法穿針引線，而懊惱不已。他說：「誰是喜愛福德的人呢？請(qǐng)來幫我穿針線吧。...[閱讀全文]

學(xué)貴于行 般特比丘在佛陀座下修行多年，因?yàn)樘煨赃t鈍，暗愚不靈，佛陀曾派五百個(gè)證得羅漢果位的比丘天天教導(dǎo)他，經(jīng)過了三年，竟然連一首偈語也記不[閱讀全文]

攝服狂象 一心想要取代佛陀成為僧團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人的提婆達(dá)多，時(shí)時(shí)刻刻處心積慮想殺害佛陀。 有一天，佛陀帶領(lǐng)弟子們威儀庠序地在王舍城外次第托缽乞食，忽然有一頭醉亂的狂...[閱讀全文]

什么是道 薩遮尼犍是婆羅門長(zhǎng)老，有五百個(gè)弟子。此人平日自恃甚高，看不起天下人，經(jīng)常以鐵葉護(hù)住胸腹，有人問他為什么用鐵葉包著肚子，他說：「我怕我的聰明才智會(huì)流...[閱讀全文]

呵斥神通 長(zhǎng)眉羅漢賓頭盧頗羅墮尊者，是《阿彌陀經(jīng)》中佛陀的十六大弟子之一，他是一位證果的阿羅漢。有一次，在信徒前大顯神通，贏得信徒們的喝采，尊者一時(shí)興起，對(duì)...[閱讀全文]

甘露法門 一般佛教徒常以「如飲甘露」來形容聞法后的喜悅，到底什么是「甘露」？又為什么要稱為「甘露」呢？ 有一位比丘，名阿梨瑟咤，有一天請(qǐng)示佛陀：「佛陀！什么...[閱讀全文]

說不如行 有一天，一位經(jīng)常跟隨佛陀到處弘法的弟子忽然對(duì)佛陀說：「佛陀！您是有史以來最偉大的老師。」 佛陀聽了這話，絲毫沒有露出喜悅之色，反而問弟子：「你見過...[閱讀全文]

貪欲如舉債 佛陀游化到舍衛(wèi)國(guó)，居住在勝林給孤獨(dú)園。有一天，佛陀問比丘們：「有一個(gè)貪欲心很重的窮人，他心中貪戀著物質(zhì)，是不是會(huì)生起很大的苦惱？」 比丘們異口同...[閱讀全文]

是不是人 「足下輪形，千輻輪狀」，這是佛陀的三十二相之一，佛陀具有圓滿的三十二相，并非天生如此，而是經(jīng)過九十一大劫的修行，才成就了三十二相。 有一天，一位婆...[閱讀全文]

佛陀探病 佛陀住在祇園精舍的時(shí)候，有一位比丘患了重病，因?yàn)榕P病太久，不能清掃房間，所以他住的房間非常污穢。當(dāng)他最初有病的時(shí)候，還有很多人來探病照應(yīng)，但久而久...[閱讀全文]

看病第一福田 印度的賢提國(guó)中，有一位年老比丘，因久病衰弱不堪而長(zhǎng)期臥床不起，又不曾有人來探視看顧他。 佛陀在禪定中看見老比丘病苦堪憐，便率領(lǐng)五百名弟子來到他...[閱讀全文]

香和臭 一天，佛陀和難陀尊者經(jīng)過街市，在一家魚鋪門口停下來，佛陀對(duì)難陀尊者說道：「難陀！你到魚鋪里去，用手摸一摸鋪在魚上的茅草�！� 難陀就依照佛陀的話去做，...[閱讀全文]

七車喻 有一年的夏天，佛陀來到王舍城弘化，與眾比丘在竹林精舍結(jié)夏安居，當(dāng)時(shí)富樓那尊者也參與其中。三個(gè)月的結(jié)夏安居期滿，佛陀問比丘們：「從什么地方來？為什么來...[閱讀全文]

煩惱如樹影 尼干子是古印度六師外道之一，也就是今天所稱的耆那教。 有一天，一名尼干子前往僧團(tuán)挑釁，想要和目犍連辯論，正巧遇到佛陀，佛陀問其來意，尼干子說：「...[閱讀全文]

修習(xí)慈心 一早，舍利弗進(jìn)城托缽，遇到一名老婦人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趨前垂詢：「老人家，您怎么啦？」 老婦人淚流滿面的說：「尊者！我家里遭小偷，財(cái)物被偷光...[閱讀全文]

掃心地 有一天，佛陀走到祇園精舍的門口，見到一個(gè)比丘在大聲號(hào)哭，一群人在旁邊嘲笑他的愚癡。這個(gè)比丘名叫周利盤陀伽，是個(gè)不聰明的人。但佛陀知道他的正直，所以很...[閱讀全文]

修行如彈琴 佛陀的弟子中，有一位比丘名叫聞二百億，又叫二十億耳，他本是一個(gè)有名的音樂家，出生在富豪之家，父母視如珍寶。有一天，他聽聞佛陀說法，很受感動(dòng)，發(fā)愿...[閱讀全文]

五種非人 有一天，佛陀對(duì)大眾開示說：「你們要做一個(gè)健全的人。健全的人要有慈悲、智慧、正見，要隨喜隨緣、合群和眾、樂觀開朗，千萬不可成為非人�！� 弟子聞言，齊...[閱讀全文]

五停心觀 有一個(gè)人得了癩病，全身長(zhǎng)滿了惡瘡，潰爛流膿，苦不堪言。一天，經(jīng)過一處長(zhǎng)滿茅草蘆荻的園林，被草尖所刺，痛徹心肺，于是生起瞋恨心，對(duì)著園林破口大罵。 ...[閱讀全文]

過度之弊 有一個(gè)住在城里的人，想到鄉(xiāng)間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。有一天，他特地跑到田野里去參觀，看見一畝田里種著麥子，長(zhǎng)得非常茂盛，就問農(nóng)民是用什么法子把麥子種得這樣好...[閱讀全文]

四種弟子 隨著佛陀教化的弘傳，皈依佛陀的弟子不可勝數(shù)，僧團(tuán)份子良莠不齊自是意料中事，要求所有的弟子在短時(shí)間都能成圣成賢，是不可能的事情。如同十只手指頭有長(zhǎng)有...[閱讀全文]

四種雅行 有一天，佛陀在祇園精舍為大眾說法，與會(huì)大眾都凝神諦聽佛陀說法。佛陀告誡弟子們說：「有四種雅行是智者所樂于遵行的，但是卻不為愚夫愚婦所樂于聽聞。 一...[閱讀全文]

師徒之情 阿那律是佛陀的堂弟，后來跟隨佛陀出家。有一次，在佛陀講經(jīng)的時(shí)候，他因?yàn)槠＞牖璩炼�打瞌睡，受到佛陀的教誡。當(dāng)時(shí)阿那律趕快跪下，合掌請(qǐng)求佛陀慈悲原諒他...[閱讀全文]

六念處 有一天，佛陀的王弟摩訶男向佛陀提出一個(gè)問題：「佛陀！您經(jīng)常開示我們，唯有究竟涅槃才是終極安樂之處。那么，我們應(yīng)該如何修行才能到達(dá)涅槃之境呢？」 佛陀...[閱讀全文]

習(xí)氣如種子 有一天，舍利弗與佛陀同時(shí)站在太陽下，忽然飛來一只小鳥，停留在舍利弗的影子上。可是在舍利弗影子下的鴿子始終處于警備、不安的狀態(tài)，好象驚弓之鳥，身體...[閱讀全文]

不可救藥 有一個(gè)人因?yàn)樨澓帽�中物，�?jīng)常在酒后失去理性，鑄下大錯(cuò)，導(dǎo)致身敗名裂，朋友也一個(gè)個(gè)離他而去。他自己曾經(jīng)多次下定決心戒酒，但還是敵不過酒精的誘惑，為此...[閱讀全文]

利養(yǎng)之害 在舍衛(wèi)國(guó)有一座茂盛的森林，清凈廣闊，佛陀常常帶弟子們到森林里修道。佛陀把這座森林叫做舍貪莊嚴(yán)林，意思是要大家舍離貪欲，莊嚴(yán)清凈的功德。 溫暖的春天...[閱讀全文]

安樂四法 郁阇迦信佛十分虔誠(chéng)。有一天，他請(qǐng)問佛陀：「佛陀！在家佛弟子要如何才能得到現(xiàn)生的安樂呢？」 佛陀告訴他：「如果能做到四件事，在家佛弟子就能獲得現(xiàn)生的...[閱讀全文]

革除習(xí)氣 僧團(tuán)是講求六和無諍的團(tuán)體，但由于攝受的對(duì)象普遍，難免有一些根器比較頑劣的弟子，因此有時(shí)也會(huì)有紛爭(zhēng)發(fā)生。 羅諾伽是個(gè)桀傲不馴的青年，雖然跟隨佛陀出家...[閱讀全文]

佛陀分半座 頭陀第一的大迦葉尊者年齡漸漸的老了，可是他對(duì)頭陀苦行的生活，是越過越認(rèn)真。 有一次，佛陀也看不過他以衰老之年，還要生活在日曬夜露，狂風(fēng)暴雨之中，...[閱讀全文]

私欲遭苦報(bào) 韋婆多是一個(gè)很愛說警告語的比丘尼，她為了滿足自己的欲求，常常以警告來阻止別人去獲得。 她雖然出家受具足戒，但是卻蔑視佛門的法規(guī)，她貪嗜食物，每次...[閱讀全文]

長(zhǎng)壽的方法 和默是中印度一個(gè)大國(guó)的國(guó)王，由于未曾值遇佛陀教化，全國(guó)上下都信奉外道邪教。 有一天，皇太后得了重病，和默國(guó)王聽信婆羅門教的說法，必須宰殺一個(gè)未成...[閱讀全文]

