順親心皈依三寶，離歧路走向覺(jué)悟

　　順親心皈依三寶，離歧路走向覺(jué)悟

　　——摘自趙茂林《追述學(xué)佛因緣并以紀(jì)念印公恩師》

　　佛教傳入我國(guó)近兩千年來(lái)，因教義的主旨以慈悲度人濟(jì)世，重倫理綱常的入世法，與儒教的四維八德同一規(guī)范，有過(guò)之而無(wú)不及，形成了儒佛合一的傳統(tǒng)文化。中古以還我國(guó)幾成佛教國(guó)家，佛教差不多已成國(guó)教。佛教里歷代大德高僧，多數(shù)是通儒；儒教中許多碩彥，亦多皈依三寶，現(xiàn)居士身，有史實(shí)可稽。所謂家家彌陀佛，戶戶觀世音，筆者故鄉(xiāng)的家中，祖?zhèn)饕喙┓畎�彌陀佛和觀音、勢(shì)至西方三圣像的。先祖海云公，每于年終必書(shū)換新的長(zhǎng)聯(lián)懸掛左右，聯(lián)曰：“佛在心耳，可對(duì)此心可對(duì)佛；天即理也，不愧于理不愧天。”按此聯(lián)與吾師印公介導(dǎo)儒佛合一之宗旨，不謀而合�，F(xiàn)住臺(tái)北的敝寓佛前，仍書(shū)該聯(lián)懸掛，借以紀(jì)念祖先，啟迪后人。

　　一、我曾站在信仰的歧路口

　　我九歲的那一年，先祖先父相繼去世，先母潘太夫人即皈依三寶，長(zhǎng)齋禮佛，茹苦含辛，撫育予及弟妹，至于男婚女嫁，其處境之艱，操心之苦，非筆墨所能形容萬(wàn)一。予能背誦心經(jīng)，大悲咒十小咒等，皆髫年時(shí)先母所口授。及至成年經(jīng)商于上海，生活環(huán)境逐步優(yōu)裕，而相處多屬耶教朋友，不無(wú)受到他教的渲染，時(shí)至教堂走動(dòng)，并加入青年會(huì)為會(huì)員。后因上海佛教寺廟有的香炎氣太重，有些佛教徒迷信得可憐，亦有受十里洋場(chǎng)的影響而變質(zhì)，不若耶教之單純，彼時(shí)我已站在信仰的三叉路口，有一天查經(jīng)，讀到民數(shù)記三十一章第十六節(jié)至五十四節(jié)：耶和華命令要在未甸人身上報(bào)以色列人的仇，殺人、擄處女、搶掠牲畜財(cái)寶、分贓。及撒耳記上第十五章二至三節(jié)：上帝下令將亞瑪力人男女孩童連吃奶的，和牛羊駝驢、盡行殺盡。其殘暴行為真的慘不忍睹，引起我極大的懷疑，屢問(wèn)牧師，總是不著邊際的兜圈子，不作正面的解釋，答非所問(wèn)，我的素性死執(zhí)著的，何能盲從？自此我對(duì)耶酥教內(nèi)容，失卻信心，不過(guò)徒有外表罷了。

　　二、得到恩師嘉言錄的啟發(fā)

　　而后常見(jiàn)先母在家中看經(jīng)時(shí)，每見(jiàn)我回來(lái)，即停止閱讀，立將經(jīng)本收起來(lái)，我心中頗覺(jué)不安、(但我從未敢公開(kāi)反對(duì)先母信佛)、且見(jiàn)先母年事日高，體力衰退，因我不信佛教，信仰的精神上不能一致，未免有孝而不能順的內(nèi)心之疚，總想有機(jī)會(huì)要探討佛教的內(nèi)容如何？但是事務(wù)太忙，那里有空閑時(shí)間去看佛經(jīng)，而且佛經(jīng)也太多，無(wú)從著手。偶而拿起一本佛經(jīng)來(lái)，看上兩三行，因不懂深?yuàn)W的義理，再也看不下去�？墒怯幸惶煜饶割I(lǐng)著大小兒達(dá)觀(時(shí)年五歲)，往新民路上海佛教居士林去念佛，入晚未見(jiàn)回家，我很焦急，遂往居士林探視，大殿上約有六七十人，正在繞轉(zhuǎn)念佛，達(dá)觀亦參加行列，在先母面前，合著一雙小手，邊走邊念“阿彌陀佛”。我當(dāng)時(shí)見(jiàn)到了滿心歡喜，在走廊上站了不到一分鐘，有一位居士來(lái)招呼坐下，經(jīng)請(qǐng)教姓名，就是朱石僧，接談后贈(zèng)我“印光法師嘉言錄”一本，當(dāng)晚回家就讀到深夜，因文字平易近人，義理深入淺出，以綱常倫理為前題，止惡修善重視因果為主要，老實(shí)念佛，求生凈土為目的，合情合理的教義，語(yǔ)重心長(zhǎng)的嘉言，如飲甘露，如坐春風(fēng)，使我信仰上有了極大的轉(zhuǎn)變。

