禪在生活中的意義

　　賢崇法師在第一期感恩禪上的開(kāi)示

　　大家下午好!這幾天大家生活得還習(xí)慣嗎?說(shuō)到生活,我就想說(shuō)說(shuō)在生活中應(yīng)該掌握哪些東西。作為一個(gè)修行者,一定要從生活里面親自去體悟,而不是靠別人給你的一些東西。我現(xiàn)在與大家分享的內(nèi)容,就是“禪在生活中的意義”。

　　大家都知道,我們活在這個(gè)滾滾紅塵里面,經(jīng)常會(huì)碰到很多很多問(wèn)題,但碰到這些問(wèn)題以后又不能得到很好地解決。久而久之,你根本認(rèn)不清楚自己到底是誰(shuí)?我為什么要活著?平時(shí),在生活、工作、家庭中,麻煩事兒一個(gè)接著一個(gè),甚至連喘口氣的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。在這個(gè)時(shí)候,人們往往會(huì)把自己綁在千絲萬(wàn)縷的網(wǎng)里面,欲出不能,一味地在里面掙扎、痛苦、煎熬、恐懼,所有的東西都把你包裹得死死的。但就是不知道為什么要活著?為什么不快樂(lè)?為什么付出那么多而得不到自己想要的東西?

　　我希望大家在這個(gè)禪修里面去悟出一種生活的真諦;從很慌亂和困惑的生活里面能走出來(lái),能把自己身上所有的枷鎖都卸下來(lái),得到一種自在、輕松、超脫的精神境界,時(shí)刻來(lái)凈化自己的心靈。據(jù)我所知,你們好像上過(guò)很多課,讀過(guò)很多書(shū),聽(tīng)過(guò)很多話,每個(gè)人都告訴我很多很多道理。換一種方式,可能一個(gè)人困在那里,你也會(huì)告訴他怎樣解脫心靈的困惑,怎樣從生活里解脫出來(lái),會(huì)講很多很多東西。我們?cè)谧�的各位隨便叫個(gè)人都會(huì)給人家講很多道理,但換做自己的時(shí)候就不知道怎么辦了。所以,希望通過(guò)禪修把這種理論轉(zhuǎn)化成實(shí)踐,把這種思想變成你的行動(dòng),把這種跟我們生活好像不搭邊的東西變成現(xiàn)實(shí)。

　　古代有很多高僧,當(dāng)他坐禪之后突然間悟透生死了,那個(gè)腦殼就像開(kāi)了一樣,猶如桶底脫落,原來(lái)生活中所有的困擾、恐懼、忐忑不安全部拋棄掉了,在他身上沒(méi)有一絲一毫的困擾,那些東西都不存在了。那我們應(yīng)該怎么做呢?這就要求我們不斷地在生活當(dāng)中觀照自己,就像你們來(lái)到寺院這幾天,大家在一起吃飯,聽(tīng)老師分享,自己靜坐,在禪修的過(guò)程當(dāng)中,一定會(huì)有很大的收獲。所以,我們要把這種好的習(xí)慣落實(shí)到生活中去,否則,你來(lái)到這里就算坐上10年20年甚至一生,你還是無(wú)法體悟,無(wú)法受用,在這里面甚至?xí)�覺(jué)得今天菜也不好吃,這么早就把我叫起來(lái),我困得要命等等,你會(huì)越住怨氣越大,你的人生找不到一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè),就像坐在這里一樣,你坐三個(gè)小時(shí),哎呀,我腳酸啊!這疼那疼的,坐的自己全身難受。就是這樣,我們總是在抱怨外在的原因,很少去找自己內(nèi)在的不足。禪修就是不斷地在關(guān)照自我內(nèi)在的時(shí)候,把自己各種各樣的煩惱、恐懼等東西去掉。你們關(guān)照一下,你們?yōu)槭裁丛诩依锔�父母關(guān)系處不好?為什么跟家庭之間不和睦?為什么跟朋友之間相處不融洽?為什么在工作當(dāng)中總是排斥?這里面我們很少去想過(guò),我們總是在抱怨父母怎么對(duì)我不好,埋怨教育體制不完善,以至于自己找不到好的工作,怨恨朋友對(duì)不起我,特別是跟你走得越親近的人在你的心里面抱怨就會(huì)越大。禪修是希望我們把所有外在的那一種抱怨全部收回來(lái),從內(nèi)在去醒覺(jué)。我們?yōu)槭裁匆�坐下�?lái)把兩腿盤(pán)起來(lái),把兩個(gè)手握起來(lái),把眼睛閉起來(lái),就是不要去看外在的東西,不要去想外面的事情,讓自己好好地進(jìn)行反思。

