佛像為正法以后之恃怙

　　與優(yōu)填王同時(shí)思念佛陀音容的，是波斯匿王。他想塑造如來(lái)的形體莫如真金，因而便用純紫金塑造了一尊5尺高的如來(lái)金身像。

　　世尊在忉利天宮說(shuō)法90天圓滿，告訴天帝及四眾道：“我再過(guò)7天就要回返下界僧伽尸國(guó)的大池水側(cè)。”天帝聞聽，命自在天從須彌山頂至池水作三條路徑：金、銀、水晶，讓如來(lái)足踏其上而下。

　　印度的五王得悉，都趕來(lái)迎接佛陀。五王乃是伽尸國(guó)波斯匿王，拔嗟國(guó)優(yōu)填王，摩伽陀國(guó)頻沙王，五都人民之主惡生王，南海主優(yōu)陀延王。五王都來(lái)頂禮佛足，并獻(xiàn)上供養(yǎng)及珍貴之品。優(yōu)填王更頂戴佛像向佛陀頂禮，說(shuō)也奇怪：這尊旃植木像竟從座而起，如生佛足，升履虛空中，足下雨落寶花，身放光明，來(lái)到世尊前，合掌向佛作禮并說(shuō)偈道：

　　佛在忉利天 為母說(shuō)法時(shí) 天匠造我像 遠(yuǎn)聞善法堂

　　三十三天眾 同音皆隨喜 未來(lái)世造像 獲無(wú)量勝福

　　世尊也長(zhǎng)跪合掌對(duì)著其像，其像近前躬身低頭，世尊為之摩頂授記道：

　　“吾滅后一千年外，當(dāng)于此土為人天作大鐃益，我諸弟子，俱付屬汝，若有眾生，于佛滅后，造像幡華，眾香持用供養(yǎng)，是人來(lái)世，必得見佛，出生死苦。”

　　時(shí)優(yōu)填王啟請(qǐng)世尊道：“以前的三世諸佛滅度后，造像者還在否？”

　　佛陀說(shuō)：“我以佛眼普見十方三世諸佛滅度之后，造像之人皆生十方佛前，無(wú)有一人還在生死者：唯造菩薩像的人還有留在世上的，如頻沙王就是的。”

　　時(shí)旃檀佛像對(duì)世尊說(shuō)：“世尊前進(jìn)，可入精舍。”

　　世尊也對(duì)像說(shuō)：“不是如此，我緣將盡，入滅不久；汝在世間當(dāng)久利眾生，若汝在后，人生輕慢。”

　　經(jīng)過(guò)再三往復(fù)（遜讓），還是其像在前先進(jìn)，歸于本位。

　　佛陀則隨后移住寺旁的小精舍內(nèi)，與檀木像分處，相距約二十步。優(yōu)填王睹此倩景，更是喜不自勝，得未曾有。

　　當(dāng)時(shí)五王又請(qǐng)示佛陀，如何造立佛寺。世尊伸手從地中出迦業(yè)佛寺，五王看了，就以之為法，建大佛寺，安置佛像畢，禮拜而甚，是為立像建寺之始。