上升下墮 伽彌尼出家不久，有一天，他向佛陀提出一個(gè)問題：「佛陀！我覺得各種宗教都有祈禱天神，求生天國(guó)的方法，佛陀為什么不說呢？佛陀如果也能夠開示這個(gè)法門，那...[閱讀全文]

四種人 佛陀在各地弘化一段日子之后，回到了祇園精舍。許久未見佛陀的波斯匿王聞?dòng)�，趕到精舍拜見佛陀，迫不及待地請(qǐng)求佛陀開示。 這天，佛陀為波斯匿王講說「四種人...[閱讀全文]

因果業(yè)報(bào) 勝鬘夫人是波斯匿王的女兒，她的母親就是被迦留陀夷稱贊為天下第一美人的末利夫人。勝鬘夫人在父母的接引下，對(duì)佛陀生起了甚深希有的信心。有一次，勝鬘夫人...[閱讀全文]

人生無常 在羅越祇國(guó)，有一個(gè)外道，他聽說自從佛陀到舍衛(wèi)國(guó)為大眾說法教化以后，全城的人民都成為有道德，有禮貌，懂得事理的人。于是他對(duì)佛陀的威德生起欽佩渴仰之心...[閱讀全文]

兩舌之害 有一個(gè)大富長(zhǎng)者，家財(cái)萬貫，金銀財(cái)寶取用不盡，尤其妻子貞美賢慧，更使他歡喜。 長(zhǎng)者結(jié)婚多年才生下一個(gè)兒子，自然欣喜萬分�？墒呛懿恍遥�這孩子才牙牙學(xué)語...[閱讀全文]

七天供養(yǎng) 有一次，一位大富長(zhǎng)者備辦了上好飲食，恭請(qǐng)佛陀及弟子們到家中應(yīng)供。一連幾天，到了第七天中午，佛陀告訴弟子們說：「我們?cè)谶@里只有七天的福報(bào)，長(zhǎng)者供養(yǎng)我...[閱讀全文]

宏亮的聲音 當(dāng)我們看到別人歡喜做功德，自己雖沒有做，只要隨著發(fā)歡喜心，一樣會(huì)有功德。相反的，如果不能隨喜而生憎惡心，出口嘲笑譏諷，苦報(bào)是不堪設(shè)想的。 佛陀有...[閱讀全文]

外道迫害 舍衛(wèi)城的婆羅門諸外道，眼見佛陀的僧團(tuán)勢(shì)力有如日月之光的增大，他們心中嫉妒的火焰熾烈的燃燒著，他們計(jì)劃著一定要中傷佛陀而后才稱心如意。計(jì)劃的結(jié)果，他...[閱讀全文]

婆羅門索債 佛陀住在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園時(shí)，有一天，佛陀帶著比丘們一起到城里托缽乞食，當(dāng)他們走到一條巷子時(shí)，突然遇到一位婆羅門攔住去路，并畫地為界，不準(zhǔn)佛陀越...[閱讀全文]

行善積福 佛陀經(jīng)常到各地教化，有一天，當(dāng)他經(jīng)過某村鎮(zhèn)時(shí)，看見一個(gè)賣魚的老人正在市集一面叫賣，一面哀傷地痛哭道：「��！老天為何如此折磨我這個(gè)老頭兒，我的兒子到...[閱讀全文]

歧路亡羊 羅閱祇國(guó)有一個(gè)人，為人兇惡愚昧，不孝父母，欺凌善良，不敬長(zhǎng)上。后來家道衰落，諸事多不順?biāo)烊缫猓�因此便先后信奉火神、天神、日月之神，希望求得諸神保佑...[閱讀全文]

降伏傲慢 有一年，佛陀從拘薩羅國(guó)游行教化到舍衛(wèi)國(guó)，居住在祇園精舍。 當(dāng)時(shí)舍衛(wèi)國(guó)住有一位憍慢婆羅門，他七世以來的父母種姓清凈，不曾被他人輕毀。他的言論通達(dá)，精...[閱讀全文]

佛度玉耶 北印度憍薩彌羅國(guó)首都舍衛(wèi)城中，有一位樂善好施的須達(dá)長(zhǎng)者，他有七個(gè)兒子，前六個(gè)皆各有賢淑的妻子，僅第七個(gè)最小的兒子，娶了王舍城護(hù)彌長(zhǎng)者的女兒玉耶為妻...[閱讀全文]

度化鬼子母 佛陀在大兜國(guó)說法的時(shí)候，國(guó)中有一個(gè)女人，生養(yǎng)很多的孩子，她很愛自己的孩子，但又很喜歡盜食別人的小孩子。大兜國(guó)中的父母人人憂慮，擔(dān)心會(huì)失去他們的孩...[閱讀全文]

度化鴦崛摩羅 在舍衛(wèi)城北方不遠(yuǎn)的薩那村莊中，有一婆羅門名叫摩尼跋陀羅，他有個(gè)弟子名叫鴦崛摩羅，很尊重老師，凡是老師說的話他都相信聽從。在弟子中老師特別喜愛他...[閱讀全文]

度化乞丐 佛陀在祇園精舍說法的時(shí)候，每天都要到外面托缽行化。佛陀的乞食法，不論貧富、貴賤、賢愚、美惡，皆平等行乞，使家家戶戶都能有修福的機(jī)會(huì)。每當(dāng)佛陀率領(lǐng)弟...[閱讀全文]

度化盜賊 舍衛(wèi)國(guó)中出現(xiàn)了五百盜賊，專門劫掠財(cái)物，居民恐慌不安，夜間不敢在外行走，門戶店面，天色未晚就已關(guān)閉。人民視賊如視老虎，非常害怕。舍衛(wèi)國(guó)的國(guó)王也很煩惱...[閱讀全文]

神通化外道 印度的首波羅城，有一名叫盧志的長(zhǎng)者，家財(cái)萬貫，是城中首屈一指的大富翁。他雖然想虔心修道，但不識(shí)正法，因此，就禮拜尼犍外道為師，每天勤勞地供養(yǎng)侍奉...[閱讀全文]

貪心 波斯匿王近來胃口非常的好，看到什么東西都要飽嘗一下，于是他的身體一天一天地發(fā)胖起來，終至行動(dòng)困難，氣喘吁吁。他憂心忡忡地來請(qǐng)教佛陀，有什么減肥的妙方。...[閱讀全文]

神通渡河 有一天，佛陀從閉塞城慢慢走到恒河岸上來。這時(shí)候，河水暴漲，水流湍急，不能涉水而過。當(dāng)佛陀正感到為難的時(shí)候，有一船夫搖船而來，問道：「你是不是要過河...[閱讀全文]

教化兒童 佛陀住在舍衛(wèi)城的祇園精舍時(shí)，有一天，在行化的途中，見到許多兒童在水邊玩魚。 佛陀問那群兒童說：「孩子！你們怕不怕苦痛呢？苦痛對(duì)于你們好不好？」 「...[閱讀全文]

如附香熏 在王舍城郊區(qū)靈鷲山的后面，住著七十多戶信仰婆羅門教的貴族，他們后來在佛陀的教化下，有七十人欣喜地領(lǐng)悟佛法，并且發(fā)愿追隨佛陀出家。 可是，在這些新出...[閱讀全文]

扮鬼嚇佛 佛陀在摩鳩羅山弘化時(shí)，比丘那伽波羅是佛陀的侍者。 一天，夜幕低垂，天空正飄著綿綿細(xì)雨，佛陀一個(gè)人默默的走出精舍，在空地上經(jīng)行，直到深夜，尚未回房寢...[閱讀全文]

慈度種德 佛陀與弟子們游化至鴦伽國(guó)，住在瞻婆城的伽伽池側(cè)。當(dāng)時(shí)有一位婆羅門，名叫種德，住在瞻婆城。這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)繁榮，人民眾多，生活富足安穩(wěn)，波斯匿王將它賜給...[閱讀全文]

妓女得度 舍衛(wèi)城有一位富有的大臣，名叫如閭達(dá)。他有三個(gè)兒子，每天揮霍無度，經(jīng)常到娼妓院游蕩。日子久了，家中的財(cái)富眼看著即將被揮霍殆[閱讀全文]

度化女仆 舍衛(wèi)國(guó)中的首富須達(dá)長(zhǎng)者，是一位大施舍者，凡有貧苦窮困的人向他求索，無不如愿。尤其對(duì)于三寶更是恭敬信奉，常常供養(yǎng)佛陀及僧眾。 須達(dá)長(zhǎng)者的家中有一個(gè)老...[閱讀全文]

度化五百婆羅門 過去有五百位婆羅門，一心想乘機(jī)毀謗佛陀。一天，他們共同商議：找一個(gè)屠夫殺生，再邀請(qǐng)佛陀和比丘僧前來供養(yǎng)。佛陀一定會(huì)接受屠夫的邀請(qǐng)而前往應(yīng)供，...[閱讀全文]

觀機(jī)逗教 從前在印度有一個(gè)甘泉村，村民樸實(shí)忠厚。村中有一個(gè)大泉，清凈而甘美，飲之清涼甜爽，最能解渴。病者常喝此水，自然而愈。從遠(yuǎn)道而來喝此水者，絡(luò)繹于途。 ...[閱讀全文]

浪子回頭 從前有一個(gè)人，上無兄姊，下無弟妹，因此身為獨(dú)子的他，倍受父母的寵愛，視如命根，總希望他日后能有所成就，因此早早送他入學(xué)。 那里知道此兒天性桀傲不馴...[閱讀全文]

摩訶盧得道 印度的摩羅國(guó)，離都城約六七里的地方，有一所精舍，住有五百位比丘。比丘中有一個(gè)年紀(jì)較長(zhǎng)，名叫摩訶盧，他生來就是一個(gè)愚笨的人，無論如何教他都沒有辦法...[閱讀全文]

大迦葉的皈依 大迦葉是佛陀十大弟子中的「頭陀第一」，出家之前是一位很杰出的婆羅門，不但聰明博學(xué)，而且富甲天下，住在離王舍城不遠(yuǎn)的摩訶沙羅陀村。當(dāng)佛陀在王舍城...[閱讀全文]