　　剛從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候,人家安排你去掃地,你就不愿意掃。心想:我是某某學(xué)校畢業(yè)的大學(xué)生,居然讓我掃地,這也太小瞧我了!根本不想去做基礎(chǔ)的工作。真的,我來(lái)到這個(gè)寺院的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生工作很不容易做好的。比如玻璃你們都擦過(guò)吧?但是擦好那個(gè)玻璃是有很多技巧的。我們平時(shí)看到別人成功,覺(jué)得他沒(méi)什么了不起,他就某一個(gè)東西讓他做假,現(xiàn)在做成千萬(wàn)億,哎呀,那太容易了!我沒(méi)有這個(gè)機(jī)遇,我也會(huì)成功,有可能比他還厲害!我們總是把很多東西想得太容易,而沒(méi)有做實(shí)事的毅力。如果我們時(shí)刻擁有禪心,做什么事都能做得很好。吃飯、睡覺(jué)甚至掃地擦玻璃等,沒(méi)有什么事做不好的。有禪心在那里,你會(huì)跟家里人處理得相當(dāng)和睦。因?yàn)槟悴粫?huì)去抱怨別人,你不會(huì)從別人身上去索取,相反去反思自己,我哪里做得不夠好。昨天,我跟大家在分享一個(gè)空船的理論:有兩艘船,如果兩艘船是空的碰在一起肯定沒(méi)有事情;如果一艘船有人,一艘船沒(méi)人碰在一起同樣沒(méi)事。如果兩艘船都有人的時(shí)候,碰在一起以后,那問(wèn)題就大了。因?yàn)楹Ｉ蠜](méi)有標(biāo)志,你說(shuō)他碰你,他說(shuō)你碰他。所以中國(guó)古人有一句話“人責(zé)人天翻地覆,人贊人天清月明”。這個(gè)道理我們都知道,要學(xué)會(huì)從內(nèi)在里面去覺(jué)醒、反思、關(guān)照和察覺(jué)。我們?yōu)槭裁磥?lái)這里禪修,這種場(chǎng)合只不過(guò)給大家一個(gè)機(jī)緣,如果你們要想真正禪修,在生活當(dāng)中得受用,那每天在家里一定要坐禪,要把坐禪變成你生活的一個(gè)部分,就像每天要吃飯,每天起床要刷牙洗臉一樣。你這樣堅(jiān)持下來(lái)以后,禪修在你的身體和心靈里面確實(shí)能得到受用,不然的話,永遠(yuǎn)得不到。禪修就是我們每天給自己內(nèi)心里面一次審視,然后反思一下今天一天的生活,今天一天為人處事,今天一天的內(nèi)心波動(dòng),把這些審視完后,告訴自己:我現(xiàn)在在做什么,我今天做的事情跟我要所做的事情是不是有關(guān)系。如果這些東西跟我自己生活當(dāng)中的方向是不一致的,那么你就得去調(diào)整它。

