信心與念佛一定要同時(shí)注重

　　問(wèn)：圣人（出家人）之念佛與在家人之念佛，勝劣如何？

　　答：圣人（出家人）之念佛與世間人之念佛，功德相等，無(wú)有不同。

　　這第四個(gè)問(wèn)答，若沒(méi)有修學(xué)阿彌陀佛本愿的行者，一定很難接受法然上人這樣的開(kāi)示；若沒(méi)有深入本愿經(jīng)論融會(huì)貫通，也很難接受法然上人的開(kāi)示。

　　出家人的念佛和在家人的念佛，殊勝與下劣如何呢？出家人的念佛與在家人的念佛，功德一樣，無(wú)有不同。為什么法然上人會(huì)這樣開(kāi)示？因?yàn)榉ㄈ簧先耸蔷屯瑯幽罘鹉?a href="/remen/wangsheng.html" class="keylink" target="_blank">往生西方極樂(lè)世界這個(gè)立場(chǎng)而在說(shuō)，因?yàn)榉ú仄兴_誓言要以本愿名號(hào)救度的對(duì)象是十方眾生，十方眾生有出家人、有在家人，法藏菩薩會(huì)將本愿名號(hào)的功德給出家人比較多，給在家人比較少？不會(huì)！因?yàn)榉鹌兴_的心是平等心，所以法然上人這樣的開(kāi)示，是就法德而言，沒(méi)有殊勝下劣的差別；但是就機(jī)受而言是千差萬(wàn)別。

　　修學(xué)凈土法門，解門行門一定要同時(shí)并進(jìn)，信心與念佛一定要同時(shí)注重，一定要將機(jī)與法同時(shí)探討，這樣修學(xué)凈土法門，才不會(huì)產(chǎn)生迷惘。如果只是在法德一直說(shuō)念佛能往生，沒(méi)有在機(jī)受彰顯眾生下劣的本來(lái)面目，會(huì)認(rèn)為極樂(lè)世界大家都能往生，而沒(méi)有去注意到確實(shí)有人念佛也沒(méi)往生的事實(shí)。有人念佛墮地獄，有人念佛往生西方極樂(lè)世界，是阿彌陀佛的問(wèn)題，還是眾生的問(wèn)題？眾生的問(wèn)題！有的人念佛就是為了要解脫成佛，有的人念佛就是這輩子若能過(guò)得比較好就好了，有的念佛是念要賺大錢而已，不是念要作佛的，有的念佛是因?yàn)榈昧酥夭。�求阿彌陀佛要保佑他好起�?lái)。

　　諸位！已經(jīng)往生的道證法師，他在平生也寫一本《畫佛因緣》的書，里面說(shuō)出，她是腫瘤科的醫(yī)生，在她還是俗家醫(yī)治病人的時(shí)候，看到很多病人病得非常的痛苦，連要念佛也很困難，而且在身心受到病苦折磨當(dāng)中，念佛是充滿著求救。道證法師在《畫佛因緣》這樣說(shuō)：以前看過(guò)一位患者，他的肝臟、肺臟都被癌細(xì)胞侵襲了，肚子的腹水漲得又大又亮，呼吸很困難，不得已要為他抽出腹水。當(dāng)那個(gè)很粗大的針頭，插進(jìn)去他的肚皮的時(shí)候，道證法師就教這位患者說(shuō)：你要念佛哦！他拼命念佛：阿彌陀佛哦、阿彌陀佛哦……因?yàn)楹芡纯�。后�?lái)道證法師教這位患者念佛，這位患者也很虔誠(chéng)念佛，他就跟道證法師說(shuō)：“還好有阿彌陀佛可以念，要不然這么痛苦，我真的不知道要怎么辦？”沒(méi)有經(jīng)歷一番痛苦的煎熬，往往不知道人生的痛苦，不知道這四字阿彌陀佛，是真的無(wú)盡的寶藏。道證法師說(shuō)得很好，我們跟他贊嘆一下。