波斯匿王的皈依 波斯匿王是憍薩彌羅國(guó)的國(guó)王，當(dāng)他得知太子祇陀將首都舍衛(wèi)城的花園賣給須達(dá)長(zhǎng)者，須達(dá)長(zhǎng)者又建筑精舍供養(yǎng)佛陀以后，心中不禁生起很大的疑惑：「佛陀是...[閱讀全文]

三迦葉棄邪歸正 有一天，佛陀要到摩竭陀國(guó)去弘法，路經(jīng)伽耶山，由于佛陀過去曾經(jīng)在此修道，知道山中住了一位拜火教的首領(lǐng)，名叫優(yōu)樓頻羅迦葉，是一位學(xué)識(shí)淵博，道行高...[閱讀全文]

最初的信士 住在迦尸城的一位青年，名叫耶舍，半夜離家，歸投佛陀出家。他的父親俱梨迦長(zhǎng)者翌日清晨起來，聽到家人的報(bào)告，說耶舍夜半無故出走，下落不明，非常驚慌，...[閱讀全文]

提婆墮落 有一天中午，舍衛(wèi)國(guó)的波斯匿王從城中第一巨富的提婆家里出來了，歸途中繞往祇園精舍拜見佛陀。 飯后正在散步的佛陀，見到國(guó)王慌張地駕臨精舍，便詫異地迎著...[閱讀全文]

真正的賤民 佛陀住在王舍城迦蘭陀竹園時(shí)，有一天早晨入王舍城托缽乞食，依次來到一位拜火婆羅門的門前。這時(shí)婆羅門手上拿著盛裝各種飲食的杓子，以及供養(yǎng)用的火具，站...[閱讀全文]

蒺藜問難 有一年，佛陀居住在那羅村落的好衣庵羅園中，當(dāng)時(shí)的那羅村長(zhǎng)信奉村內(nèi)的一位尼犍外道。尼犍外道知道佛陀來到此處教化，心里很不滿，想設(shè)計(jì)為難佛陀。 一天，...[閱讀全文]

不知時(shí)的禍害 有一位長(zhǎng)者名叫音悅，財(cái)富無數(shù)，到了晚年，卻因?yàn)闆]有兒子繼承他的家業(yè)而感到憂愁。不過，由于他過去世培植的福德所感，在某一天，四種福報(bào)居然同時(shí)普集...[閱讀全文]

真正的美人 拘留國(guó)中有位婆羅門，名叫摩訶蜜，慳貪不信佛法，智慧無雙，財(cái)富無數(shù)，為拘留國(guó)國(guó)王、大臣所敬重禮遇，座下常有五百弟子跟隨他學(xué)習(xí)。摩訶蜜有七個(gè)女兒，個(gè)...[閱讀全文]

天女與獼猴 佛陀有一天托缽到難陀的門前，佛陀問難陀日來忙些甚么，難陀說道：「我和孫陀利姬結(jié)婚不久，她是我們迦毗羅衛(wèi)國(guó)十六城中最漂亮的美人，我每日要忙著幫她化...[閱讀全文]

四種法樂 有一天，佛陀帶領(lǐng)弟子們行化至拘薩羅國(guó)的伽藍(lán)村落。由于居民們?cè)缫崖犝f佛陀偉大的事跡，因此，大家一早就趕來聆聽佛陀演說妙法。 一個(gè)伽藍(lán)村人站起來發(fā)問：...[閱讀全文]

偈語 一天早晨，正當(dāng)佛陀著衣持缽進(jìn)入舍衛(wèi)城乞食時(shí)，有一位年老的婆羅門也手持拐杖，挨家挨戶的乞食。 佛陀問婆羅門：「你已經(jīng)很老了，為什么還要手執(zhí)拐杖，挨家挨戶...[閱讀全文]

化解爭(zhēng)水之戰(zhàn) 在印度三月到五月是暑熱季，六月到九月是雨季，由十月到翌年二月是冷涼季。如果遇到長(zhǎng)期滴雨不降，而雨季時(shí)雨水又不豐沛，人們就往往因?yàn)橛盟�不足而發(fā)生...[閱讀全文]

與智者交 舍智連通說富那，須空旃論迦頭陀， 那律天眼波離戒，阿難多聞密行羅。 這首偈語是說，佛陀十大弟子各具不同的第一功行。由于他們各有特色，因此在當(dāng)時(shí)的僧...[閱讀全文]

甚深微妙緣起法 有一天，阿難尊者出外托缽，看到有人表演射箭�；厝ブ�后，阿難尊者告訴佛陀：「我今天看到一出奇異的表演，一個(gè)人站在很遠(yuǎn)的距離射箭，卻能夠箭箭射中...[閱讀全文]

馴象三法 呵提曇生長(zhǎng)在佛教世家，久仰佛陀威德。有一天，呵提曇特地到祇園精舍，祈求佛陀為他解除心理上的苦惱。 佛陀慈祥的請(qǐng)他坐下，問道：「你從何而來？叫什么名...[閱讀全文]

心開意解 在佛門里，經(jīng)常以「心開意解」來形容聞法后豁然開通的心境。 有一天，佛陀在祇樹給孤獨(dú)園對(duì)比丘們說法。佛陀說：「宇宙星辰所以不能光明照耀，主要是因?yàn)楸?..[閱讀全文]

如盲執(zhí)燭 在拘睒尼國(guó)的美音精舍，佛陀正為四眾弟子廣說大法。有一個(gè)老梵志，整天高舉著火把在城市中行走，有人問他：「你為什么大白天拿著火把走路呢？」 老梵志答道...[閱讀全文]

放下 有一位黑齒梵志，雙手拿著二株合歡梧桐花前來供養(yǎng)佛陀。 佛陀對(duì)梵志說：「放下[閱讀全文]

真正的魔術(shù)師 王舍城中有一位魔術(shù)師名叫跋陀羅，他博學(xué)多聞，善于咒術(shù)，是王舍城的首席魔術(shù)師。摩竭陀國(guó)的人民，除了正信的優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷之外，幾乎所有的人都被他的...[閱讀全文]

盲人摸象 舍衛(wèi)城的東門，忽然來了一頭大象，使得全城騷動(dòng)起來，人人都想去看看這頭大象到底有多大。民眾如看馬戲般地爭(zhēng)先恐后，擠得非常熱鬧。這時(shí)候，城里有幾個(gè)瞎子...[閱讀全文]

建樓趣譚 有一個(gè)愚蠢無知的商人，有一天到朋友家里作客。他看見朋友住的三層樓，布置得富麗堂皇，華貴無比，心里很是羨慕，暗想道：「我辛苦了大半輩子，所集聚的財(cái)寶...[閱讀全文]

儲(chǔ)藏牛乳 窮鄉(xiāng)僻壤里住著一個(gè)愚癡的農(nóng)夫，畜養(yǎng)了一頭母牛，就在母牛開始分泌牛乳時(shí)，他心中是既歡喜又不安。他不知如何處理這些牛乳，每見到母牛時(shí)，就唏噓感嘆。母牛...[閱讀全文]

鑄像之始 佛陀曾經(jīng)上升忉利天宮為母說法三個(gè)月，優(yōu)填王因思念成疾，于是請(qǐng)名匠雕刻五尺高的牛耳旃檀圣像一尊，這是佛像雕刻之始。 此后，憍薩彌羅國(guó)的波斯匿王聽說優(yōu)...[閱讀全文]

盲人除蚊 佛陀從舍衛(wèi)國(guó)至摩竭陀國(guó)行腳，到了一個(gè)村落，村中住著許多盲者。一日，盲者會(huì)集在一處商議道：「諸位！我們到森林中去工作，有蚊子來叮我們，妨害了工作，大...[閱讀全文]

佛陀的毫光 舍衛(wèi)國(guó)中，有一位財(cái)?shù)麻L(zhǎng)者，當(dāng)他的兒子剛滿五歲的時(shí)候，就常常教他稱念南無佛，兒子也很乖巧，學(xué)會(huì)了稱念南無佛，長(zhǎng)者非常喜愛。 有一個(gè)為饑餓所迫的曠野...[閱讀全文]

未雨綢繆 從前有甲乙二人，生活貧困，每天以賣酪為業(yè)，僅僅能糊口而已。 有一天，當(dāng)他們把酪裝到瓶中，正預(yù)備頂在頭上上街去販賣的時(shí)候，忽然下起傾盆大雨，道路泥濘...[閱讀全文]

人生的大樂 佛陀住世時(shí)，有五個(gè)國(guó)王互為鄰國(guó)，常有往來。在這五個(gè)王中普安王是最大而且最有品行人格的。有一天，五王開會(huì)時(shí)，普安王對(duì)四王問道：在你們?nèi)松�之中，認(rèn)為...[閱讀全文]

最勝長(zhǎng)者降魔 一天，佛陀來到最勝長(zhǎng)者的家中，為長(zhǎng)者說法。善根深厚的長(zhǎng)者聆聽佛陀所說妙法后，無明煩惱盡除，證得法眼凈，歸依三寶，成為優(yōu)婆塞，盡形壽奉持五戒。 ...[閱讀全文]

永恒的生命 晚年最令佛陀感到悲傷痛心的事，莫過于首座弟子舍利弗、目犍連相繼先他而入涅槃。當(dāng)舍利弗回到家鄉(xiāng)進(jìn)入涅槃后，他的弟子均頭沙彌非常傷心的捧著靈骨去見佛...[閱讀全文]

金地王得度 舍衛(wèi)國(guó)的國(guó)王名波斯匿，在他國(guó)家的南方，有一個(gè)國(guó)家名叫金地。當(dāng)時(shí)剛繼承金地王位的摩訶劫賓寧，憑著他的英勇和才智，統(tǒng)領(lǐng)三萬六千個(gè)小國(guó)家，國(guó)中兵士眾多...[閱讀全文]

