在家里供養(yǎng)佛菩薩的方法

　　主持人：現(xiàn)在旅游這么發(fā)達(dá)，大家都不希望被騙，又不希望自己信仰受到貶值，或者說(shuō)讓別人瞧不起，或者說(shuō)自己覺(jué)得很忌諱。如何去避免在外面，尤其是旅游的時(shí)候，被假僧人，或者說(shuō)一些導(dǎo)游們所騙？

　　宗舜法師：就是相信因果，不相信因果，不是佛教，不相信因果，就會(huì)有妖魔鬼怪，得罪佛的護(hù)佑。一切東西是你種的因，是不是？你求了這個(gè)，你被騙子騙了，是因?yàn)槟悴幌嘈拍阕约海�你要相信你自己，你往好的去做，你就�?huì)改變你自己。這是最主要的，最好的辦法，就是我諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，你就做到這個(gè)地步，不要亂求這個(gè)，亂求那個(gè)，求自己。

　　凌海成：對(duì)，而且我覺(jué)得在這件事情上，我們要有一個(gè)清醒的頭腦。就是說(shuō)，這個(gè)騙子，他是會(huì)穿著各種馬甲出現(xiàn)的。今天他穿的是導(dǎo)游的馬甲，明天穿的是出家人的馬甲，后來(lái)他換成什么樣的形式出現(xiàn)，我們不知道。但是要想防騙，一個(gè)根本，就是提高自己對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)。佛教知識(shí)了解非常充分，對(duì)佛教儀式、習(xí)俗非常知道，然后經(jīng)常參與活動(dòng)，之后你就有一個(gè)辨別是非的能力。你就會(huì)知道說(shuō)，在什么樣的情況下，我應(yīng)當(dāng)是用拒絕的態(tài)度去對(duì)待他們，一個(gè)虔誠(chéng)的佛弟子，并不是只能說(shuō)是，不能說(shuō)不，對(duì)于一些不如法，不如儀的事情，一個(gè)佛弟子，是要堅(jiān)決的敢于說(shuō)不，要拒絕。否則助長(zhǎng)了他們這種歪風(fēng)邪氣。

　　其實(shí)在佛教里面，我們常常要供養(yǎng)水果，花，燈，各種各樣的。這些物品供養(yǎng)，到底是起什么作用？一般人是不大知道，我覺(jué)得在這期節(jié)目里面，是可以向大家揭秘我們佛教里面供養(yǎng)真實(shí)的內(nèi)涵。比如說(shuō)我們給佛供一杯白水，這杯水，它代表清明的意思，這是我們表面看到的供清水，表現(xiàn)清靜，用清靜心供佛。除此之外，在佛教里面，還代表懺悔的意思，就是說(shuō)這一杯水，就像八功德水一樣，要獲得后面這個(gè)池，它有七寶池，八功德水，這個(gè)八功德水，能夠洗清我們身上的污濁，把我們內(nèi)心的煩惱清洗干凈，所以供水是求懺悔，洗塵心，用這個(gè)水求懺悔。所以供水的意義是這樣的。有人說(shuō)，我供茶，你比如說(shuō)我們素食店里面，他在佛前都是供三杯茶的，這個(gè)供茶，茶是飲料，供養(yǎng)食物、飲料是來(lái)求增加福報(bào)的，你要想增加福報(bào)，就供養(yǎng)茶水，水，我們一般是供兩碗水。然后花，供花大家都知道，花代表什么？花代表我們的菩提心，因?yàn)?a href="/remen/puti.html" class="keylink" target="_blank">菩提心就像一個(gè)因花，將來(lái)能結(jié)出成佛的果實(shí)來(lái)，所以我們供花，是我們發(fā)菩提心，希望將來(lái)結(jié)出成佛的果實(shí)，所以我們供花，是這個(gè)含義。供花的時(shí)候，我們也要注意，有不好氣味的花不能供，帶刺的花，像玫瑰花，如果沒(méi)有打掉那些刺，我們不能供。除此以外，花都能供。無(wú)論是真花，假花，都可以，供花是代表這個(gè)含義。

　　然后就是燈，燈在佛教里面代表智慧，我為了求智慧，開(kāi)啟自信的光芒，所以我供燈。然后呢，除了這個(gè)以外，還有一種叫供涂香，涂香就是香油，在印度有這個(gè)風(fēng)俗，他洗完澡以后，在身上抹香油，一方面香油能夠驅(qū)除蚊蟲(chóng)叮咬，有點(diǎn)像我們抹風(fēng)油精一樣，另外一方面，他涂了油以后，能夠在熱的環(huán)境面得到清涼，所以涂香的供奉，也是表示持戒的意思，所以涂香。還有供果，剛才說(shuō)的供養(yǎng)的水果，水果和餅干、糖果這些，全都?xì)w在食物這個(gè)供養(yǎng)里面，供養(yǎng)食物，是求福報(bào)的，希望增加我們的福報(bào)，所以要覺(jué)得自己現(xiàn)在目前收入還不夠多，希望錢(qián)賺的多一點(diǎn)，或者說(shuō)世俗生活里面，不要遇到各種病痛，不要遇到各種不如意的事情，多供一些食物。