　　上課之前,有一個(gè)老總跟我分享有關(guān)他的事情,他說(shuō)我到今天才明白一個(gè)道理:人為什么活著。他說(shuō)這個(gè)道理太簡(jiǎn)單了,但是這么多年了他一直不明白,不知道為什么?他說(shuō)他把公司做的很大,養(yǎng)著很多人,自己卻天天睡不著覺(jué),天天焦慮,每天都是在忐忑不安當(dāng)中、在焦慮和煩躁當(dāng)中、在自我檢討和自責(zé)當(dāng)中度過(guò)的。他說(shuō),打個(gè)比喻,就像自己有很多金子,好多好多,天天守著金子,怕人家偷去,怕人家搶劫,怕被人家騙走,怕被國(guó)家沒(méi)收,天天處在恐懼不安之中。他說(shuō)他一點(diǎn)都不快樂(lè)。今天他終于明白了:金子是拿來(lái)干嘛的!是讓自己的生活過(guò)得更好。他說(shuō)我開(kāi)這么大的公司,招這么多員工就是賺更多的錢(qián),為了讓生活更好一點(diǎn)�？墒撬�因?yàn)樗麄?擔(dān)心他們發(fā)不上工資,擔(dān)心沒(méi)有事情做,擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)。三年來(lái),他基本上六天有四天都不會(huì)睡覺(jué)。我每一次約他談點(diǎn)什么事情,約他吃飯基本上都會(huì)遲到一個(gè)小時(shí)或半個(gè)小時(shí)。一到我面前就說(shuō):“師傅,不好意思。”接著說(shuō)出一堆一堆的理由。然后一直在那里道歉。今天還打電話:“師傅,我頭痛,師傅,我有很多煩惱。”整個(gè)人一天到晚就活在這樣的狀態(tài)里。今天他突然發(fā)現(xiàn),原來(lái)工作是為了讓自己生活過(guò)得更好,原來(lái)賺錢(qián)是為了讓自己內(nèi)心更喜悅。他突然明白這個(gè)。他說(shuō)他回去要好好調(diào)整一下自己的心態(tài)。后來(lái)我又拋了一句話給他。我說(shuō),你如果心放下了,你公司可能比以前更好,真的就是如此啊。

　　所以,禪就是讓我們從佛法中體會(huì)到那種對(duì)世間法認(rèn)識(shí)的一種高度,并在我們的生活里面體現(xiàn)出來(lái)。我們自己也同樣可以做好,只要把你的心放下,你做出來(lái)的事情可能效果會(huì)更好。你看現(xiàn)在很多體育健兒他們都在修禪,為什么?如果他們?cè)谏线\(yùn)動(dòng)場(chǎng)的時(shí)候老是在擔(dān)心,哎呀,我得不到這個(gè)金牌,哎呀,我的老師對(duì)我失望,我的家人會(huì)很難受,我身邊的朋友我的球迷會(huì)笑我,想得很多很多。他如果背著這些東西上運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的時(shí)候,我想他跟這個(gè)金牌可能會(huì)無(wú)緣。如果他當(dāng)時(shí)能把這些東西全部卸下,能輕裝上陣,就能取得更好的成績(jī)。所以我們希望,每一個(gè)來(lái)這里禪修的人真的把這樣的一種輕松、喜悅的狀態(tài)帶回到自己的生活當(dāng)中去,然后以樂(lè)觀、積極的、超脫的那種精神去面對(duì)生活的每一天,讓你的每一個(gè)家人看到你,都覺(jué)得你簡(jiǎn)直煥然一新,你的原來(lái)的抱怨、原來(lái)的自私在你身上都沒(méi)有了。這種喜悅就會(huì)吸引很多相同的東西到你身上來(lái)。在我們抱怨的時(shí)候,你身邊的人也基本上都以抱怨的心態(tài)跟你交往,因?yàn)槟阍谒�面前抱�?他也會(huì)跟你抱怨他的事情,你每天聽(tīng)到的都是垃圾,都是毒素。你們仔細(xì)去了解一下,那些得癌癥的人,他們的心態(tài)大多不好,他們的生活習(xí)慣不好,他們接觸的環(huán)境不好。要不就是作息時(shí)間顛倒:白天改成黑夜,黑夜變成白天。要不就是他那種自私的心特別嚴(yán)重。要么就是為人處事的觀念特別偏激。愛(ài)發(fā)脾氣,經(jīng)常抱怨,他身上的毒素特別多。時(shí)間一長(zhǎng),不好的能量聚集于一身,你說(shuō)他能不生病嗎?所以我們要想健康,就要把我們?cè)瓉?lái)被污染的能量釋放掉。我們每貪一份東西,就在我們身上綁上一條繩索。我那天在北京跟同學(xué)們分享的時(shí)候,我說(shuō)當(dāng)我們?yōu)榱?ldquo;名”的時(shí)候,那個(gè)名就會(huì)在我身上綁一條繩子;當(dāng)我們追求金錢(qián)的時(shí)候,這個(gè)金錢(qián)就會(huì)在我們身上綁一條繩索。追求的東西越多,身上的繩子就會(huì)綁得越重。到最后,連話都不敢講,路都不敢走,事都不敢做,因?yàn)榭偸菗?dān)心很多很多東西呀。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)想:我要如何做,才能保住我的烏紗帽不會(huì)丟呢?總在擔(dān)心過(guò)多的東西。這樣活著累不累呢?太累了,有那個(gè)必要嗎?沒(méi)那個(gè)必要的。