放下自在 有一天，佛陀的弟子五通梵志在深山懸崖邊行走的時(shí)候，不小心腳下滑了一步，就直直墜落下懸崖去了。當(dāng)他失魂落魄跌下的一瞬間，隨手抓住一棵小樹的枝干，竟然...[閱讀全文]

不受第二支箭 佛陀被尊為天人師，這是說明佛陀是最善于教化的人天師范，不僅因?yàn)樗�最懂得�?quán)巧方便，觀機(jī)逗教，尤其善于運(yùn)用譬喻、問答等方式來闡述真理法則，令弟子們...[閱讀全文]

佛陀最后的遺教 佛陀三十歲成道，在人間弘化四十九年，到了八十歲那一年，有一天，佛陀帶著阿難行化到遮婆羅塔，許多比丘也都聚會(huì)在這里，佛陀于是將即將進(jìn)入涅槃的消...[閱讀全文]

神通和修行 有一天，佛陀在一座森林中經(jīng)行，偶然看見一位比丘在一棵大樹下正襟而坐，一心一意想學(xué)神通。佛陀看了微微一笑，走向前慰問道：「你這樣用功修行，有什么心...[閱讀全文]

佛陀的八大靈塔 佛陀八十歲即將進(jìn)入涅槃的時(shí)候，有一弟子請(qǐng)示：佛陀！您涅槃后，我們應(yīng)該如何表達(dá)對(duì)您的思慕與紀(jì)念呢？ 佛陀慈祥的回答：可以在十字路口建立寶塔。 ...[閱讀全文]

燒香作炭 佛陀在舍衛(wèi)國(guó)說法的時(shí)候，感化了一位青年發(fā)心跟隨佛陀出家、修持。五年以后，年輕的比丘得到佛陀的許可，獨(dú)自一人離開僧團(tuán)，遁隱山林，精進(jìn)修行。 不到三個(gè)...[閱讀全文]

佛陀最后的弟子 佛陀時(shí)代，有一個(gè)外道中一位富有學(xué)問道德，年齡已屆一百余歲的的長(zhǎng)者名須跋陀羅，他是然而卻從未曾聽聞過正法，始終沒有開悟。這一天，他聽說佛陀即將...[閱讀全文]

最苦與最樂 佛陀常常對(duì)弟子們說示涅槃寂滅的快樂。有一次，有五百外道向佛陀問難：「佛陀！你現(xiàn)在有沒有涅槃？」 「沒有�！狗鹜踊卮�。 「你既然沒有涅槃，為什么常...[閱讀全文]

真理是無法被打敗的 自從舍利弗與目犍連加入僧團(tuán)之后，對(duì)佛陀正法的弘傳有很大的幫助，尤其他們兩個(gè)皈依佛陀以后，許多青年也紛紛想要跟隨佛陀出家學(xué)道。一時(shí)之間，在...[閱讀全文]

找心 佛陀在往伽耶山的途中，路過一座苦行林，在樹下靜坐片時(shí)，像等待什么似的。有一個(gè)拿了大包裹的女人，從佛陀的面前經(jīng)過，佛陀并沒有注意分別。后來，又有很多高大...[閱讀全文]

敬法如敬佛 有一天舍利弗在鹿母講堂說法，與會(huì)大眾莫不安靜聆聽。這時(shí)從外面弘化回來剛走到講堂門口的佛陀與阿難，為免驚擾講堂的寧靜，佛陀就在門口站定，直到法會(huì)結(jié)...[閱讀全文]

如犢不離乳 佛陀十大弟子中「智慧第一」的舍利弗尊者，每次聽完佛陀的開示之后，都能如法實(shí)踐，因此佛陀曾經(jīng)稱揚(yáng)舍利弗：「你能將佛法實(shí)踐在生活中，而且在團(tuán)體中又能...[閱讀全文]

信仰的財(cái)富 修陀羅是舍衛(wèi)國(guó)的大富長(zhǎng)者，虔誠(chéng)信仰佛道，發(fā)愿每年的臘月初八這一天，一定恭請(qǐng)佛陀和比丘們到家里來接受供養(yǎng)，甚至臨命終時(shí)，還一再叮嚀子孫，一定要繼續(xù)...[閱讀全文]

御馬三法 佛陀教化眾生的方法，總是應(yīng)病與藥，觀機(jī)逗教。是什么樣的人，佛陀就說什么樣的法。佛陀像鐘一樣，小叩則小鳴，大叩則大鳴。 有一天，一個(gè)訓(xùn)練馬的調(diào)馬師帶...[閱讀全文]

不受毒害 舍衛(wèi)城有個(gè)極為富有的長(zhǎng)者，名叫申日，由于他的善根薄弱，只知虔誠(chéng)的事奉外道，不知敬事佛陀。 有一天，外道對(duì)申日說：「現(xiàn)在佛陀受到國(guó)王、大臣、長(zhǎng)者，以...[閱讀全文]

梵天問道 有一天，佛陀在祇園精舍說法，大梵天從天而降，來到佛陀座前，向佛陀請(qǐng)法。 梵天問：「什么是最銳利的劍？什么是最劇烈的毒藥？什么是最兇猛的火？什么是最...[閱讀全文]

凈信如月明 有一位青年來請(qǐng)教佛陀：「一個(gè)人的好壞、善惡怎么分別？」 佛陀指著月亮告訴青年說：「你看！天上的月亮是那樣的光潔明亮，就像好人有一顆純凈的善心�！�...[閱讀全文]

涅槃如熄火 古印度是個(gè)外道林立，思想發(fā)達(dá)的國(guó)家。有一天，一位異教徒婆蹉到精舍拜訪佛陀，請(qǐng)教有關(guān)解脫的問題。 「佛陀！依照您的教法，解脫的人究竟去那里投生？」...[閱讀全文]

信心的力量 舍衛(wèi)城東南邊有一條大河，河水悠悠，深而廣闊。岸上住有五百多戶人家，他們從未聽聞佛法，習(xí)性剛強(qiáng)，貪利自恣，以捕魚為業(yè)。 佛陀觀察他們的機(jī)緣成熟，是...[閱讀全文]

愚人愚行 從前，在一個(gè)農(nóng)莊上，住著一位有福報(bào)而沒有智慧的富翁。他雖擁有良田肥馬，萬貫家財(cái)，但因愚癡，不能辨別是非善惡，常常鬧出許多令人啼笑皆非的事情。 有一...[閱讀全文]

試佛音遠(yuǎn)近 目犍連尊者是佛陀弟子當(dāng)中神通第一的弟子。這天，目犍連正住在禪定中，忽然來了一個(gè)問題困擾他，那就是：佛陀的聲音究竟能傳多遠(yuǎn)？真能遍及十方世界嗎？因...[閱讀全文]

佛陀的智慧 有一次，佛陀在外弘化，途經(jīng)一片沙漠，遇到兩個(gè)商人。商人問佛陀：「您看見我們走失了的一匹駱駝嗎？」 「那駱駝是不是左眼失明，左足跛著，前齒缺斷？」...[閱讀全文]

寶橋渡佛陀 目犍連的神通，耳朵聽聲音，不論遠(yuǎn)近都能聽到；眼睛看東西，不受物體的阻礙都能看到；無論多遠(yuǎn)的路程，剎那間即至；他更常常顯現(xiàn)神通變異，助佛宣揚(yáng)。 有...[閱讀全文]

愚人喝水 有一天，佛陀在精舍中靜坐，有一個(gè)人愁眉苦臉的長(zhǎng)跪在佛陀座前，等待佛陀的開示。不久，佛陀睜開眼來，問道：「你有什么事？盡管問吧�！� 「佛陀！我信了佛...[閱讀全文]

優(yōu)填王造像 佛陀的母親摩耶夫人，在生下佛陀后的第七天便與世長(zhǎng)辭了，死后上生忉利天。佛陀成道后的第七年，為了報(bào)答母親養(yǎng)育之恩，就在僧團(tuán)舉行結(jié)夏安居的時(shí)候，悄悄...[閱讀全文]

友有四品 朋友好比一面鏡子，善友可以規(guī)過勸善，惡友可以引以為鑒，自我警惕。世上有人因?yàn)榻挥巡簧�，不辨善惡，而誤入歧途，因此不可不慎。 有一天，一位信徒請(qǐng)問佛...[閱讀全文]

鑄像之始 佛陀曾經(jīng)上升忉利天宮為母說法三個(gè)月，優(yōu)填王因思念成疾，于是請(qǐng)名匠雕刻五尺高的牛耳旃檀圣像一尊，這是佛像雕刻之始。 此后，憍薩彌羅國(guó)的波斯匿王聽說優(yōu)...[閱讀全文]

呵斥戲論 佛陀為了示教利喜，開示眾生入佛知見而降誕于世，為此一大事因緣，佛陀更以積極理智的態(tài)度住世說法，他禁絕弟子們做無意義的議論。但是在當(dāng)時(shí)的印度思想界甚...[閱讀全文]

敬法如敬佛 有一天，舍利弗在鹿母講堂說法，與會(huì)大眾莫不安靜聆聽。這時(shí)佛陀與阿難從外面弘化回來，走到講堂門口，為免驚擾講堂的寧靜，佛陀就在門口站定，直到法會(huì)結(jié)...[閱讀全文]

勝則增怨 舍衛(wèi)國(guó)東園的鹿子母講堂外，有一株參天古樹，樹頂圓如傘蓋，佛陀正在樹下打坐。這時(shí)有一位年約半百的婆羅門，名叫婆羅豆婆遮，來到佛陀座前，不由分說的亂罵...[閱讀全文]

歌頌真理 自從舍利弗與目犍連加入僧團(tuán)之后，對(duì)佛陀正法的弘傳有很大的幫助，尤其他們兩個(gè)皈依佛陀以后，許多青年也紛紛想要跟隨佛陀出家學(xué)道。一時(shí)之間，在社會(huì)上造成...[閱讀全文]