　　還有就是音樂(lè)，一般供養(yǎng)一個(gè)海螺，是因?yàn)楹Ｂ菽軌虺雎�，也有人供養(yǎng)口琴，也有人供養(yǎng)小鈴鐺，只要能發(fā)出聲響的，它都能供，這個(gè)干什么？供養(yǎng)這些帶聲響的，是表示請(qǐng)佛轉(zhuǎn)*輪，佛的法音，能夠宣流，這是佛弟子勸請(qǐng)諸佛轉(zhuǎn)*輪，使法音能夠長(zhǎng)久地宣流，佛弟子能夠聽(tīng)到佛的教誨，是起這樣的作用，所以我們供養(yǎng)這些，有這樣的內(nèi)涵。

　　如果我們家里有條件，把水、花、香、燈、涂、食、樂(lè)都供上，固然非常好。如果我們做不到，我覺(jué)得我們?cè)诩依锩�，可以根�?jù)自己的情況，最低限度供養(yǎng)一杯清水，其次還可以供養(yǎng)一碟水果，再其次你還可以供養(yǎng)花。至于說(shuō)如果說(shuō)沒(méi)有條件，不供養(yǎng)這些，我們每天只要燒一只香，供養(yǎng)一杯水，足夠表達(dá)我們的虔誠(chéng)，就行了，所以這些東西，不是要越多越大越好。

　　凌海成：要堅(jiān)持。

　　宗舜法師：對(duì)，凌老師說(shuō)的對(duì)，要堅(jiān)持。要把它當(dāng)成一個(gè)功課，它其實(shí)是對(duì)我們一種訓(xùn)練，因?yàn)楫?dāng)我們每次供這杯水的時(shí)候，想到我們是在用自己清明的心求懺悔，希望供養(yǎng)，那么我們?cè)谧鲞@些供養(yǎng)的同時(shí)，就是在修行，這就是一個(gè)功課，所以你要做功課，它不是說(shuō)每天念一部經(jīng)，念多少咒是功課，供養(yǎng)，常修供養(yǎng)也是功課。

　　凌海成：比如我們平常說(shuō)念佛，我們口念佛號(hào)，我們心里還念著，想念，心中有佛，這個(gè)必須天天都有。

　　主持人：法師，是不是供佛就局限于你剛才說(shuō)的那些？

　　宗舜法師：其實(shí)不是，我們有一個(gè)小小的供佛的訣竅，培養(yǎng)自己福德資糧的一個(gè)竅門(mén)。其實(shí)是什么東西，只要是新的，沒(méi)有用過(guò)的，都可以供佛，你哪怕買(mǎi)一方手帕，一雙襪子，你沒(méi)有穿過(guò)之前，你拿到佛前去供養(yǎng)一下，明天你再穿，這樣也可以。還有在我們吃飯的時(shí)候，有的時(shí)候，我們?cè)谒略豪铮�一般在吃飯之前，都�?a href="/fozhou/" class="keylink" target="_blank">念咒。但是有一些居士，在外面，他的生活里面，他不方便，這樣子去念，人家會(huì)覺(jué)得他很怪。這時(shí)候怎么辦？其實(shí)我們只要稍微把動(dòng)作放慢一些就可以，什么放慢一點(diǎn)？我們喝水的時(shí)候，我們端起這杯茶來(lái)，不要先端起來(lái)，就像解渴，趕緊就喝，我們拿到這個(gè)茶水的時(shí)候，心里默默的觀想說(shuō)，我說(shuō)這杯茶水，變成非常美妙的甘露，供養(yǎng)十方諸佛，然后我再喝水這杯水。我吃飯的時(shí)候，一樣，我端起這個(gè)碗的時(shí)候，我不是馬上狼吞虎咽，我拿筷子，輕輕把這個(gè)飯拔一下，拔一下的時(shí)候，我再拔飯粒的時(shí)候我就想，心里把這個(gè)飯也是變成上妙甘露，或者說(shuō)最美妙的食物，來(lái)供養(yǎng)十方諸佛，甚至希望所有的眾生都能得到，都能得到利益，然后我再動(dòng)筷子去吃這個(gè)飯，我只要十秒鐘，甚至五秒鐘在心里頭這樣默默的念頭，我就完成了供佛的事，這樣子就是最簡(jiǎn)單的供養(yǎng)方法。所以如果我們老拘泥于這些形式，弄得大家很麻煩，大可不必，這是我們多年學(xué)修一個(gè)小小的經(jīng)驗(yàn)，到現(xiàn)在我還養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，凡事都心里默默的想想。

　　主持人：好了，觀眾朋友，感謝你收看本期《問(wèn)道》節(jié)目，感謝凌老師，同時(shí)我們也歡迎網(wǎng)友們給我們多提寶貴意見(jiàn)。

　　宗舜法師：好，我們也要借鳳凰這個(gè)平臺(tái)，借我們?nèi)A人佛教的平臺(tái)，向廣大朋友們，關(guān)心、支持，尤其是在病中，到醫(yī)院去探望我，還有很多的居士在家念經(jīng)，持咒，放生，做很多希望我身體早日康復(fù)的事情，所以我在內(nèi)心里，覺(jué)得好多感激之情，在今天病已經(jīng)康復(fù)的情況之下，我們就借這樣的機(jī)會(huì)，讓大家說(shuō)一聲，感恩你們，謝謝。