　　所以真正的禪,就是把壓在你精神上的東西全部卸下來(lái)。哪一樣?xùn)|西讓你不開(kāi)心,你把它卸掉。最后還原到一個(gè)自由的你,所以要把心里的污垢不斷地清掃出去。就像我們的房子,有柜子,有凳子,有桌子,有椅子,有很多很多東西,在這里面放著,你走路都不好走,坐又沒(méi)地方坐,你怎么辦?拿去扔掉,即使你現(xiàn)在非常喜歡它也要把它扔掉。扔掉的時(shí)候你在這里面想放什么就放什么,想干嘛就干嘛。禪就給我們這樣一種思想。

　　另外,一個(gè)人活在這個(gè)世界上就是那么短暫的一個(gè)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程里面,如果體現(xiàn)自己人生的這種價(jià)值,如果活得更自在,更超然,這完全取決于人的觀念。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷地改變自己的觀念。既然直直地走不通,那我為什么不繞過(guò)去呢?就像水,當(dāng)它穿不過(guò)石頭的時(shí)候,它就從石頭旁邊繞著流過(guò)去,上善若水啊!

　　禪,就是我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的一個(gè)樞紐,就是理論跟實(shí)踐的一個(gè)轉(zhuǎn)換。我們轉(zhuǎn)換得好,我們的美好愿望都能達(dá)成。所以我說(shuō),你把禪修好的時(shí)候你就會(huì)快樂(lè)。你把禪修好的時(shí)候你就會(huì)成功,你把禪修好的時(shí)候你就會(huì)健康,你把禪修好的時(shí)候你做什么事情都可以心想事成。我們仔細(xì)去反思一下,打一個(gè)比方,我工作做不好,這時(shí)候我們就會(huì)想到幾個(gè)問(wèn)題�；蛘哒f(shuō)我對(duì)這個(gè)事情沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí),或者說(shuō)我對(duì)這件事情投入的精力不夠,或者我對(duì)這件事情完全是不了解,會(huì)有很多很多問(wèn)題展現(xiàn)在我們的面前。前幾年,一個(gè)統(tǒng)戰(zhàn)部的領(lǐng)導(dǎo)找我,他說(shuō)現(xiàn)在有幾個(gè)位置,他很想派到下面去當(dāng)個(gè)統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng),然后自己又覺(jué)得不好意思說(shuō)。我說(shuō)這很簡(jiǎn)單,你想要你就跟領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)嘛。包括自己有什么樣的能力,可以做好什么事都說(shuō)出來(lái)。如果說(shuō)你以前很認(rèn)真做事情,很投入做事情,你做一件事情領(lǐng)導(dǎo)都夸你,為什么這么多年了,你自己原地踏步?jīng)]動(dòng)呢?我說(shuō)你有沒(méi)有反思過(guò)?你有沒(méi)有站在領(lǐng)導(dǎo)的位置上去想你的工作?有沒(méi)有站在市委書(shū)記的角度去考慮你的工作?有沒(méi)有站在中國(guó)國(guó)家主席的高度來(lái)考慮本市未來(lái)的發(fā)展?站在全球的高度來(lái)考慮本市的這種位置?我說(shuō)你如果沒(méi)有想過(guò)這些問(wèn)題,想當(dāng)一把手對(duì)你來(lái)說(shuō)只是泡沫。你如果不能站在全世界的角度你就沒(méi)辦法考慮中國(guó);你不能站在中國(guó)的角度你就沒(méi)辦法考慮你所在的市縣。因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)世界真的太小了,你一個(gè)地方的發(fā)展必須要跟全球的經(jīng)濟(jì),全球的發(fā)展接軌。我跟他講,你平時(shí)讀書(shū)不讀書(shū)?他說(shuō)我很少看書(shū)。我說(shuō)你麻煩了。你不讀書(shū)你怎么樣打開(kāi)自己的思維,你不讀書(shū)怎么知道現(xiàn)在的人想的是什么東西?我昨天晚上一直在看龍永圖講中國(guó)經(jīng)濟(jì),我看了很受用。因?yàn)辇堄缊D一直是世貿(mào)談話的中國(guó)代表,他所接觸的全部是世界高端經(jīng)濟(jì)的這些問(wèn)題。他對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀批得簡(jiǎn)直是一文不值。雖然他也肯定一些東西,但基本上以批判為多。