為佛陀剃發(fā) 具有阿羅漢性格的人，非常注重儀表的莊嚴(yán)，行為的安詳，一舉一動(dòng)，講求中規(guī)中矩，不緩不急，有些更是表現(xiàn)出拘謹(jǐn)嚴(yán)峻的樣子。佛陀成道后，有一次回到祖國(guó)─...[閱讀全文]

佛陀的毫光 舍衛(wèi)國(guó)中，有一位財(cái)?shù)麻L(zhǎng)者，當(dāng)他的兒子剛滿五歲的時(shí)候，就常常教他稱念南無佛，兒子也很乖巧，學(xué)會(huì)了稱念南無佛，長(zhǎng)者非常喜愛。 有一個(gè)曠野鬼王為饑餓所...[閱讀全文]

忍力如根 人煙罕至，僻靜的山林中，婆舍比丘獨(dú)自在樹林下禪坐修行。當(dāng)他進(jìn)入一禪的定境時(shí)，忽然來了一群飛鳥停息在他禪坐的大樹上吱吱喳喳地叫個(gè)不停，令他無法進(jìn)入更...[閱讀全文]

人生的大樂 佛陀住世時(shí)，有五個(gè)國(guó)王互為鄰國(guó)，常有往來。在這五個(gè)王中最大而且最有品行人格的是普安王。有一天，五王開會(huì)時(shí)，普安王對(duì)四王問道：「在你們?nèi)松�之中，認(rèn)...[閱讀全文]

入定解危 佛陀在羅閱城迦蘭陀竹園說法的時(shí)候，舍利弗尊者在耆阇崛山入金剛?cè)�昧。這時(shí)山中有兩個(gè)一善一惡的鬼王鎮(zhèn)守，一名優(yōu)婆迦羅，一名伽羅，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見到舍利弗結(jié)...[閱讀全文]

禪坐的方法 祇園精舍的比丘每天晚上都要禪坐，禪坐之后，佛陀照例要講解禪定的好處或者禪定的意義，這樣比丘們?cè)谛蘖?xí)禪定時(shí)，才不致走火入魔，而有助于禪坐的功夫。 ...[閱讀全文]

不以瞋報(bào)瞋 佛陀弘化四十九年的期間，除了受到婆羅門等外道的嫉妒迫害外，最初也常有人因?yàn)榧抑凶拥芨�隨佛陀出家，于是遷怒佛陀，對(duì)佛陀做出無禮的舉動(dòng)，但最后總是被...[閱讀全文]

最后的遺教 佛陀三十歲成道，在人間弘化四十九年，到了八十歲那一年，有一天，佛陀帶著阿難行化到遮婆羅塔，許多比丘也都聚會(huì)在這里，佛陀于是向大家宣布即將進(jìn)入涅槃...[閱讀全文]

真理戰(zhàn)勝邪惡 有一回，佛陀在拘睒彌弘化，受到外道的嫉妒，故意收買不良份子，到處惡言中傷佛陀。在這種情況下，佛陀和弟子們想要靠托缽獲得足夠的食物相當(dāng)困難。于是...[閱讀全文]

最后的弟子 佛陀時(shí)代，有一個(gè)外道名須跋陀羅，年齡已屆一百余歲，他是外道中一位富有學(xué)問道德的長(zhǎng)者，然而卻從未曾聽聞過正法，始終沒有開悟。這一天，他聽說佛陀即將...[閱讀全文]

塵唾自污 佛陀在鹿母講堂說法。有一天，一如往常著衣持缽，到舍衛(wèi)城乞食，途中一位婆羅門迎面而來，沖著佛陀開口怒罵，佛陀不予理會(huì)，仍舊安詳?shù)睦^續(xù)前行。 佛陀的從...[閱讀全文]

殺瞋 有一個(gè)婆羅門生養(yǎng)了一個(gè)瞋心很重的女兒，經(jīng)常觸怒婆羅門，惹他生氣。 有一次，女兒又把婆羅門氣得七竅生煙，因而萌發(fā)殺女解恨的念頭。繼而念頭一轉(zhuǎn)：「我還是先...[閱讀全文]

憶念三寶生善處 摩訶男是佛陀的堂弟，在凈飯王去世后繼承王位，統(tǒng)治迦毗羅衛(wèi)國(guó)。 有一天，摩訶男滿懷驚恐不安的心情來到精舍，向佛陀稟告：「佛陀！現(xiàn)在迦毗羅衛(wèi)國(guó)國(guó)...[閱讀全文]

忍能致勝 有一次在般若會(huì)上，佛陀知道須菩提已經(jīng)斷除人我的執(zhí)著，但大慈大悲的佛陀，仍然苦口婆心引出自己修行的事跡，以增加須菩提行「無相布施」和「無我度生」的信...[閱讀全文]

如來六德 一天，虔信三寶的波斯匿王，嚴(yán)飾車輿，美服裝扮，在諸大臣以及侍衛(wèi)的簇?fù)硐�，來到祇園精舍，向佛陀請(qǐng)益問安。 大王在比丘的引領(lǐng)下覲見佛陀，內(nèi)心流露出無比...[閱讀全文]

謙忍得長(zhǎng)壽 有一個(gè)年約五、六歲的小童子，一天來到佛前，對(duì)佛陀說：「?jìng)ゴ蟮姆鹜�，愿您賜給我長(zhǎng)壽[閱讀全文]

選擇侍者 阿難尊者是佛陀十大弟子中的多聞第一，隨侍佛陀二十五年。 佛陀初成道不久，曾有舍利弗和目犍連侍奉過佛陀，后來那迦婆羅比丘也侍奉過佛陀，可以說，二十年...[閱讀全文]

忍辱度化鬼王 佛陀游化至摩竭陀國(guó)時(shí)，有一天，夜宿于阿咤鬼住的地方，當(dāng)時(shí)阿咤鬼正與其它鬼神集會(huì)。有一小鬼趕忙跑去向阿咤鬼報(bào)告：「恭喜��！你將有大福報(bào)哩！今晚佛...[閱讀全文]

度化長(zhǎng)者 佛陀想度化一位長(zhǎng)者。有一天，佛陀到長(zhǎng)者的家門口乞化，長(zhǎng)者的家人趕快通知他。長(zhǎng)者一聽，立即拿出布匹來布施。佛陀接受之后，走到附近的草地將臥具敷在地上...[閱讀全文]

忍辱的美德 羅睺羅自從受佛陀嚴(yán)厲的教誡以后，又常常跟隨師父舍利弗在一起，接受他的開導(dǎo)，在修行上，進(jìn)步很快。 佛陀講經(jīng)時(shí)，舍利弗總是帶著羅睺羅參加法會(huì)；舍利弗...[閱讀全文]

來處不易 佛陀在世時(shí)，有一弟子不知愛惜物品，例如穿著受施的衣服，才經(jīng)過兩三天就污穢破壞；吃飯的時(shí)候，缽里的米粒還未吃完就走開。有一天，佛陀叫他脫去袈裟到城里...[閱讀全文]

忍辱的真義 富樓那是佛陀十大弟子中，說法第一的大阿羅漢，經(jīng)常往來于各地宣說佛陀的教義。有一天，富樓那恭敬地來向佛陀辭行，打算到北方的偏遠(yuǎn)地區(qū)──蠻荒未化的輸...[閱讀全文]

老人是寶 有一次，佛陀在舍衛(wèi)國(guó)對(duì)比丘們說：「恭敬老人有很大的利益，不曾聽過的事，可以獲得了解，使名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，受到有智慧的人尊敬�！� 「佛陀！您時(shí)常贊嘆恭敬父母...[閱讀全文]

慈心不殺 距離王舍城約五百里的地方，有一座山，山中住著一戶人家，他們以打獵為生，信仰的是牛鬼蛇神，從未見過佛法僧三寶。 有一天，佛陀路過此地，他們一見到佛陀...[閱讀全文]

禮敬長(zhǎng)老 有一次，佛陀帶領(lǐng)一群比丘弟子出外弘法，到了晚上，一群年輕的比丘個(gè)個(gè)拿著臥具搶占睡覺的位子，年高德邵的首座弟子舍利弗反而沒有地方過夜，只好在屋外經(jīng)行...[閱讀全文]

凡水與法水 佛陀成道后，經(jīng)常到處弘化，足跡踏遍了五印度。一天，佛陀經(jīng)過孫陀利河邊的叢林，住在附近的水凈婆羅門，發(fā)現(xiàn)佛陀來到孫陀利河邊，非常高興，三步并作兩步...[閱讀全文]

為姨母抬棺 大愛道比丘尼是佛陀的姨母。由于佛陀出生后第七天摩耶夫人便與世長(zhǎng)辭，于是由姨母大愛道撫育長(zhǎng)大成人。佛陀成道后，大愛道幾度苦苦懇求出家修行，最后終于...[閱讀全文]

飲酒之害 佛陀住在祇園精舍時(shí)，有一天，佛陀為難提迦優(yōu)婆塞說示飲酒的害處：「酒有三種：谷酒、果酒、藥草酒。不論那一種酒，都會(huì)動(dòng)亂人的心性，讓人放逸，闖禍造業(yè)，...[閱讀全文]

為父擔(dān)棺 佛陀成道后，消息傳到迦毗羅衛(wèi)國(guó)，當(dāng)時(shí)最感高興的莫過于凈飯大王。因此，當(dāng)佛陀從南方一路教化，來到了北方舍衛(wèi)城的祇園精舍時(shí)，凈飯大王便迫不及待的派遣大...[閱讀全文]

飲酒失智 不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，稱為五戒，這是佛陀的根本大戒，由七眾共同遵守。 五戒的根本精神是：不侵犯別人。許多人不解，何以飲酒本身既不...[閱讀全文]

受持三戒 舍衛(wèi)城中有一良家子弟聽了佛陀的說法，便皈依三寶，出家修行。當(dāng)時(shí)有一位尊者為他解釋戒律道：「法友��！這個(gè)名為一種戒，這個(gè)名為二種戒、三種戒、九種戒、...[閱讀全文]

