佛陀的教誨沒有差別

佛陀的教誨沒有差別

教誨無差

  【佛言:學(xué)佛道者,佛所言說,皆應(yīng)信順。譬如食蜜,中、邊皆甜,吾經(jīng)亦爾!

  所謂教誨無差,就是佛陀的教誨沒有差別,請大家記住!大家對于佛法,總是一相情愿地說密宗好、凈土宗好、禪宗好……這里佛陀就告訴我們,它們之間沒有差別!只要是對治我們的執(zhí)著之病,解決我們的煩惱生死問題,對我們的修學(xué)解脫有幫助,就是最好的佛法!否則那只能說沒有因緣。我們不能它說不好,也沒有理由說它不好,因為沒有差別!大家一定要記住這一點,F(xiàn)在我們有一個弊病,總是琢磨:“那家伙學(xué)什么宗才快哪!”做好自己,不必羨慕別人。請大家記!

  前幾天有個居士給我打電話說:“靜波法師,聽說你反對密宗。”我哪里會這樣!我不會否定任何真正的佛法!但是,“我們是不是適合學(xué)習(xí)密宗?”這是我們自己需要定位的。如果是為了神秘去學(xué)?或者為了某種企圖等……這是應(yīng)該考量的。所以我們也應(yīng)該考慮考慮自己是不是適合學(xué)它?

  有時候有人會說:“請問,聽說你反對某某法師。”我有病嗎?我反對他干什么呢?從哪個角度講,我都沒有理由去反對別人。我們只是在某些知見上有過這種對話、交流,可能站的角度不一樣,但是我相信佛教徒之間,不會因為知見不同而發(fā)生誤解,不會這樣的!

  大家不要瞎鬧,瞎鬧不合適。佛教徒之間不會搞這個!如果說有不同,或許還有偷機(jī)或者堅守的差異!不能說沒事鍛煉身體,或者貶低別人抬高自己的個人崇拜,才這么干吧?佛陀說的“依法不依人”應(yīng)當(dāng)是我們共同的底線。有人威脅別人說:如果你不再追隨某人,就是背師叛道……我想:這已經(jīng)不再是佛教徒的內(nèi)容了!因為佛法僧怎么可能分開呢?

  還有人問我:“請問法師,你反對‘犟牛’居士?”我說:“告訴你,不是佛教徒還要打著佛教招牌,所有正信的佛教徒都應(yīng)該反對啊!不是佛教徒的人,我不能反對;但不是佛教徒卻又披著我們這身衣服的,甚至還要否定三寶的人,不應(yīng)該是我,應(yīng)該是所有正信的佛教徒都堅決反對。”如果你披著我們家的衣服,又不是我們家的人,又來咬我們,那么你就是披著羊皮的狼,我們能讓你進(jìn)來嗎?那沒有辦法,肯定我們立場堅定,旗幟鮮明。當(dāng)然,我知道:有太多的人不明真相、麻木不仁、同流合污……你永遠(yuǎn)喚不醒裝睡的人!

  有人勸我說:“法師,你就不能睜一只眼閉一只眼,黑白兩道通吃嗎?”我說:“如果我也睜一只眼閉一只眼,你也睜一只眼閉一只眼,大家都把眼睛閉上了,那結(jié)果又會怎么樣呢?結(jié)果就是:我們的佛教,正道不正、邪道不邪。”肯定就是這樣的情景,你讓一般的人怎么去鑒別呢?他們沒有這個能力,那就得靠法師。如果法師都“鐵拐李把眼擠,你唬弄我,我唬弄你”,那么佛教正法不就是真的完了嗎?如果法師都不敢堅持正法,那么要法師干什么?

  我也曾試圖不愿意承當(dāng),可我四外看來看去之后發(fā)現(xiàn),如果我不承當(dāng),誰來承當(dāng)?我也不愿意得罪人,我跟誰也沒有任何仇和恨,但是信仰是要純潔的,這一點我有責(zé)任,肯定有責(zé)任,沒有辦法去回避。

  我們說“教誨無差”,但是如果不是真正的教誨呢?那沒有辦法,我們就要定位真?zhèn)、正邪!畢竟世俗諦不可錯亂。

  原標(biāo)題:你永遠(yuǎn)喚不醒裝睡的人——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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