　　我們總是想著自己的利益和得失。如果說(shuō)被這樣的一種思想局限在某一種寬度里面,真的是有很多東西都會(huì)拓展不開(kāi)的。

　　我們?yōu)槭裁匆�禪修?就是要從這樣一個(gè)極限的角色里面解脫出來(lái)。然后能站在很高的角度來(lái)看待世界的問(wèn)題。那天鄧松林老師跟大家講過(guò)“無(wú)上禪”,大成山上面還有一個(gè)最上層禪,最上層禪是什么的境界?你必須不是一個(gè)角色,你不是一個(gè)團(tuán)隊(duì),不是一個(gè)思想,如果你有自己想法、有自己的思想,你就沒(méi)辦法接納親近,如果你是黑的就沒(méi)辦法接受白的,你是有肉的就沒(méi)辦法接受無(wú)肉的,你是真的就無(wú)法接受假的。因?yàn)槟阌薪巧�的時(shí)候,你就會(huì)永遠(yuǎn)的護(hù)住這個(gè)角色。

　　大家有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:如果一個(gè)人總是想著我是什么什么人,我是什么什么角色,就會(huì)以我的眼光來(lái)審判各種各樣跟我不同的角色,這時(shí),你就會(huì)被那個(gè)角色框在里面了,永遠(yuǎn)解脫不出來(lái)。只有你不把自己當(dāng)成角色的時(shí)候,你才能看清很多角色,道理就是這么簡(jiǎn)單!

　　所以我們?yōu)槭裁纯床煌负芏鄸|西,什么東西都不能明白,反而被它們困在里面,天天在黑暗當(dāng)中摸索?實(shí)際上說(shuō)白了,就是佛教里面所講的被“我知、我見(jiàn)、我愛(ài)”所綁住了,解脫不出來(lái),故看問(wèn)題都是片面的,就像佛教里面講的盲人摸象一樣。有的人摸到大象的腿,就說(shuō)大象像一根柱子;有的人摸到大象的耳朵就說(shuō)像一個(gè)盤(pán)子。我們一眼看到大象就知道這批盲人很可笑。實(shí)際上我們仔細(xì)想想,我們自己也是個(gè)盲人。不斷地了解這一面卻不懂得那一面,了解了那一面又不懂得這一面,我們就經(jīng)常充當(dāng)這種角色,還覺(jué)得自己了不起。別人了解一面的時(shí)候,你了解兩面你就會(huì)笑他無(wú)知。等到哪一天你了解三面的時(shí)候,他了解兩面了,你又說(shuō)他這個(gè)人太淺薄了。你不知道實(shí)際上還有一個(gè)人天天在后面笑你,因?yàn)樗�比你了解得還要多。當(dāng)我們自高的時(shí)候,傲慢的心在我們的內(nèi)心升起來(lái)的時(shí)候,你的兩個(gè)眼睛戴上黑黑的墨鏡看不出外面所有的景觀,只是覺(jué)得自己太了不起了。