盂蘭盆會(huì) 目犍連尊者能以天眼通知道眾鬼的罪業(yè)報(bào)應(yīng)因緣。有一天，他忽然想起死去的母親，于是運(yùn)用神通力見到母親墮在餓鬼道中受苦，咽喉像針縫似的細(xì)小，皮骨連結(jié)在一...[閱讀全文]

惡語之害 佛陀在祇園精舍的時(shí)候，六群比丘吵起架來，并且舉出十點(diǎn)，嘲罵那些正直的比丘。佛陀知道此事后，便召集六群比丘來開示道：「過去，健馱邏王在得叉尸羅城治國(guó)...[閱讀全文]

三等孝順 郁多羅是一位品行端正，年輕有為的優(yōu)秀青年，尤其他孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，早已為鄰里所稱道。 有一天，郁多羅到精舍聽聞佛陀說法，佛陀說修福的重要，郁多羅...[閱讀全文]

大賢不賢 舍衛(wèi)城中有甲乙兩人合做生意，他們把貨物裝載上車，下鄉(xiāng)銷售，獲利而返。不善的甲商人就思忖道：「長(zhǎng)久以來，我的朋友吃粗惡的食物，睡在簡(jiǎn)陋的地方，身心疲...[閱讀全文]

四姓平等 佛陀住在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園時(shí)，有婆羅門集合在拘薩羅，共同談?wù)撝�：婆羅門的種姓最殊勝，其余種姓都不及婆羅門；婆羅門種姓最潔白，其余種姓都是污黑；婆羅...[閱讀全文]

獵人改業(yè) 羅閱祇國(guó)有一座高山，山上花草樹木、飛禽走獸很多，風(fēng)景奇美。山下住著幾百戶人家，全以打獵為業(yè)。天亮?xí)r，男人就到山上去打獵，晚間帶著鮮血淋漓的獸尸回來...[閱讀全文]

平等乞食 佛陀成道后，一日所作，有自受用和他受用的生活。自受用，就是在禪定中享受法喜安樂；他受用，就是在僧團(tuán)課徒教眾，行腳弘化。尤其借著托缽乞食，接近人群，...[閱讀全文]

彌多的口業(yè) 佛陀的大弟子中，有一個(gè)駝驃比丘，是一位已經(jīng)證得圣果的羅漢。他的精勤修習(xí)，儀容威德，受到大眾贊美，由于他辦事的才干，做事妥善，佛陀將僧團(tuán)中的一切總...[閱讀全文]

眾生平等 在佛陀的弟子當(dāng)中，有不少人本來是外道門徒，后來經(jīng)過佛法的熏陶，轉(zhuǎn)而皈投佛陀座下，成為佛弟子。例如婆私咤、婆羅婆二人便是婆羅門出身的青年，當(dāng)初他們跟...[閱讀全文]

藏六如龜 在佛陀的弟子當(dāng)中，根機(jī)有利有鈍，有的人一點(diǎn)即通，有的需要耐心琢磨，但是佛陀都能耐心觀機(jī)逗教，給予啟發(fā)。譬如有一位弟子，每天在水邊樹下打坐參禪，精進(jìn)...[閱讀全文]

等視眾生 有一年，佛陀居住在舍衛(wèi)國(guó)祇園精舍，弟子們則分散在各地隨意安居。經(jīng)過九十天，安居結(jié)束，分散在各處安居的佛弟子紛紛回到祇園精舍，向佛陀問訊，聆聽佛陀說...[閱讀全文]

持戒求安穩(wěn) 有一次，波斯匿王到精舍聽聞佛陀說法，佛陀問道：「大王！我有一個(gè)問題問你，假如現(xiàn)在有一個(gè)你所親信的人，跑來告訴你一個(gè)消息，說是四大山已經(jīng)快要崩裂，...[閱讀全文]

妄語如穢器 羅睺羅是佛教的第一個(gè)沙彌，出家時(shí)只有十五、六歲，因此對(duì)于佛陀所說的法，還不能完全領(lǐng)受。不過他性情溫和、品性端正，唯一的缺點(diǎn)是喜歡說妄語作弄人，譬...[閱讀全文]

方便制戒 有一天，佛陀看到一位弟子愁容滿面，忐忑不安的樣子，于是問他：「為了什么事情，如此的憂心忡忡？」 「佛陀！有一個(gè)人送我一個(gè)精致的缽，我想把它轉(zhuǎn)贈(zèng)給阿...[閱讀全文]

怨親平等 佛陀住在羅閱祇耆阇崛山中時(shí)，染患感冒，當(dāng)時(shí)的名醫(yī)耆婆，為佛陀診斷后，用三十二種藥草調(diào)配成藥丸，并請(qǐng)佛陀每天按時(shí)服藥三十二顆。提婆達(dá)多妄自尊大，嫉妒...[閱讀全文]

戰(zhàn)勝自己 有一位比丘，自出家以來，父母從未曾放棄說服他還俗，一再以親情及豐厚的財(cái)富試圖動(dòng)搖他求道的信心。而他自己也一直徘徊在親情與佛道之間，為此苦惱不堪。 ...[閱讀全文]

平等無私 提婆達(dá)多雖然一再和佛陀作對(duì)，甚至三番兩次設(shè)計(jì)陷害佛陀，但是有一天，提婆達(dá)多生病了，群醫(yī)束手無策，佛陀還是親自前往探視。 佛陀的弟子問道：「佛陀！提...[閱讀全文]

把握當(dāng)下 有一天，一位外道婆羅門來到舍衛(wèi)國(guó)的祇園精舍拜見佛陀，向佛陀請(qǐng)法。 外道婆羅門問道：「佛陀！未來世中會(huì)有多少佛出世呢？」 佛陀告訴婆羅門：「未來成佛...[閱讀全文]

易師之過 有一次阿難尊者請(qǐng)問佛陀：「佛陀！世間上的人，不論僧俗弟子，常常歡喜輕易其師，今天禮敬你，明天依止他，以惡意對(duì)待自己一度禮拜過的老師，或以惡意對(duì)待有...[閱讀全文]

四個(gè)兒子 有一位在家學(xué)佛的女居士，對(duì)佛陀非常恭敬信仰。她每天早上一定要到佛陀面前頂禮，從來沒有懈[閱讀全文]

烏鴉逐臭肉 佛陀住世四十九年，講經(jīng)說法三百余會(huì)，其間經(jīng)常帶領(lǐng)弟子往返于五印度，到處行腳弘化。 這一天，佛陀和阿難尊者出外行化，行至半途，看到許多烏鴉正在爭(zhēng)搶...[閱讀全文]

念珠的由來 佛陀駐錫在靈鷲山說法的時(shí)候，附近有一個(gè)弱小的國(guó)家，經(jīng)常受到鄰國(guó)的侵凌，加以國(guó)內(nèi)瘟疫流行，內(nèi)憂外患，人民非�？鄲�，國(guó)王更是憂心忡忡。 有一天，國(guó)王...[閱讀全文]

腳踏實(shí)地 目犍連在托缽?fù)局校�遇到一位身�?qiáng)體健的青年人對(duì)他說：「我能以拳掌的力量將刀劍捏碎�！� 目犍連不信地反問道：「你的手掌不會(huì)因此而皮破血流嗎？」 青年人...[閱讀全文]

聞法升天 四生慈父，人天導(dǎo)師的大悲佛陀，時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)懷著還未得度的眾生。因此，有時(shí)分身在恒河邊，出廣長(zhǎng)舌，講經(jīng)說法。 每次，佛陀在宣說妙法時(shí)，除帝王、士民...[閱讀全文]

佛陀的憂喜 有一天，佛陀坐在樹下為大眾說法，會(huì)中證得須陀[閱讀全文]

牛命與人命 過去有一個(gè)從事屠宰的人，養(yǎng)了一千頭牛，每日宰殺一頭牛出售。殺了五百頭牛，還有五百頭，牛兒們不知死期不遠(yuǎn)，還在跳騰嬉戲，共相抵觸。 一天，佛陀適巧...[閱讀全文]

端坐路中救祖國(guó) 佛陀成道后，有一次，憍薩羅國(guó)的琉璃王帶領(lǐng)大軍欲攻伐迦毗羅衛(wèi)城。這風(fēng)聲傳出以后，釋迦族中得悉這個(gè)情報(bào)，異常驚慌。因?yàn)橐藻扰�羅衛(wèi)城的兵力，實(shí)際上...[閱讀全文]

少壯當(dāng)努力 一天上午，阿難跟隨佛陀到舍衛(wèi)城弘化，途中見到一對(duì)身形佝僂、衣衫襤褸的老夫婦，瑟縮著身，蹲在正燃燒著的垃圾堆旁取暖，眼中不時(shí)流露出凄愴悲涼的眼神。...[閱讀全文]

人身難得 經(jīng)云：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身？」得生人身到底有多難呢？ 有一天，佛陀告訴比丘們：「譬如所有的大地都成為大...[閱讀全文]

精勤得財(cái)富 提婆達(dá)多煽動(dòng)阿阇王弒父篡位，并且每天接受阿阇世王五百車的飲食供養(yǎng)。 佛陀知道后，說：「貪念多的人，煩惱就會(huì)跟著來。因?yàn)樗�常要照顧這些多余的東西，...[閱讀全文]

為醉漢剃度 佛陀在祇園精舍的時(shí)候，有一天，一個(gè)喝醉酒的婆羅門來到佛陀的跟前，要求剃度出家。佛陀便吩咐阿難為他落發(fā)，并且穿上袈裟。不料，婆羅門醒后，一看自己現(xiàn)...[閱讀全文]

精進(jìn)的重要 有一天，佛陀率領(lǐng)眾弟子在外面弘化，途中，佛陀要阿難為同行的比丘們說法。 阿難于是為大家宣說精進(jìn)的重要，贊嘆精進(jìn)的功德。佛陀聽了，說：「阿難！你贊...[閱讀全文]

