在家里供養(yǎng)佛菩薩的方法

在家里供養(yǎng)佛菩薩的方法

  主持人:現(xiàn)在旅游這么發(fā)達(dá),大家都不希望被騙,又不希望自己信仰受到貶值,或者說(shuō)讓別人瞧不起,或者說(shuō)自己覺(jué)得很忌諱。如何去避免在外面,尤其是旅游的時(shí)候,被假僧人,或者說(shuō)一些導(dǎo)游們所騙?

  宗舜法師:就是相信因果,不相信因果,不是佛教,不相信因果,就會(huì)有妖魔鬼怪,得罪佛的護(hù)佑。一切東西是你種的因,是不是?你求了這個(gè),你被騙子騙了,是因?yàn)槟悴幌嘈拍阕约海阋嘈拍阕约,你往好的去做,你就?huì)改變你自己。這是最主要的,最好的辦法,就是我諸惡莫做,眾善奉行,自凈其意,你就做到這個(gè)地步,不要亂求這個(gè),亂求那個(gè),求自己。

  凌海成:對(duì),而且我覺(jué)得在這件事情上,我們要有一個(gè)清醒的頭腦。就是說(shuō),這個(gè)騙子,他是會(huì)穿著各種馬甲出現(xiàn)的。今天他穿的是導(dǎo)游的馬甲,明天穿的是出家人的馬甲,后來(lái)他換成什么樣的形式出現(xiàn),我們不知道。但是要想防騙,一個(gè)根本,就是提高自己對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)。佛教知識(shí)了解非常充分,對(duì)佛教儀式、習(xí)俗非常知道,然后經(jīng)常參與活動(dòng),之后你就有一個(gè)辨別是非的能力。你就會(huì)知道說(shuō),在什么樣的情況下,我應(yīng)當(dāng)是用拒絕的態(tài)度去對(duì)待他們,一個(gè)虔誠(chéng)的佛弟子,并不是只能說(shuō)是,不能說(shuō)不,對(duì)于一些不如法,不如儀的事情,一個(gè)佛弟子,是要堅(jiān)決的敢于說(shuō)不,要拒絕。否則助長(zhǎng)了他們這種歪風(fēng)邪氣。

  其實(shí)在佛教里面,我們常常要供養(yǎng)水果,花,燈,各種各樣的。這些物品供養(yǎng),到底是起什么作用?一般人是不大知道,我覺(jué)得在這期節(jié)目里面,是可以向大家揭秘我們佛教里面供養(yǎng)真實(shí)的內(nèi)涵。比如說(shuō)我們給佛供一杯白水,這杯水,它代表清明的意思,這是我們表面看到的供清水,表現(xiàn)清靜,用清靜心供佛。除此之外,在佛教里面,還代表懺悔的意思,就是說(shuō)這一杯水,就像八功德水一樣,要獲得后面這個(gè)池,它有七寶池,八功德水,這個(gè)八功德水,能夠洗清我們身上的污濁,把我們內(nèi)心的煩惱清洗干凈,所以供水是求懺悔,洗塵心,用這個(gè)水求懺悔。所以供水的意義是這樣的。有人說(shuō),我供茶,你比如說(shuō)我們素食店里面,他在佛前都是供三杯茶的,這個(gè)供茶,茶是飲料,供養(yǎng)食物、飲料是來(lái)求增加福報(bào)的,你要想增加福報(bào),就供養(yǎng)茶水,水,我們一般是供兩碗水。然后花,供花大家都知道,花代表什么?花代表我們的菩提心,因?yàn)?a href="/remen/puti.html" class="keylink" target="_blank">菩提心就像一個(gè)因花,將來(lái)能結(jié)出成佛的果實(shí)來(lái),所以我們供花,是我們發(fā)菩提心,希望將來(lái)結(jié)出成佛的果實(shí),所以我們供花,是這個(gè)含義。供花的時(shí)候,我們也要注意,有不好氣味的花不能供,帶刺的花,像玫瑰花,如果沒(méi)有打掉那些刺,我們不能供。除此以外,花都能供。無(wú)論是真花,假花,都可以,供花是代表這個(gè)含義。

  然后就是燈,燈在佛教里面代表智慧,我為了求智慧,開(kāi)啟自信的光芒,所以我供燈。然后呢,除了這個(gè)以外,還有一種叫供涂香,涂香就是香油,在印度有這個(gè)風(fēng)俗,他洗完澡以后,在身上抹香油,一方面香油能夠驅(qū)除蚊蟲(chóng)叮咬,有點(diǎn)像我們抹風(fēng)油精一樣,另外一方面,他涂了油以后,能夠在熱的環(huán)境面得到清涼,所以涂香的供奉,也是表示持戒的意思,所以涂香。還有供果,剛才說(shuō)的供養(yǎng)的水果,水果和餅干、糖果這些,全都?xì)w在食物這個(gè)供養(yǎng)里面,供養(yǎng)食物,是求福報(bào)的,希望增加我們的福報(bào),所以要覺(jué)得自己現(xiàn)在目前收入還不夠多,希望錢(qián)賺的多一點(diǎn),或者說(shuō)世俗生活里面,不要遇到各種病痛,不要遇到各種不如意的事情,多供一些食物。