　　我們?cè)谛薅U的過(guò)程當(dāng)中,就要把那個(gè)死死綁住我們的那個(gè)“我”去掉,如果你把這個(gè)“我執(zhí)”卸掉了,你就能超凡入勝。所以,我們要想成為智者,首先就是要把我執(zhí)破除。如此一來(lái),你的生活就像我們下午看到的藍(lán)天,晴空萬(wàn)里,你看到的一切都是透徹的。什么叫智者?其實(shí)智者很簡(jiǎn)單,就是那層紙,你把它捅破了,外面的一切其實(shí)是很簡(jiǎn)單的。但我們沒(méi)有把那個(gè)紙捅破的時(shí)候,我們永遠(yuǎn)不明白我們身邊發(fā)生的各種東西。禪修的目的,就是想在生活里面得到一種超然,若不把“我執(zhí)”這個(gè)最大的障礙解決掉,那是沒(méi)有用的。很多人修煉一輩子到最后還放不下。這個(gè)“我執(zhí)”是怎么產(chǎn)生的?是第七意識(shí)認(rèn)識(shí)第八阿賴(lài)耶識(shí),就是說(shuō)把虛妄的東西認(rèn)為是實(shí)在的東西,那個(gè)“我”就是把虛妄的認(rèn)為實(shí)在的在你身上展現(xiàn)。你總是認(rèn)為“我”最重要,“我”是永恒的,你把所有好的這些都附在這個(gè)“我”的基礎(chǔ)之上。你一生下來(lái)就死死地守著它,你一生當(dāng)中都會(huì)為“他”作奴隸,往“他”頭上戴一頂帽子不夠,戴兩頂帽子不夠,戴三頂帽子不夠,帽子戴得越多越好,最好是什么商會(huì)會(huì)長(zhǎng),政協(xié)委員,反正帽子戴得越多,走出去越有光芒,自己感覺(jué)越了不起。實(shí)際上啥也不是。

　　我在北京的時(shí)候,隨便出來(lái)一個(gè)都是全國(guó)人大代表,誰(shuí)的官銜拿出來(lái)都會(huì)嚇?biāo)滥�。我們�(nèi)コ燥埖臅r(shí)候,我旁邊那個(gè)人看起來(lái)是很平常的,但他居然把國(guó)資委的一個(gè)司長(zhǎng)請(qǐng)出來(lái)跟我們一起吃飯。這里當(dāng)個(gè)小官職你就認(rèn)為不知道自己是誰(shuí)了。我們看不到世間東西的時(shí)候,就往往為隱形的一些東西所遮蔽,看不透自己就明白不了別人。禪修就讓我們不斷地把外在的東西收回來(lái),從內(nèi)在里面去覺(jué)醒。你哪一天能覺(jué)醒,你發(fā)現(xiàn)再大的事情在你身邊都不是事情。這種道理是很簡(jiǎn)單的,把這種最簡(jiǎn)單的東西變成你的行為的時(shí)候,那就是一個(gè)很長(zhǎng)的經(jīng)歷。所以禪修就是要你實(shí)實(shí)在在地去做,實(shí)實(shí)在在地去想,實(shí)實(shí)在在把這樣一種行為貫徹到自己的身上去,在你的行為舉止言談當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái),否則。禪修對(duì)你來(lái)講都是白修。如果你修好禪修,所有東西都會(huì)好起來(lái)的。人不漂亮,就會(huì)漂亮起來(lái);人不健康,就健康起來(lái)了;原來(lái)人際關(guān)系不和睦,漸漸地會(huì)和睦起來(lái)。為什么?因?yàn)槟憧鞓?lè)了。你快樂(lè)的時(shí)候你的臉就會(huì)展現(xiàn)出那種笑容,原來(lái)與人相處時(shí)都是刺,最后這個(gè)刺就全部收回來(lái)了。你長(zhǎng)了刺誰(shuí)都不敢碰你呀。當(dāng)我們的那種內(nèi)在的煩惱和毒素全部沒(méi)有的時(shí)候,我們的身心就會(huì)清靜。當(dāng)你清靜的時(shí)候,你整個(gè)身上的細(xì)胞都是良好的,有沒(méi)有看過(guò)《水知道答案》呢?你贊美水,它的結(jié)晶體就很美,你詛咒水,它的結(jié)晶體就很憤怒。真的,我們身上的每一個(gè)細(xì)胞都需要我們贊美,不需要憎恨。我們不要給自己下毒,當(dāng)你生氣一次,當(dāng)你恐懼和不安一次,你身上就會(huì)出現(xiàn)千萬(wàn)個(gè)毒素,那個(gè)毒素在你身上出現(xiàn)。我們每個(gè)人身上都有兩千多個(gè)癌細(xì)胞,為什么我們長(zhǎng)這么大一直都沒(méi)有得癌癥呢,因?yàn)槲覀兩砩虾玫募?xì)胞多。幾億個(gè)良好的細(xì)胞,兩千多個(gè)癌細(xì)胞很快就被它消滅掉了。如果我們生氣的時(shí)候,你身上這種毒素一下子就增加到幾千倍,經(jīng)常生氣經(jīng)常產(chǎn)生這樣的一種負(fù)能量,久而久之那就危險(xiǎn)了。所以想不想得癌癥是你自己決定的,別人決定不了。保持良好的心態(tài),面對(duì)生活你發(fā)現(xiàn)所有的問(wèn)題都能解決。