　　三、順親心感師德皈依三寶

　　為要安慰先母的心情，以?shī)释砭�，在二十一年仲夏的一個(gè)早晨，冒雨往蘇州穿心街報(bào)國(guó)寺，目的是有許多的迷惘的見(jiàn)聞，矛盾的心理，欲向這位當(dāng)代的大德高僧印光老法師，問(wèn)個(gè)究竟。及到達(dá)報(bào)國(guó)寺，已時(shí)近上午十點(diǎn)鐘了，有一位年在五十以上的和尚，招呼著對(duì)我說(shuō)：“您是從遠(yuǎn)處來(lái)的吧？”我是不愿聽(tīng)這類神奇古怪故弄玄虛話的，竟以毫無(wú)禮貌的態(tài)度反問(wèn)：“你何以知道？”那位和尚很和藹的說(shuō)：“老法師每逢農(nóng)歷初一十五日，接受當(dāng)?shù)厝说酿б�，遠(yuǎn)路來(lái)的人，隨時(shí)為之說(shuō)皈依。今天早晨收早飯碗后，老法師未關(guān)窗門，我們多次的經(jīng)驗(yàn)，凡是如此，在午前一定有遠(yuǎn)處來(lái)的人請(qǐng)求皈依。收午飯碗后，關(guān)窗與不關(guān)窗，也是一樣”。我口中還是倔強(qiáng)地說(shuō)：“我也不是來(lái)皈依的。”但心中卻是一怔！那位和尚笑一笑說(shuō)：“陪您去見(jiàn)老法師好嗎？”我隨之進(jìn)大門，過(guò)天井，左手轉(zhuǎn)進(jìn)邊門，他用手一指，果然看見(jiàn)關(guān)房窗門未關(guān)，不禁心中又是一怔！那位和尚叩關(guān)時(shí)對(duì)我說(shuō)：“見(jiàn)到老法師要合掌下跪三拜。”移時(shí)老法師步至窗前，探首窗外，見(jiàn)其體貌雄偉，善目慈眉，少年氣盛傲慢成性的我，不禁肅然起敬，不期而然的合掌，互相稍一凝視，更覺(jué)老法師法相莊嚴(yán)，如面佛天……我始徐徐跪下，老法師伸出右手?jǐn)y我起立，叫我坐在窗口一只方凳子上。復(fù)緊握我右手，詢問(wèn)姓名年籍職業(yè)，又說(shuō)有什么疑問(wèn)嗎？隨便談?wù)労昧�。�?jīng)其望而敬畏的不言之教，使我來(lái)時(shí)的許多牢騷、無(wú)明的問(wèn)題，有如煙消云散，一時(shí)無(wú)從問(wèn)起，還是那位引導(dǎo)的和尚從傍說(shuō)：請(qǐng)求老法師開(kāi)示。老法師緊握我的手，作很長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)誨，大致是“做人的道理，要孝順父母，友愛(ài)兄弟，夫妻互敬。要好國(guó)民，須在嬰孩時(shí)有良好的家庭教育，養(yǎng)成敦厚慈悲善良的心理才行，未來(lái)的國(guó)難劫運(yùn)無(wú)法避免，只有虔誠(chéng)地念：‘南無(wú)觀世音菩薩’，祈求減輕災(zāi)難，念‘阿彌陀佛’求生凈土，須要知道吃素，發(fā)慈悲心，深信因果報(bào)應(yīng)，念佛求生西方是最方便，最穩(wěn)當(dāng)?shù)姆ㄩT。破血湖、做壽生、寄冥庫(kù)、都是迷信，也是有些出家人維生的一種方法。見(jiàn)賢思齊好了，不要去注意那些迷信的事……”。那位引進(jìn)和尚從傍又說(shuō)：請(qǐng)求法師說(shuō)皈依吧！彼時(shí)我已心悅誠(chéng)服地頂禮請(qǐng)求。經(jīng)過(guò)皈依儀式后，為我取法名德馥，老法師寫(xiě)一長(zhǎng)方型的紙條上交給我，握著我的手又說(shuō)：“你今后是佛的弟子了，要深信因果，敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)，諸惡莫作，眾善奉行！老實(shí)念佛，求生西方。不要學(xué)大派頭，最好是常吃素，如不能吃常素，吃六齋十齋……”。恭聽(tīng)了師父長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多鐘點(diǎn)，如飲甘露，如坐春風(fēng)的訓(xùn)示，覺(jué)得是確確實(shí)實(shí)做人學(xué)佛的真理，毫無(wú)玄虛，使我那矛盾的行為和思想，廓然清朗，滿心喜歡。師父的威儀如泰山、如北斗；師父的言教，如嚴(yán)父、如慈母。師父的手，外表上看很粗糙，內(nèi)掌卻兜羅綿，溫暖有過(guò)我的手。師父送我一部文鈔，一部嘉言錄，因?yàn)槌Ｒ?jiàn)先母用紅紙包一個(gè)銀元供養(yǎng)和尚。我也拿一張伍元的鈔票，供養(yǎng)師父，師父立即叫明道師，你拿去登帳。這個(gè)時(shí)候我才知道引進(jìn)的和尚是明道師。到年終，報(bào)國(guó)寺寄來(lái)一張弘化社征信錄，內(nèi)有“趙德馥居士、印經(jīng)書(shū)功德五元”師父當(dāng)時(shí)開(kāi)示的許多勸忠勸孝，戒殺放生，救災(zāi)恤難的話，泛論到國(guó)家前途安危，憂懷未來(lái)的世界局勢(shì)和劫運(yùn)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，已證之于今日。彼時(shí)因已近午，師父又囑明道師招待我去吃午飯，并說(shuō)粗飯素菜，我遂頂禮作辭。臨行時(shí)，師父右手一揚(yáng)，用稍高的語(yǔ)氣說(shuō)：“要老實(shí)念佛！”飯后即辭謝明道師，因經(jīng)理的幾項(xiàng)營(yíng)業(yè)，事務(wù)繁忙，無(wú)暇瀏覽姑蘇風(fēng)景，遂匆匆返滬，此行的收獲，解決了險(xiǎn)入歧途的嚴(yán)重問(wèn)題，得以正信三寶，作一個(gè)理直氣壯的佛教徒。

