報通三世 轉(zhuǎn)變由心（文白對照）

【原文】

　　經(jīng)云，菩薩畏因，眾生畏果。菩薩恐遭惡果，預(yù)先斷除惡因。由是罪障消滅，功德圓滿，直至成佛而后已。眾生常作惡因，欲免惡果。譬如當日避影，徒勞奔馳。每見無知愚人，稍作微善，即望大福。一遇逆境，便謂作善獲殃，無有因果。從茲退悔初心，反謗佛法。豈知報通三世，轉(zhuǎn)變由心之奧旨乎。報通三世者，現(xiàn)生作善作惡，現(xiàn)生獲福獲殃，謂之現(xiàn)報。今生作善作惡，來生獲福獲殃，謂之生報。今生作善作惡，第三生，或第四生，或十百千萬生，或至無量無邊劫后，方受福受殃者，謂之后報。后報則遲早不定。凡所作業(yè)，決無不報者。轉(zhuǎn)變由心者，譬如有人所作惡業(yè)，當永墮地獄，長劫受苦。其人后來生大慚愧，發(fā)大菩提心，改惡修善，誦經(jīng)念佛，自行化他，求生西方。由是之故，現(xiàn)生或被人輕賤，或稍得病苦，或略受貧窮，與彼一切不如意事。先所作永墮地獄長劫受苦之業(yè)，即便消滅，尚復(fù)能了生脫死，超凡入圣。金剛經(jīng)所謂若有人受持此經(jīng)，為人輕賤，是人先世罪業(yè)，應(yīng)墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業(yè)，即為消滅，當?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提者，即轉(zhuǎn)變由心之義也。世人稍遇災(zāi)殃，不是怨天，便是尤人，絕無有作償債想，生悔罪心者。須知種瓜得瓜，種豆得豆。種稂莠則不能得嘉谷。種荊棘則勿望收稻粱。作惡獲福者，宿世之栽培深也。若不作惡，則福更大矣。譬如富家子弟，吃喝嫖賭，揮金如土，而不即凍餒者，以其金多也。倘日日如是，縱有百萬之富，不幾年即便家敗人亡，掃地而盡矣。作善遇殃者，宿世之罪業(yè)深也。若不作善，則殃更大矣。譬如犯重罪人，未及行刑，復(fù)立小功。以功小故，未能全赦，改重為輕。倘能日日立功，以功多且大故，罪盡赦免，又復(fù)封侯拜相，世襲爵位，與國同休。

【譯文】

　　佛經(jīng)中說：菩薩畏懼會招致結(jié)果的原因，眾生畏懼由造作前因而導致的后果。菩薩唯恐遭受惡報，所以預(yù)先斷除了惡因。從這里而能夠罪過業(yè)障消滅，功德圓滿，直到成佛為止。眾生常常造作惡因，卻想要避免惡報。好比在太陽下躲避自己的影子，不過是白費力氣奔跑而已。常�？吹綗o知而愚癡的人，稍微做了點小善舉，就想要得到很大的福報。一遇到不順心的事情，就會說修善導致災(zāi)禍，沒有種善因而得善果這回事。從此退失最初的發(fā)心，反而毀謗佛法不靈。這些人，怎么會知道報應(yīng)的道理通達過、現(xiàn)、未三世，轉(zhuǎn)變業(yè)力要真誠從心地上下功夫的要旨呢？

　　報應(yīng)通達三世的意思就是說，這一生作善或是作惡，這一生就能夠獲得福報或災(zāi)殃，叫做現(xiàn)報。這一生作善作惡，來生才獲得福報或災(zāi)殃，叫做生報。這一生作善作惡，直到第三生或第四生，或十百千萬生，乃至無量無邊劫之后，才受福報或受災(zāi)殃的情形，叫做后報。后報是遲早不一定的。凡是一個人行為意念所造作的業(yè)因，絕對沒有不受果報的。轉(zhuǎn)變由心的道理就是說，比如有個人造作罪業(yè)應(yīng)當永遠墮入地獄，長久劫受苦難。而這個人后來生大慚愧心，發(fā)求正覺佛道的菩提心，改正惡業(yè)修習善法，念經(jīng)念佛，自己修行又能努力勸化他人，求生西方凈土。因為這樣的原故，這一生或者被人輕視，或者稍微受到疾病和苦難，或者略微受到貧窮，以及一切不如意之事。而先前所造作的永遠墮入地獄長久劫受苦的業(yè)力，就會消滅了，尚且能夠得以了生脫死，超凡入圣。《金剛經(jīng)》中說，如果有人領(lǐng)受于心、修習不忘這部不可思議的經(jīng)典，而被人瞧不起，這個人過去世所造的罪業(yè)，應(yīng)當墮入惡道受苦的，因為今生被人瞧不起的原因，過去世的罪業(yè)，就能消滅，最終還會得到無上正等正覺的佛果，這就是轉(zhuǎn)變由心的真理的體現(xiàn)啊。世間人稍稍遇到災(zāi)殃，不是抱怨老天，就是怨恨別人，絕對沒有做償還過去世的債務(wù)和懺悔罪過的想法。要知道種瓜得瓜，種豆得豆。種惡草便不能想要收獲稻糧。

　　作惡而仍然享福的人，是因為過去世中修積的功德深厚的原因。如果不作惡的話，福報就會更大中。比如有錢人家的后代，吃喝嫖賭，揮金如土，然而卻能夠不當時就受凍受餓的原因，是因為家里的財富多啊。如果天天這樣揮霍，縱然有百萬家財，不上幾年也就會家庭破產(chǎn)、人口死亡，喪失的干干凈凈了啊。修善而遇到災(zāi)殃的，是因為過去世所造作的罪業(yè)深重的原因，如果不修善的話，就會受災(zāi)殃更加嚴重啊。比如犯重罪的人，在還沒被處罰之前，他能夠立小的功勞，因為功勞小的原因，而沒能全部赦免他的罪過，但是卻改重判為輕判了。如果能夠天天立功，聚積功德不停止，最終會因為功勞大而且多的原因，罪過就全部赦免了，而且還能得到國家所賜與的高官厚祿，世世代代繼承貴族的封號，所享受的福報和國家同樣的長久。

　　——《文鈔》之《與衛(wèi)錦洲居士書》 印光大師 著述

　　佛弟子 敬譯