  還有就是音樂(lè),一般供養(yǎng)一個(gè)海螺,是因?yàn)楹B菽軌虺雎,也有人供養(yǎng)口琴,也有人供養(yǎng)小鈴鐺,只要能發(fā)出聲響的,它都能供,這個(gè)干什么?供養(yǎng)這些帶聲響的,是表示請(qǐng)佛轉(zhuǎn)*輪,佛的法音,能夠宣流,這是佛弟子勸請(qǐng)諸佛轉(zhuǎn)*輪,使法音能夠長(zhǎng)久地宣流,佛弟子能夠聽(tīng)到佛的教誨,是起這樣的作用,所以我們供養(yǎng)這些,有這樣的內(nèi)涵。

  如果我們家里有條件,把水、花、香、燈、涂、食、樂(lè)都供上,固然非常好。如果我們做不到,我覺(jué)得我們?cè)诩依锩,可以根?jù)自己的情況,最低限度供養(yǎng)一杯清水,其次還可以供養(yǎng)一碟水果,再其次你還可以供養(yǎng)花。至于說(shuō)如果說(shuō)沒(méi)有條件,不供養(yǎng)這些,我們每天只要燒一只香,供養(yǎng)一杯水,足夠表達(dá)我們的虔誠(chéng),就行了,所以這些東西,不是要越多越大越好。

  凌海成:要堅(jiān)持。

  宗舜法師:對(duì),凌老師說(shuō)的對(duì),要堅(jiān)持。要把它當(dāng)成一個(gè)功課,它其實(shí)是對(duì)我們一種訓(xùn)練,因?yàn)楫?dāng)我們每次供這杯水的時(shí)候,想到我們是在用自己清明的心求懺悔,希望供養(yǎng),那么我們?cè)谧鲞@些供養(yǎng)的同時(shí),就是在修行,這就是一個(gè)功課,所以你要做功課,它不是說(shuō)每天念一部經(jīng),念多少咒是功課,供養(yǎng),常修供養(yǎng)也是功課。

  凌海成:比如我們平常說(shuō)念佛,我們口念佛號(hào),我們心里還念著,想念,心中有佛,這個(gè)必須天天都有。

  主持人:法師,是不是供佛就局限于你剛才說(shuō)的那些?

  宗舜法師:其實(shí)不是,我們有一個(gè)小小的供佛的訣竅,培養(yǎng)自己福德資糧的一個(gè)竅門(mén)。其實(shí)是什么東西,只要是新的,沒(méi)有用過(guò)的,都可以供佛,你哪怕買(mǎi)一方手帕,一雙襪子,你沒(méi)有穿過(guò)之前,你拿到佛前去供養(yǎng)一下,明天你再穿,這樣也可以。還有在我們吃飯的時(shí)候,有的時(shí)候,我們?cè)谒略豪铮话阍诔燥堉,都?a href="/fozhou/" class="keylink" target="_blank">念咒。但是有一些居士,在外面,他的生活里面,他不方便,這樣子去念,人家會(huì)覺(jué)得他很怪。這時(shí)候怎么辦?其實(shí)我們只要稍微把動(dòng)作放慢一些就可以,什么放慢一點(diǎn)?我們喝水的時(shí)候,我們端起這杯茶來(lái),不要先端起來(lái),就像解渴,趕緊就喝,我們拿到這個(gè)茶水的時(shí)候,心里默默的觀想說(shuō),我說(shuō)這杯茶水,變成非常美妙的甘露,供養(yǎng)十方諸佛,然后我再喝水這杯水。我吃飯的時(shí)候,一樣,我端起這個(gè)碗的時(shí)候,我不是馬上狼吞虎咽,我拿筷子,輕輕把這個(gè)飯拔一下,拔一下的時(shí)候,我再拔飯粒的時(shí)候我就想,心里把這個(gè)飯也是變成上妙甘露,或者說(shuō)最美妙的食物,來(lái)供養(yǎng)十方諸佛,甚至希望所有的眾生都能得到,都能得到利益,然后我再動(dòng)筷子去吃這個(gè)飯,我只要十秒鐘,甚至五秒鐘在心里頭這樣默默的念頭,我就完成了供佛的事,這樣子就是最簡(jiǎn)單的供養(yǎng)方法。所以如果我們老拘泥于這些形式,弄得大家很麻煩,大可不必,這是我們多年學(xué)修一個(gè)小小的經(jīng)驗(yàn),到現(xiàn)在我還養(yǎng)成這樣的習(xí)慣,凡事都心里默默的想想。

  主持人:好了,觀眾朋友,感謝你收看本期《問(wèn)道》節(jié)目,感謝凌老師,同時(shí)我們也歡迎網(wǎng)友們給我們多提寶貴意見(jiàn)。

  宗舜法師:好,我們也要借鳳凰這個(gè)平臺(tái),借我們?nèi)A人佛教的平臺(tái),向廣大朋友們,關(guān)心、支持,尤其是在病中,到醫(yī)院去探望我,還有很多的居士在家念經(jīng),持咒,放生,做很多希望我身體早日康復(fù)的事情,所以我在內(nèi)心里,覺(jué)得好多感激之情,在今天病已經(jīng)康復(fù)的情況之下,我們就借這樣的機(jī)會(huì),讓大家說(shuō)一聲,感恩你們,謝謝。

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