　　四、先母了卻塵緣安詳往生

　　從蘇州回到上海家中，一進(jìn)門就大聲說(shuō)：媽媽我在蘇州皈依印光老法師。先母用驚異的神情和眼光看著我連說(shuō)：好好好！見(jiàn)到了恩師親書(shū)兩個(gè)大字的皈依法名及文鈔、嘉言錄、安士全書(shū)，簡(jiǎn)直樂(lè)不可支，真的笑出眼淚來(lái)了。能使達(dá)到以?shī)视H心的目的，我真歡喜無(wú)量地感謝恩師。此后先母在各法會(huì)道場(chǎng)常對(duì)道友們說(shuō)：我的大兒子也皈依印光老法師了，大媳婦也要皈依了。言下極其欣慰，家庭之間更是怡怡如也。詎料于次年(二十二年)夏初，先母時(shí)感不適，自知時(shí)至，日常加緊念佛，買魚(yú)鳥(niǎo)放生，常約諸道友至家中念佛，我與內(nèi)子均虔誠(chéng)的供養(yǎng)，招待如禮，直到農(nóng)歷七月二十二日，上午先母仍隨眾念佛，至中午在四眾師友助念中，安詳往生。遵照恩師“臨終三要”的指示，一切如法，完成喪葬之禮。罔極恩深，百身莫贖，只是皈依三寶，稍順親心，而免遺憾于萬(wàn)一，應(yīng)謝吾師威德的感召。