　　這位病患本來(lái)是一位很可愛(ài)的老先生，閑來(lái)無(wú)事就唱戲念歌，他也不曾聽(tīng)過(guò)佛法，也不知道西方三圣，他全身已經(jīng)都是黃疸了，而且肚子漲很大很喘，苦不堪言的時(shí)候，才轉(zhuǎn)來(lái)給道證法師醫(yī)療，那個(gè)時(shí)候道證法師還是在家當(dāng)醫(yī)生。情況已經(jīng)很危急了，她也沒(méi)有很多時(shí)間跟這位患者說(shuō)很多佛法，叫他要相信，阿彌陀佛是很慈悲的一位圣人，要拼命念佛，在臨終彌留的時(shí)候，他若有所見(jiàn)的，喊：“阿彌陀佛！三尊金光閃閃的。”佛菩薩的光明，沒(méi)有學(xué)佛的人對(duì)佛菩薩不懂。“三尊金光閃閃的”，道證法師說(shuō)：她親眼看見(jiàn)《觀經(jīng)》所描述的，臨終念佛，佛來(lái)迎接，實(shí)現(xiàn)在這個(gè)病患的身上，她很感動(dòng)，也很歡喜，心中更加確認(rèn)阿彌陀佛的第十八愿，“設(shè)我得佛，十方眾生，至心信樂(lè)，欲生我國(guó)，乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)”的信念。

　　你看！道證法師她對(duì)阿彌陀佛第十八愿的信心，是因?yàn)樗�醫(yī)治這個(gè)肝臟、肺臟被癌細(xì)胞侵襲的，很痛苦的這位病人，她看到他念佛，知道他臨命終見(jiàn)到佛，道證法師有信心了。道證法師在她晚年看《觀經(jīng)四帖疏》，看我們本愿山的本愿經(jīng)論，對(duì)阿彌陀佛很有信心，所以在臨命終正念的時(shí)候，對(duì)她的侍者說(shuō)：“要信佛��！要念佛�。�”正念分明舍報(bào)。諸位！有的人也有去為她助念過(guò)了，也有去參加她的功德佛事、告別儀式。阿彌陀佛為每一個(gè)眾生成就了六字果號(hào)，所以使每一個(gè)苦難的眾生，在身心受到病苦折磨的時(shí)候，“還好還有這句佛號(hào)可以念”，這位患者他一句，道出了眾生無(wú)限的慶幸與感恩，也道出了眾生，生命中的苦難與無(wú)奈，對(duì)不對(duì)？

　　諸位！師父跟大家說(shuō)，我們有一種癌是無(wú)始劫以來(lái)，不曾把它治好的，這個(gè)癌才是嚴(yán)重的，我們這輩子若沒(méi)有把它治好，下輩子若再出世來(lái)做人，那就凄慘落魄了，這是所有一切癌里面最嚴(yán)重的，叫做什么癌呢？生死癌！我們?nèi)魶](méi)有將南無(wú)阿彌陀佛這六字念在心中，好好的將無(wú)始劫以來(lái)生死癌治好，可以再六道輪回嗎？生死癌你若沒(méi)有治好，你一定再繼續(xù)六道輪回，做人快活嗎？年紀(jì)輕輕就會(huì)得到癌癥呢，不是七老八老呢。連在佛學(xué)院教書的教授師，年紀(jì)輕輕都會(huì)得癌癥了。道證法師也不是七老八老才得癌癥的，他本身是腫瘤科的醫(yī)生，得到卵巢癌之后，放下身心世界，一心出家修行，拜佛、念佛，沒(méi)有因?yàn)榈玫桨┌Y身心痛苦而懈怠放逸，反而精進(jìn)用功修行，一心念佛，臨終正念分明往生西方，非常的殊勝。諸位！你我在臨命終要死了，若親眼目睹阿彌陀佛三尊金光閃閃，西方三圣光明熾盛不可具見(jiàn)，我們縱然是各種重病，也不要緊了，我往生西方極樂(lè)世界，這身體馬上就壞掉了，管他是什么病，對(duì)不對(duì)？連生死癌都治愈了，這樣要念佛嗎？要念佛��！

　　法然上人跟我們說(shuō)，無(wú)論出家在家，念南無(wú)阿彌陀佛，功德都一樣，因?yàn)榉ú仄兴_為十方每一個(gè)眾生所成就的六字果號(hào)，萬(wàn)善萬(wàn)行的功德都一樣，所以就法德而言無(wú)有差別，無(wú)有殊勝下劣之別，但是在機(jī)受來(lái)說(shuō)千差萬(wàn)別。眾生的心要肯念佛、肯往生，肯與阿彌陀佛相契相應(yīng)，念佛，這樣才能夠契入阿彌陀佛的慈悲愿海；不肯念佛，不肯往生西方極樂(lè)世界，名號(hào)再如何慈悲平等的救度，對(duì)眾生而言也是沒(méi)有用。