禁戒食肉 佛陀在印度波羅奈國(guó)的時(shí)候，有一病比丘害了肚痛腹瀉之病，在床上輾轉(zhuǎn)呻吟。這時(shí)，一名叫蘇卑的優(yōu)婆夷前往探病，她在床前懇切地慰問道：「請(qǐng)問那里不舒服，服...[閱讀全文]

施戒得名利 佛陀住在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園說法已經(jīng)有一段日子了。一天清晨，佛陀正在園中經(jīng)行，一位容貌莊嚴(yán)殊妙的天子來到佛前，恭敬的向佛陀頂禮后，說偈問道： 如何...[閱讀全文]

合掌的女嬰 有一次，佛陀正在王舍城宣說大乘佛法時(shí)，法會(huì)中有一位賢慧能干的婦女，名叫毗婁。毗婁在家里不但是一位賢妻良母，在社會(huì)上，也是人人稱贊的模范婦女，因此...[閱讀全文]

愛護(hù)兒童 佛陀十大弟子中，論議第一的迦旃延尊者，有一次離開佛陀，住在南方的王舍城傳教。有一天，他派了一個(gè)年紀(jì)很小的徒弟回到祇園精舍去探望佛陀。佛陀見到迦旃延...[閱讀全文]

四句悟道 佛陀住世的時(shí)候，有婆羅門兄弟五人，四位兄長(zhǎng)都入山學(xué)道，證得五神通。唯有最小的弟弟弗那，生活窮苦，以耕種為業(yè)。 有一天，佛陀一如往昔出外托缽乞食，弗...[閱讀全文]

王女的覺悟 印度波羅奈國(guó)王的夫人生有一女，膚色金黃耀眼，頭發(fā)紺青。王女十六歲時(shí)，父母見女兒日漸長(zhǎng)大，就想替她尋找佳婿。王女告訴父母：「我還不想出嫁，除非能找...[閱讀全文]

見法則見佛 《稻芊經(jīng)》說：「見緣起則見法，見法則見佛�！惯@不僅是對(duì)無緣生逢佛世的末法眾生所說，在佛世時(shí)，佛陀就是這樣教誡弟子。 有一次，一位名跋迦梨的弟子病...[閱讀全文]

宿世業(yè)報(bào) 舍衛(wèi)國(guó)有一個(gè)近二百歲的貧窮老翁，聽說佛陀能夠知道現(xiàn)在、過去、未來的種種事，具足三十二相八十種好，因而想瞻仰佛陀，便扶著拄杖慢慢從遙遠(yuǎn)的地方來求見佛...[閱讀全文]

布施如播種 舍衛(wèi)城有一位大財(cái)主名叫提婆，為人刻薄，愛財(cái)如命，不但多方聚斂，就是一件極小的公益都不肯去做。家中雖藏有八萬余斤黃金，日常生活卻過得和窮人一樣，人...[閱讀全文]

慳吝不舍 佛陀有一度駐錫在摩竭陀國(guó)的靈鷲山，為眾多的弟子們講經(jīng)說法。摩竭陀國(guó)的國(guó)王頻婆娑羅王，率領(lǐng)了許多大臣來到靈鷲山上，合掌恭敬，頂禮佛足，稟告佛陀道：「...[閱讀全文]

慈度尼提 古代的印度社會(huì)，由于職業(yè)的區(qū)分，世襲和種族尊卑的觀念，形成婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅等四種階級(jí)。其中首陀羅被公認(rèn)是為了做奴隸而生到這個(gè)世間來的，...[閱讀全文]

慳貪墮餓鬼 居住在恒河水邊的餓鬼，有無量無數(shù)之多。餓鬼中，有的因長(zhǎng)久饑餓，而目陷發(fā)長(zhǎng)，焦急得一刻不能安定，馳走東西尋找食物，但是無論如何也得不到一點(diǎn)食物。 ...[閱讀全文]

慳貪墮畜生 佛陀在舍衛(wèi)城中教化的時(shí)候，有一天，慢步走到鸚鵡摩納都提子的家中，真不巧，都提剛好有事出去了。 都提家里養(yǎng)了一只白狗，全家大小都很愛護(hù)它，尤其都提...[閱讀全文]

商人聞法 佛陀從遠(yuǎn)方的跋耆國(guó)游行教化到毗舍離國(guó)，住在獼猴池旁的重閣講堂。國(guó)內(nèi)的商人得知佛陀的行止，都?xì)g喜地相約來到佛陀的住處，向佛陀問訊頂禮，佛陀也為商人們...[閱讀全文]

金身受災(zāi) 佛陀的金容圣身，是那么相好莊嚴(yán)，我們就以為這應(yīng)身的佛陀在人間的活動(dòng)，是順心如意，百無阻礙，那是錯(cuò)誤的想法。 佛陀的一生，從他的金容圣身的上面，就是...[閱讀全文]

智度海神 佛陀與弟子們居住在舍衛(wèi)國(guó)祇園精舍時(shí)，國(guó)內(nèi)有一位商主與五百商人將乘船入海采集珠寶，臨出發(fā)前，商主發(fā)起清凈信心，想要供養(yǎng)佛陀，以祈福保佑一路平安。于是...[閱讀全文]

真正的富有 從前有一個(gè)婆羅門國(guó)家，名叫多味象，這個(gè)國(guó)家的國(guó)王信奉外道。 有一天，國(guó)王起了一念善心，想要行大布施，于是就依婆羅門法，以七寶堆積如山，只要有乞丐...[閱讀全文]

恤貧濟(jì)殘 在舍衛(wèi)城，住著一位貧窮的女子，經(jīng)常三餐不繼，到處乞討度日，由于全身又臟又臭，所以大多數(shù)的人一看到她都退避三舍，甚至連看都不看她一眼。 佛陀知道了這...[閱讀全文]

難行能行 從前在舍衛(wèi)國(guó)有一個(gè)長(zhǎng)者的兒子，由于過去世培植了善根，因此在聽聞佛法之后，就發(fā)心出家�？墒沁@個(gè)比丘卻只喜歡和親友眷屬在一起，不喜歡和修道人一起生活，...[閱讀全文]

八萬四千塔由來 有一天，佛陀與阿難入舍衛(wèi)城乞食，途中看到一群小孩正在道路上玩耍嬉戲，他們每一個(gè)人都用沙土堆積成宮殿、倉(cāng)庫、財(cái)寶以及五谷。其中有一個(gè)小孩遠(yuǎn)遠(yuǎn)的...[閱讀全文]

心病之苦 佛陀住世的時(shí)候，舍衛(wèi)城中有一個(gè)富翁，名叫步知加，年幼時(shí)，父母就去世，因此，步知加童年就沒有好好受過教育。 步知加的性情很偏執(zhí)，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，沒有...[閱讀全文]

貧人供佛 羅閱城的大眾正在商議每人出百錢，以辦齋供養(yǎng)佛陀與僧眾的事。此時(shí)，有一苦人名叫雞頭，貧窮無錢，他擠在人群中聽大家會(huì)議，眾人見他貧窮寒酸的模樣，便說：...[閱讀全文]

不因說法而受供 有一次，佛陀在拘薩羅國(guó)弘化，遇到一位以耕田為生的婆羅豆婆遮婆羅門，正使用五百具犁辛勤的工作。他遙見佛陀容止可觀，就暫時(shí)停止耕耘，揮揮滿臉的汗...[閱讀全文]

采花獻(xiàn)佛 有一年春天，佛陀在羅閱祇城中教化。忽然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來一陣充滿哀怨的歌聲，于是，佛陀靜默地在溪邊坐下。 不久，一大群男女老幼，手中捧著剛摘下的鮮花，安靜...[閱讀全文]

不舍眾生 提婆達(dá)多的背叛，是佛陀畢生最大的憾事。提婆達(dá)多不但自己背叛了佛陀，尤其借著阿阇世王給他的豐厚供養(yǎng)，極力誘惑佛陀的弟子擁護(hù)他。有少數(shù)信仰不堅(jiān)定、意志...[閱讀全文]

饋贈(zèng)以法 中印度的大國(guó)弗加沙王與摩竭陀國(guó)的瓶沙王是至交好友，弗加沙王不曾聞佛說法，不解佛理。 有一天，弗加沙王用珍珠、金銀、瑪瑙等珍貴的寶物做成飾花，送給好...[閱讀全文]

施多福大 有一段時(shí)期，佛陀住在迦蘭陀竹園弘化，每天早晨依慣例著衣持缽，到王舍城次第乞食。有一位火與婆羅門遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見佛陀，立刻準(zhǔn)備許多甘美的飲食出來供養(yǎng)�？墒墙�(jīng)...[閱讀全文]

一念慈心 佛教的三藏十二部包含有無量的法門、教義，而這些法門、教義都是以慈悲為根本。佛經(jīng)上說：一切佛法如果離開慈悲，則為魔法�？梢姶缺�與佛教關(guān)系的密切，尤其...[閱讀全文]

總持第一 佛陀住在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園時(shí)，有比丘對(duì)阿難尊者的多聞生起這樣的疑惑：「阿難尊者過去世做了什么善業(yè)，這一世能將佛陀所說的教法一字不漏的記下來？」于是...[閱讀全文]

布施與慳貪 在舍衛(wèi)城里，有一個(gè)長(zhǎng)者名叫最勝，他的財(cái)寶堆積如山，數(shù)也數(shù)不清，可是他的慳貪卻是無人能比。他的房子做了七道門，守護(hù)嚴(yán)密，并且囑咐守門人，不準(zhǔn)乞丐進(jìn)...[閱讀全文]

慈心解怨 佛陀平日即苦口婆心的教示弟子們，彼此應(yīng)該互相尊重，互相包容，和合無諍的在道業(yè)上精進(jìn)。不過，僧團(tuán)里人多，難免還是會(huì)有意見相左的時(shí)候。 有一天，兩個(gè)比...[閱讀全文]

