去除昏沉

　　《中阿含經(jīng)》八三經(jīng)白話:

　　尊者目犍連在摩竭陀國(guó)游化的時(shí)候,每天在善知識(shí)村的寂靜處禪坐思維,可是他每次坐禪不是昏沉,就是瞌睡連連。

　　當(dāng)時(shí)在跋祗國(guó)鹿野苑中的佛陀,知道了這個(gè)情形就進(jìn)入禪定,于曲伸臂膀的剎那時(shí)間,佛陀就從鹿野苑消失,來(lái)到目犍連的座前。佛陀從禪定起,叫醒目犍連:“目犍連!你不要貪著睡眠。”

　　目犍連這么一叫,如昏似醒的說(shuō):“哦,是的。佛陀!”

　　佛陀說(shuō):“目犍連!你不要在坐禪思維的時(shí)候,一直昏沉睡眠,也不要老是想著‘我好困、我好像睡覺(jué)。\’應(yīng)該提起精神來(lái)。

　　如果不能提起精神,你就要用第二種方法,反復(fù)地讀誦你所聞過(guò)、誦習(xí)過(guò)的經(jīng)典,

　　如果仍然想睡,再用第三個(gè)方法,也就是為人講說(shuō)你所聽(tīng)聞過(guò)以及讀誦了解的經(jīng)典。

　　如果仍然不能振作,再來(lái)用第四個(gè)方法,以如理思維所誦習(xí)、所聽(tīng)聞過(guò)的法義。

　　假如仍然不能離睡,那你就用雙手去搓拉雙耳,因?yàn)槎�朵是神�?jīng)最細(xì)微,疼痛最敏感的地方。

　　再不能離睡,還有第六個(gè)方法,就是以冷水灌洗眼睛或是身體,這樣就可以消除睡意。

　　如果仍然昏昏欲睡,那只有走出講堂,到戶外觀看四方,瞻視星宿,睡眠就可消除。

　　再不然,還有第八個(gè)方法,這個(gè)方法必須攝護(hù)諸根,走到空曠的地方經(jīng)行。

　　假使還不能離睡,那你就用第九個(gè)方法,把坐具鋪好,在床座上結(jié)跏趺坐。

　　如果仍然不行,最后一個(gè)方法就是再進(jìn)入室內(nèi),把僧衣折好放在床頭,兩足相疊,以吉祥臥右臂躺下的方式來(lái)睡眠了。但是躺下來(lái)之后,仍然要心不散亂的作光明想。”目犍連聽(tīng)聞佛陀對(duì)他的開(kāi)示、教導(dǎo),非常歡喜地依教奉行!

　　啟示:

　　處于忙碌的現(xiàn)代社會(huì),有些人常感到疲憊不堪,昏沉不已,佛陀的十點(diǎn)教導(dǎo),就是去除昏沉的最好方法。