用心觀想佛教藝術品，修行會進步的更快

　　佛教寺院里面的佛像，殿堂，甚至一草一木背后都承載了表達佛法的深刻含義。佛像只是藝術塑像，如果我們用心去觀想和體悟其背后的甚深佛理，自然會從內心深處，產生不可思議的加持力。比如寺院的韋馱菩薩是嚴格執(zhí)行寺院規(guī)矩制度的化身，但寺院生活的正常運轉，僅僅依靠冷冰冰的制度還不夠。所以彌勒佛，就時刻提醒著我們笑臉迎人、給人歡喜和廣結善緣的做人道理。同時作為“忠義”化身的伽藍菩薩，他的任務是守護寺院的平安與和諧。所以當寺院里每個人都能夠學習關公精神，多一份忠義和情義，寺院里自然就會少一份是非與爭吵，而多一份寧靜與祥和。寺院是如此，家庭生活同樣也是如此。

　　韋馱殿里的四大天王，在民間信仰里被認為是“風調雨順”的代表，但站在佛教角度，去觀想四大天王，會有不一樣的的體悟。

　　東方持國天王，手拿琵琶，它代表了佛教的“中道”思想，因為弦的松緊適宜，恰到好處，才能彈奏出美妙的音樂。燒菜也是同樣的道理，鹽量適中，菜才美味。生活中的人際交往更是如此，君子之交淡如水。如果為人處世出現(xiàn)極端情況，你就要多學會觀想東方持國天王和他手上的琵琶，來慢慢警惕和糾正自己的極端言行，所以佛教的“中道”思想就像護法神一樣時刻保護著我們的內心和行為。所以為人處世的時候，“中道”思想就是你心中的護法神。

　　西方廣目天王，手中的蛇，又稱“赤龍”，你們又能觀想到什么？蛇很圓滑，這代表世事無常，瞬息萬變，而我們?yōu)槿颂幨酪�懂�?a href="/remen/yuanrong.html" class="keylink" target="_blank">圓融。隨緣才能自在，而固執(zhí)較勁，只能傷人傷己。所有真正學佛的過程就是改變心態(tài)和思維模式的過程。所以遇到坎坷和難題的時候，“圓融”就是你心中的護法神。

　　南方增長天王手上拿著智慧寶劍，但智慧和寶劍有什么必然的聯(lián)系呢？原來生活中的煩惱雜事，就像瘋長的雜草，占據著我們清靜的心田。所以將鋒利的寶劍表法成智慧，快刀斬亂麻，剔除煩惱的雜草，使善根福德在清靜的心田里不斷增長，否則當斷不斷反受其亂。所以面對煩心事的時候，“智慧”就是你心中的護法神。

　　寶蓮寺的北方多聞天王手上拿的是寶塔，寶塔有無窮的威力，它是用來鎮(zhèn)邪和降魔的，這里的魔，指的是心魔，比如，欲望的心魔。如果想快樂，就要懂得控制和降伏自己的欲望。所以當貪嗔癡不斷增長的時候，“自我控制，自我降伏”就是你心中的護法神。

　　如果懂得借助觀想佛教藝術品，去引發(fā)內心深刻的思考，這樣修行會進步的很快，因為真正的明白道理才是最有效的佛力加持。

　　寺院里的一花一草無不是佛陀的現(xiàn)身說法，如果懂得觀想和思維，處處都是佛法。因為我們拜的不僅僅是雕塑藝術的佛像，而是內心深處的那份修養(yǎng)。

　　原文標題：觀音大悲祈福法會

　　文章轉自微信公眾號：寶蓮禪寺hk