勇于站出來護(hù)持正法才是真正的佛弟子

勇于站出來護(hù)持正法才是真正的佛弟子

  慧思大師在講解《法華經(jīng)·安樂行品》中,有這樣的說法:“若有菩薩行世俗忍,不治惡人,令其長惡敗壞正法,此菩薩即是惡魔非菩薩也,亦復(fù)不得名聲聞也。”(《法華經(jīng)安樂行義》)

  如果有人行菩薩道的時(shí)候,以世俗忍,什么叫行世俗忍?那就是老好人嘛!我沒看見,我不知道……不能懲惡揚(yáng)善,使好人受委屈,壞人更加囂張,不能正確理解佛法,甚至誤解歪曲,表面貌似菩薩,實(shí)是敗壞正法,真正的惡魔!不但不是大乘菩薩,也不是小乘聲聞,死后必然沉淪墮落……因?yàn)檎`導(dǎo)他人,似乎像有修行的樣子……”

  姑且不說:“我不入地獄,誰入地獄”,也無需說:“于諸病苦,為作良醫(yī);于失道者,示其正路;于暗夜中,為作光明;于貧窮者,令得伏藏”!單就世俗諦上的:“千人之諾諾,不如一士之諤諤”!或者“不怕壞人的猖狂,只怕好人的沉默”……如《大般涅槃經(jīng)》中所說:若有佛子護(hù)持正法,見壞法者,即能驅(qū)遣、呵責(zé)、懲治,當(dāng)知是人,得福無量,是真佛弟子。

  若佛子見壞佛法者而不呵責(zé)、驅(qū)趕,此人則是佛法怨敵。所以,我們應(yīng)當(dāng)有所行動(dòng),而不是麻木不仁,尋找借口保護(hù)自私……學(xué)佛是學(xué)無我的!因此需要面對、接受、處理、放下!絕對不應(yīng)該是:放棄、隨便、圓滑、負(fù)擔(dān)!所以佛教徒的生命是升華,不是浮華!

  由此可見,學(xué)佛不是世俗忍,要真諦忍,而且世俗忍和真諦忍要結(jié)合在一起的,甚至你在真諦上忍辱,在世俗諦上是要去努力的!為了更多的人,我們要站出來,要說真話,要護(hù)持正法,要像龍樹菩薩、提婆菩薩等人一樣,敢于同外道辯論,敢于去堅(jiān)守,為法忘軀!

  否則左眼一閉,表示同意;右眼一閉,表示滿意;兩眼一閉,愛咋咋地!那么,佛教沒有希望!我們應(yīng)該堅(jiān)守!應(yīng)該理直氣壯!要講好佛教的故事!講好這個(gè)故事,對整個(gè)社會(huì)是完全有益的!因?yàn)榫S護(hù)了法律、道德、信仰的尊嚴(yán)!何樂而不為?

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