模范王 離舍衛(wèi)城不遠(yuǎn)的地方，有一所花園，叫做祇樹給孤獨(dú)園。園里有茂盛的樹木，芬芳的花草，有建筑堂皇的講堂、房舍，佛陀經(jīng)常在這兒說法，不知度化了多少天上人間的...[閱讀全文]

夫婦的發(fā)心 一杓飯汁得心明，天上人間貴人稱， 不信但看尼樹子，形如芥子蔭多宏。 佛陀在世的時(shí)候，僧眾們的飲食都是到信眾家中去托缽乞食，僧團(tuán)中是不起火煮食的，...[閱讀全文]

知恩報(bào)恩 曾經(jīng)有一段時(shí)期，王舍城迦蘭陀竹園每到夜晚時(shí)分，就會(huì)出現(xiàn)一種不尋常的聲音。不過，隔一段時(shí)日后，這不尋常的聲音消失了，卻出現(xiàn)另一樁不尋常的事──一位小...[閱讀全文]

貧女一燈 佛陀住在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園時(shí)，每天總有數(shù)以萬計(jì)的人們?nèi)ハ蛩�求法，帶了衣食等物品去供養(yǎng)。 舍衛(wèi)城里有一個(gè)貧窮的孤女難陀，也常常去聽聞佛陀說法，眼看國(guó)...[閱讀全文]

鸚鵡迎佛 有一次，佛陀從祇園精舍帶著許多比丘要到摩竭陀國(guó)，路上經(jīng)過一座大森林。 這座大森林中，住著千千萬萬的鸚鵡，鸚鵡中有一位慈善的鸚鵡大王，它在大樹上遙見...[閱讀全文]

廣長(zhǎng)舌相 一天，佛陀游化到婆羅門城，婆羅門王知道佛陀具有大威力，能夠感動(dòng)群眾接受他的教化，因此心里就深深的疑忌著。于是下一道命令，作為限制：如果有人布施佛陀...[閱讀全文]

大-轉(zhuǎn)-法-輪 佛陀成道初期，有一些人對(duì)佛陀的教化，心存排斥，尤其外道更是百般的阻撓、挑釁。但是，隨著聞法的人愈來愈多，尤其許多人在聽聞佛陀開示以后，都能過著佛...[閱讀全文]

醫(yī)駝背 有一個(gè)人為了要修福行布施，不惜一切手段，用種種欺騙敲詐的方法，獲得不正當(dāng)?shù)慕疱X，以為用這樣的錢去布施修福，就會(huì)有很大的功德。 佛陀知道后，就這件事為...[閱讀全文]

四天王獻(xiàn)缽 佛陀成道后不久，在禪定中觀想思惟道：「我已經(jīng)在這世間成就無上正等正覺了，想起還有無量無邊的眾生需要我去救度，我應(yīng)該讓他們種福田修善業(yè)。過去諸佛都...[閱讀全文]

婦人的夙因 佛陀在鳩羅國(guó)說法的時(shí)候，途中遇到一個(gè)名叫啖蔗樂的老婦人。她是個(gè)仆婦，為主人做些挑水的工作，每天都要到公井來汲水。佛陀對(duì)阿難說道：「阿難！你拿缽到...[閱讀全文]

財(cái)富運(yùn)用法 佛陀居住在舍衛(wèi)國(guó)的祇園精舍時(shí)，有一天，波斯匿王前來精舍拜見佛陀，稟告佛陀：「佛陀！在我們舍衛(wèi)國(guó)內(nèi)有一位摩訶男長(zhǎng)者，非常的富有，庫藏的真金就有百千...[閱讀全文]

傘蓋供養(yǎng) 有一天，佛陀率領(lǐng)著弟子們前往郁單羅延國(guó)的某村落教化。當(dāng)時(shí)，正逢溽暑，天氣燠熱，沒有一點(diǎn)兒涼風(fēng)。 有一個(gè)牧羊人看見佛陀身放光明，心想：佛陀是三界至尊...[閱讀全文]

衣服供養(yǎng) 有一天，佛陀示現(xiàn)疾病，靜靜的休養(yǎng)著。這病訊給頻婆娑羅王知道以后，趕快叫御醫(yī)耆婆前去為佛陀治療。 佛陀病好以后，御醫(yī)耆婆一心想要送一樣禮物供養(yǎng)佛陀，...[閱讀全文]

棉線供養(yǎng) 佛陀在舍衛(wèi)城的祇樹給孤獨(dú)園弘法時(shí)，城中有一位織布師，名叫須摩，家中非常貧窮，沒有任何財(cái)產(chǎn)，只有靠替人織布，賺取微薄的工資過活。 有一天，他想：「我...[閱讀全文]

黃金是毒蛇 有一次，佛陀帶著阿難出外行化，忽然在路上發(fā)現(xiàn)一堆黃金。佛陀說：「阿難！你看到了嗎？那兒有毒蛇�！� 阿難朝黃金看看，回答佛陀：「是的！佛陀！我看到...[閱讀全文]

粒米勝須彌 有一對(duì)貧窮的夫婦住在炭窯洞里，四壁蕭條，夫妻兩人甚至要共穿一條衫褲，丈夫穿出去了，妻子只好守在家里；妻子出外，丈夫衣不蔽體，也只好待在洞里。有一...[閱讀全文]

財(cái)法二施 晌午時(shí)分，求陀那與安息羅比丘結(jié)伴到舍衛(wèi)城托缽，在回祇園精舍的路上，求陀那忽然有感而發(fā)對(duì)安息羅說：「今天受信徒的豐富供養(yǎng)，我打從心底感覺到慚愧不安，...[閱讀全文]

檀香供佛 佛陀在王舍城弘化期間，城中有位長(zhǎng)者的婢女，生性溫順賢良，敬信三寶，時(shí)常為人研磨檀香粉。 有一天，她出門時(shí)，遇見佛陀正入城乞食，心里十分歡喜，立刻回...[閱讀全文]

五家共有 有一天，佛陀與弟子們前往憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)大城弘化的途中，遇見一位名叫喜樂的商人。 喜樂平素虔信佛法，為人樂善好施，鄉(xiāng)里間造橋、鋪路、建寺、撫孤、濟(jì)貧等...[閱讀全文]

贈(zèng)送精舍制 佛子羅睺羅開悟以后，在教團(tuán)里的地位更加提高，尤其在家信徒們對(duì)他更是另眼相待。因此，在比丘中要以羅睺羅所受的供養(yǎng)最多。 對(duì)于根器薄弱的弟子，供養(yǎng)多...[閱讀全文]

黃金鋪地建祇園 佛陀在竹林精舍教化一段時(shí)日后，皈依的信眾逐漸增加，弟子日漸增多，發(fā)心供養(yǎng)的人也與日俱增。 一天，佛陀應(yīng)邀到一位首羅長(zhǎng)者家中應(yīng)供，正好首羅長(zhǎng)者...[閱讀全文]

佛度蓮花 有一次，佛陀在靈鷲山弘法時(shí)，王舍城里一位名叫蓮花的妓女，長(zhǎng)得非常漂亮，起了一念善心，想要遠(yuǎn)離人世間的煩惱，出家修道。于是就前往靈鷲山，想拜見佛陀。...[閱讀全文]

寺院之始 佛陀最初離開王宮入山修道的時(shí)候，經(jīng)過摩竭陀國(guó)的首都王舍城，與頻婆娑羅王有約，成道以后當(dāng)先來度化。 這一天，佛陀果然依約帶著三迦葉來到王舍城的靈鷲山...[閱讀全文]

臘八粥的由來 農(nóng)歷十二月八日是佛陀成道日。在這一天，寺院都要舉行紀(jì)念法會(huì)，稱為成道會(huì)、臘八會(huì)，并以「臘八粥」供佛饗眾。 佛陀成道日為何要供養(yǎng)臘八粥呢？其緣由...[閱讀全文]

緒言 我們要想了解一個(gè)宗教的內(nèi)容，以及一個(gè)宗教是否為我們?nèi)松�所需要，則我們一定先要了解一個(gè)宗教的教主。他的人格、智慧是否值得我們崇拜信奉？以及我們崇拜信奉了...[閱讀全文]

　　第一講　　一、定慧基礎(chǔ)知識(shí)　　舍摩他與毗婆舍那　　佛教依用心的情況，把禪修方法分為兩種，即所謂的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止，毗婆舍那是修觀�！　≈购�...[閱讀全文]

人命在幾間 佛陀曾問比丘：「人命在幾間？」 「在數(shù)日間�！贡惹鸺谆卮�。 「你不了解�！� 佛陀說后，又問道：「人命在幾間？」 「在飯食間�！贡惹鹨一卮稹� 「你...[閱讀全文]

人命短促 有一年，佛陀住在舍衛(wèi)國(guó)的優(yōu)梨聚，一天中飯之后，比丘們聚集在講堂，互相議論：人命短促，天人乃至眾物，有生必有死。佛陀以天耳遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到比丘們正談?wù)撝鵁o常...[閱讀全文]

身是苦本 一天，有初發(fā)心出家修行的四比丘閑坐在一棵大樹下，互相討論什么是人生的大患，其中有一人發(fā)表意見道：「人生最大的憂患莫過于色欲了，如果淫心不能斷除，就...[閱讀全文]

度化耶舍 有一天早晨，佛陀正在縛啰迦河畔散步。忽然，有一個(gè)青年從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方像發(fā)狂似的向著佛陀飛奔而來，口中還不住的叫著：「我苦啊！我苦啊[閱讀全文]

四事不久常 有一次，佛陀在祇園精舍為諸比丘說法的時(shí)候，有一個(gè)梵志愁眉苦臉，匆匆忙忙來到佛前，頂禮佛陀說道：「佛陀！我不幸遭遇到人生最煩惱的兩件事，請(qǐng)佛陀為我...[閱讀全文]

人生五難 阿若憍陳如等五比丘是最早追隨佛陀出家的弟子。佛陀成道后，一心想要度化他們，于是前往他們所住的波羅奈國(guó)。途中，遇到一位名叫憂呼的婆羅門，此人辭別父母...[閱讀全文]