亂中求序

　　亂中求序

　　一群人眾，在一句口令之下，立刻可以排列成整齊的隊伍；一團亂麻，只要找到頭在那里，隨后就會井井有條。爬藤，需要有屏障可攀；流水，也要有渠道可行。凡事不怕紛亂，只要你懂得亂中有序，世上沒有解決不了的問題。

　　讀書的人，桌上的書籍堆積如山，因為他心中有數，在成堆的書籍中，一眼就能找出自己要讀的書。睡覺的人，枕頭掉在地上，因為他心中有知，不必睜開眼睛，就能撿起枕頭擺回頭上，繼續(xù)入眠。

　　有的人說，現在的政府人事很亂；亂不可怕，只要領導人在亂中有序領導。也有人說，現在的社會很亂；只要大眾知道亂源在那里，亂也不可怕。

　　在無邊的學術領域中，孔子說：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡�！怪灰�這個社會不失去綱常倫理，亂又何足畏哉！在無盡的生死輪回里，佛教認為，病根禍源，就是煩惱妄想、顛倒亂心；然而《三時系念》說：「清珠投于濁水，濁水不得不清；念佛投于亂心，亂心不得不佛�！剐闹兄畞y，又何足畏哉！

　　正，就會有序；寺院以正殿為中心，其余殿堂自能依序建筑。直，就會有序；道路筆直，車輛自能依序前進。圓，就會有序；圓可以成為中心，只要繞著圓周，自能依序運轉。方，就會有序；方可以平衡左右，只要四平八穩(wěn)，自能依序排列。

　　所以，做人處事，應該求正、求直、求方、求圓；如此，在紛亂的社會人生中，自會成為大眾的觀瞻、家人的依賴、團體的中心。

　　庭院里，花草樹木，有高有矮，各安其位，就是亂中有序；教室中，桌椅板凳，有大有小，各得其所，就是亂中有序。家庭里，成員有老中青幼，各有所尊，就是亂中有序；社會上，工商百業(yè)，各自有人領導，就是亂中有序。

　　所謂「方便有多門，歸元無二路」、「百川入海，同一咸味」。紛亂里，可以統(tǒng)一；差別中，可以聚集。亂不可怕，就怕亂中沒有序；序，就是宗教、法律、道德、公益。吾人應該過有序的生活；失序，則國家、社會、個人，終將蒙受其害！