用心觀想佛教藝術(shù)品,修行會(huì)進(jìn)步的更快

凈因法師:用心觀想佛教藝術(shù)品,修行會(huì)進(jìn)步的更快

  佛教寺院里面的佛像,殿堂,甚至一草一木背后都承載了表達(dá)佛法的深刻含義。佛像只是藝術(shù)塑像,如果我們用心去觀想和體悟其背后的甚深佛理,自然會(huì)從內(nèi)心深處,產(chǎn)生不可思議的加持力。比如寺院的韋馱菩薩是嚴(yán)格執(zhí)行寺院規(guī)矩制度的化身,但寺院生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn),僅僅依靠冷冰冰的制度還不夠。所以彌勒佛,就時(shí)刻提醒著我們笑臉迎人、給人歡喜和廣結(jié)善緣的做人道理。同時(shí)作為“忠義”化身的伽藍(lán)菩薩,他的任務(wù)是守護(hù)寺院的平安與和諧。所以當(dāng)寺院里每個(gè)人都能夠?qū)W習(xí)關(guān)公精神,多一份忠義和情義,寺院里自然就會(huì)少一份是非與爭(zhēng)吵,而多一份寧?kù)o與祥和。寺院是如此,家庭生活同樣也是如此。

  韋馱殿里的四大天王,在民間信仰里被認(rèn)為是“風(fēng)調(diào)雨順”的代表,但站在佛教角度,去觀想四大天王,會(huì)有不一樣的的體悟。

  東方持國(guó)天王,手拿琵琶,它代表了佛教的“中道”思想,因?yàn)橄业乃删o適宜,恰到好處,才能彈奏出美妙的音樂。燒菜也是同樣的道理,鹽量適中,菜才美味。生活中的人際交往更是如此,君子之交淡如水。如果為人處世出現(xiàn)極端情況,你就要多學(xué)會(huì)觀想東方持國(guó)天王和他手上的琵琶,來慢慢警惕和糾正自己的極端言行,所以佛教的“中道”思想就像護(hù)法神一樣時(shí)刻保護(hù)著我們的內(nèi)心和行為。所以為人處世的時(shí)候,“中道”思想就是你心中的護(hù)法神。

  西方廣目天王,手中的蛇,又稱“赤龍”,你們又能觀想到什么?蛇很圓滑,這代表世事無常,瞬息萬變,而我們?yōu)槿颂幨酪?a href="/remen/yuanrong.html" class="keylink" target="_blank">圓融。隨緣才能自在,而固執(zhí)較勁,只能傷人傷己。所有真正學(xué)佛的過程就是改變心態(tài)和思維模式的過程。所以遇到坎坷和難題的時(shí)候,“圓融”就是你心中的護(hù)法神。

  南方增長(zhǎng)天王手上拿著智慧寶劍,但智慧和寶劍有什么必然的聯(lián)系呢?原來生活中的煩惱雜事,就像瘋長(zhǎng)的雜草,占據(jù)著我們清靜的心田。所以將鋒利的寶劍表法成智慧,快刀斬亂麻,剔除煩惱的雜草,使善根福德在清靜的心田里不斷增長(zhǎng),否則當(dāng)斷不斷反受其亂。所以面對(duì)煩心事的時(shí)候,“智慧”就是你心中的護(hù)法神。

  寶蓮寺的北方多聞天王手上拿的是寶塔,寶塔有無窮的威力,它是用來鎮(zhèn)邪和降魔的,這里的魔,指的是心魔,比如,欲望的心魔。如果想快樂,就要懂得控制和降伏自己的欲望。所以當(dāng)貪嗔癡不斷增長(zhǎng)的時(shí)候,“自我控制,自我降伏”就是你心中的護(hù)法神。

  如果懂得借助觀想佛教藝術(shù)品,去引發(fā)內(nèi)心深刻的思考,這樣修行會(huì)進(jìn)步的很快,因?yàn)檎嬲拿靼椎览聿攀亲钣行У?a href="/remen/foli.html" class="keylink" target="_blank">佛力加持。

  寺院里的一花一草無不是佛陀的現(xiàn)身說法,如果懂得觀想和思維,處處都是佛法。因?yàn)槲覀儼莸牟粌H僅是雕塑藝術(shù)的佛像,而是內(nèi)心深處的那份修養(yǎng)。

  原文標(biāo)題:觀音大悲祈福法會(huì)

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):寶蓮禪寺hk

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