　　五、內(nèi)子皈依三寶

　　內(nèi)子高春芳，因感先母的教訓(xùn)愛(ài)護(hù)之恩，及平素常聽(tīng)我們說(shuō)印公老法師之嘉言懿行，深受感動(dòng)，毅然于先母往生之日起，發(fā)心吃長(zhǎng)素。鄉(xiāng)俗媳婦繼婆母吃長(zhǎng)素叫做“接齋”，鄉(xiāng)里稱孝，后在某山某洞，結(jié)茅屋數(shù)間，置田數(shù)畝，前往潛修。先母往生之次年，即二十三年，農(nóng)歷五月初二日，我偕內(nèi)子及大小兒達(dá)觀，友人喬大經(jīng)，由上海至蘇州，皈依印公師父。達(dá)觀時(shí)年七歲，初次乘火車大樂(lè)，途中面對(duì)窗外，飽覽向未見(jiàn)過(guò)的農(nóng)村風(fēng)物，曾記得看見(jiàn)一條牛，大驚失色的問(wèn)我這是什么東西？黃梅天氣，時(shí)風(fēng)時(shí)雨，因此著了涼，我們都很擔(dān)心，不過(guò)兩小時(shí)就到了蘇州。逕往報(bào)國(guó)寺拜請(qǐng)明道師，叩關(guān)看見(jiàn)師父。仰之彌高的風(fēng)采依然，行禮后，開(kāi)口先問(wèn)我這一兩年來(lái)信愿堅(jiān)定嗎？念佛的功課訂定嗎？我唬得張口結(jié)舌，囁嚅的說(shuō)：因?yàn)榻?jīng)理大江南飯店，天瞻玻璃石等事務(wù)繁忙，念佛功課還未訂，可是信愿已深切的堅(jiān)定不移了。恩師正色的說(shuō)：“訂定念佛功課，信愿才算堅(jiān)定；不定念佛功課，信愿未夠堅(jiān)定。還得要痛切的用功念佛！”真是未開(kāi)口三十棒，這一頓棒喝，使我提高了警覺(jué)不少！于是請(qǐng)求為內(nèi)子及喬君說(shuō)皈依，正在這時(shí)候，小兒達(dá)觀哭叫肚子痛，便瀉亦不止，且微有熱度。因入夏以來(lái)，時(shí)疫流行，霍亂病猖獗，又值風(fēng)雨陰冷的氣候不正常，在途中受了點(diǎn)涼，我們都很焦急，老法師聞聲探首窗外，連說(shuō)：那小孩子有病，抱來(lái)抱來(lái)！我遂將達(dá)觀抱至窗口，經(jīng)老法師摩摩頂，在啤酒瓶中，倒出冷水大半碗，令達(dá)觀吃下去，我暗想受到不正常氣候的影響，以至腹痛下瀉，何能再吃冰水？遂低聲叫達(dá)觀少吃一點(diǎn)！那曉得兩只小手，緊抓住碗一飲而盡，掙脫懷抱，下地跳躍頑皮，恢復(fù)常態(tài)。我們才輕松了緊張的情緒。明道師說(shuō)：“這是師父持的大悲水，真靈驗(yàn)?zāi)�！不知救治了多少危難病癥。”傍觀的僧俗數(shù)十人，咸表贊嘆！不約而同的合掌稱念：“南無(wú)觀世音菩薩！”恩師慈悲，接受內(nèi)子和喬君皈依，又以大悲水救治小兒達(dá)觀急癥，并已種下了菩提，真是恩同再造。

　　六、小兒與兒媳皈依三寶因緣

　　抗戰(zhàn)勝利后，我供職于某部，駐在沿京滬鐵路的某城區(qū)，小兒達(dá)觀就讀于該縣中學(xué)，詎料為男女同學(xué)所傳染，常于星期日相偕至教堂聽(tīng)牧師講道，日久信仰上接近耶教，與我昔時(shí)如出一轍，或許有點(diǎn)遺傳性。我知道這個(gè)消息后，于某晚責(zé)問(wèn)他到教堂聽(tīng)道的動(dòng)機(jī)何在？為什么違背所教？彼初尚吱唔其詞，余復(fù)引昔在報(bào)國(guó)寺，吃印光大師一碗冷水，治好腹瀉的病，豈大悲水不靈？佛法不足爾信仰？他才心服，并說(shuō)還記得當(dāng)時(shí)情形，及大師的莊嚴(yán)德相歷歷如繪，乃深自懺悔前非，篤信佛教。來(lái)臺(tái)后繼續(xù)求學(xué)期間，皈依當(dāng)代高僧南亭老法師，于前年結(jié)婚后小媳尚梅，亦皈依南亭老法師，若非當(dāng)年　大師，一碗大悲水的遠(yuǎn)因，何能挽回大小兒的信仰，完成了我的佛化家庭。繼續(xù)祖先儒佛合一的傳統(tǒng)精神，此又得萬(wàn)分感謝　印祖恩師的盛德。