有相布施比無相布施功德少嗎?有相布施是攀緣嗎?

有相布施比無相布施功德少嗎?有相布施是攀緣嗎?

居士問:

  有人說,供養(yǎng)應(yīng)該隨緣隨分隨力,有多少能力做多少事,不應(yīng)該攀緣。弟子一直有一個(gè)困惑,因?yàn)橹坝幸欢螘r(shí)間,因?yàn)樽陨碛型鈧,再做大量的上供下施,是否算攀緣呢?雖然也覺得是有點(diǎn)刻意了,無相布施功德更大,但似乎目前繞不出有相布施的圈子。

  宗舜法師答疑:

  任何無相的布施,他是要站在對三輪體空,對空性的徹底通達(dá)才能夠做到的,否則他其實(shí)是對自己吝嗇或者沒有能力的一個(gè)借口,你并沒有做到體輪空性,如何能做到無相布施呢?本身講這個(gè)隨緣隨分隨力去做,這個(gè)話是不錯(cuò)的,但是隨緣隨分隨力去做,這也不是無相布施,無相布施是要能夠體悟能施的人,所施的物,和受施的對象,這三個(gè)都是本性是空的,能夠徹底的了解這個(gè)。

  如果說你并沒有能夠證到三輪體空的這樣的境界,做無相的布施,那所有的功德怎么樣衡量它的大小呢?第一個(gè)是看發(fā)心,就是你的心是什么,比如我發(fā)的確實(shí)是利益眾生的心,和單純說我為自己求增加福報(bào),這個(gè)心,相對來說第二種的利益就小一些,但是這個(gè)你自己賺來的合法的財(cái)富,去施舍出來做什么事情,不管有求還是無求,它都是有功德的,并不是因?yàn)槟悴际┝艘话賶K錢,我不求什么這個(gè)功德就大,如果我說我想賺更多的錢,它的功德就變小,它不是這樣的。

  那我們每個(gè)人去做布施的時(shí)候都假裝騙自己,我什么都不求,那其實(shí)是不可能沒有求的,所以用我們如法的合法賺得的凈財(cái),清靜如法的錢財(cái)。

  在你能承受的范圍內(nèi)去做承受的量,你要能承受的住,不顧家人的衣食,我還要借高利貸來做布施,期望得到更多的錢財(cái),這個(gè)就是不如法,但是供養(yǎng)的功德,它只要不是去害人去偷盜,或者做一些非法的事情獲得的財(cái)不是不凈的,它還是能夠感得好果,所以這樣的問題就不能夠唱的太高調(diào),只能面對自己是凡夫,很無力,說實(shí)在大家現(xiàn)在還是太窮太苦,我初四接財(cái)神的微博在新浪上居然上了熱搜,這可以見大家求財(cái)?shù)男奶,大家?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活還是太苦了,所以這個(gè)時(shí)候我們還說大家無相布施,不要求財(cái),不要求福報(bào),那這些話實(shí)在是藥不對癥,那些話是講給福報(bào)太多的人貪婪吝嗇,不肯聽的,而對貧苦的人來說,供佛供僧有福,它能夠給你帶來很大的改變,像這樣的經(jīng)典,那實(shí)在是太多太多太多了。

  佛經(jīng)里面說,可以把貧窮賣掉,而賣掉貧窮的方法是什么呢?就是布施,供佛,供養(yǎng)三寶,做福利大眾的事情,它的目標(biāo)就是為了脫離貧窮,我們說三輪體空,干脆我們說沒關(guān)系,我還是享受窮的樂趣,還是讓我窮著,我雖然也做布施的事情,但是就讓我窮著,這實(shí)在是沒有必要了,佛也沒這樣教過我們,所以不要糾結(jié)在有相無相上,到是盡心盡力,隨緣是對的,但是不要當(dāng)成一個(gè)不想做的借口,隨緣看你隨哪一個(gè)緣了,隨緣隨到哪一個(gè)程度,盡心盡到一個(gè)什么程度,這些還是我們自己要多努力一下。

原標(biāo)題:宗舜法師答居士問(1)

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:生命關(guān)懷志愿者松堂普賢工作站

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