勇于站出來護(hù)持正法才是真正的佛弟子

　　慧思大師在講解《法華經(jīng)·安樂行品》中，有這樣的說法：“若有菩薩行世俗忍，不治惡人，令其長惡敗壞正法，此菩薩即是惡魔非菩薩也，亦復(fù)不得名聲聞也。”（《法華經(jīng)安樂行義》）

　　如果有人行菩薩道的時候，以世俗忍，什么叫行世俗忍？那就是老好人嘛！我沒看見，我不知道……不能懲惡揚善，使好人受委屈，壞人更加囂張，不能正確理解佛法，甚至誤解歪曲，表面貌似菩薩，實是敗壞正法，真正的惡魔！不但不是大乘菩薩，也不是小乘聲聞，死后必然沉淪墮落……因為誤導(dǎo)他人，似乎像有修行的樣子……”

　　姑且不說：“我不入地獄，誰入地獄”，也無需說：“于諸病苦，為作良醫(yī)；于失道者，示其正路；于暗夜中，為作光明；于貧窮者，令得伏藏”！單就世俗諦上的：“千人之諾諾，不如一士之諤諤”！或者“不怕壞人的猖狂，只怕好人的沉默”……如《大般涅槃經(jīng)》中所說：若有佛子護(hù)持正法，見壞法者，即能驅(qū)遣、呵責(zé)、懲治，當(dāng)知是人，得福無量，是真佛弟子。

　　若佛子見壞佛法者而不呵責(zé)、驅(qū)趕，此人則是佛法怨敵。所以，我們應(yīng)當(dāng)有所行動，而不是麻木不仁，尋找借口保護(hù)自私……學(xué)佛是學(xué)無我的！因此需要面對、接受、處理、放下！絕對不應(yīng)該是：放棄、隨便、圓滑、負(fù)擔(dān)！所以佛教徒的生命是升華，不是浮華！

　　由此可見，學(xué)佛不是世俗忍，要真諦忍，而且世俗忍和真諦忍要結(jié)合在一起的，甚至你在真諦上忍辱，在世俗諦上是要去努力的！為了更多的人，我們要站出來，要說真話，要護(hù)持正法，要像龍樹菩薩、提婆菩薩等人一樣，敢于同外道辯論，敢于去堅守，為法忘軀！

　　否則左眼一閉，表示同意；右眼一閉，表示滿意；兩眼一閉，愛咋咋地！那么，佛教沒有希望！我們應(yīng)該堅守！應(yīng)該理直氣壯！要講好佛教的故事！講好這個故事，對整個社會是完全有益的！因為維護(hù)了法律、道德、信仰的尊嚴(yán)！何樂而不為？