亂中求序

  亂中求序

  一群人眾,在一句口令之下,立刻可以排列成整齊的隊伍;一團亂麻,只要找到頭在那里,隨后就會井井有條。爬藤,需要有屏障可攀;流水,也要有渠道可行。凡事不怕紛亂,只要你懂得亂中有序,世上沒有解決不了的問題。

  讀書的人,桌上的書籍堆積如山,因為他心中有數,在成堆的書籍中,一眼就能找出自己要讀的書。睡覺的人,枕頭掉在地上,因為他心中有知,不必睜開眼睛,就能撿起枕頭擺回頭上,繼續(xù)入眠。

  有的人說,現在的政府人事很亂;亂不可怕,只要領導人在亂中有序領導。也有人說,現在的社會很亂;只要大眾知道亂源在那里,亂也不可怕。

  在無邊的學術領域中,孔子說:「禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡!怪灰@個社會不失去綱常倫理,亂又何足畏哉!在無盡的生死輪回里,佛教認為,病根禍源,就是煩惱妄想、顛倒亂心;然而《三時系念》說:「清珠投于濁水,濁水不得不清;念佛投于亂心,亂心不得不佛!剐闹兄畞y,又何足畏哉!

  正,就會有序;寺院以正殿為中心,其余殿堂自能依序建筑。直,就會有序;道路筆直,車輛自能依序前進。圓,就會有序;圓可以成為中心,只要繞著圓周,自能依序運轉。方,就會有序;方可以平衡左右,只要四平八穩(wěn),自能依序排列。

  所以,做人處事,應該求正、求直、求方、求圓;如此,在紛亂的社會人生中,自會成為大眾的觀瞻、家人的依賴、團體的中心。

  庭院里,花草樹木,有高有矮,各安其位,就是亂中有序;教室中,桌椅板凳,有大有小,各得其所,就是亂中有序。家庭里,成員有老中青幼,各有所尊,就是亂中有序;社會上,工商百業(yè),各自有人領導,就是亂中有序。

  所謂「方便有多門,歸元無二路」、「百川入海,同一咸味」。紛亂里,可以統(tǒng)一;差別中,可以聚集。亂不可怕,就怕亂中沒有序;序,就是宗教、法律、道德、公益。吾人應該過有序的生活;失序,則國家、社會、個人,終將蒙受其害!

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