　　禪修說(shuō)出來(lái)真的很簡(jiǎn)單,你有空的時(shí)候你就盤(pán)腿坐著。沒(méi)空的時(shí)候,你站在公交車(chē)上也可以禪修呀,你們知道怎么禪修嗎?你把包掛在面前把手抱住。要不然,禪修的時(shí)候包被人家拿走就麻煩了。打一個(gè)舒適的哈欠,坐在那里給自己一個(gè)冥想,全身放松。原來(lái)趕時(shí)間,工作很緊張,很累,這時(shí)給自己一個(gè)放松,做幾個(gè)深呼吸,那此時(shí)此刻就是禪修。接下來(lái),若你能做到吃飯、走路、工作時(shí)時(shí)刻刻都處在禪的狀態(tài)里,你就到家了,你就是個(gè)很高級(jí)別的禪師了,不是一般的禪修者了。我們現(xiàn)在只不過(guò)是一種方便,讓你入門(mén)的一個(gè)方法,讓你全身心放松,調(diào)整呼吸,最后得到身心靈的結(jié)合。睡覺(jué)、吃飯、走路,工作,都要告訴自己我不要緊張,我要快樂(lè),我要享受每一天。吃飯,飯很好吃。工作,這個(gè)工作太快樂(lè)了。雖然給你一個(gè)很難的工作,給我一個(gè)挑戰(zhàn),我又可以進(jìn)步了。別人罵你一句,我想想終于有個(gè)機(jī)會(huì)讓我反思一下自己,我會(huì)不會(huì)跟著他一起生氣。你這個(gè)時(shí)候反思自己的時(shí)候你發(fā)現(xiàn)你心中一點(diǎn)恨都沒(méi)有。別人罵你一句揍你一拳,然后他就很奇怪,看你嬉皮笑臉的,他也不好意思說(shuō)你了。

　　你把你的心打開(kāi),把自己所有的執(zhí)著放下來(lái)。你的生活無(wú)處不在喜悅之中,天天都是陽(yáng)光明媚,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。即使你們目前生活環(huán)境沒(méi)辦法,我們也要學(xué)著去接納它,用喜悅的心把它轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)。以前有一個(gè)居士他就很聰明,他外面有一個(gè)餐廳,里面的油煙熏得他難受,還有兩個(gè)柜式空調(diào)轟隆轟隆轟隆響著,吵得令人頭昏。最后他把空調(diào)的響聲想象成高山流水,每天這個(gè)水從山上流下來(lái)的聲音不是很好聽(tīng)嘛,每天去學(xué)會(huì)接納這種環(huán)境,就會(huì)很開(kāi)心。所以說(shuō)在生活當(dāng)中就看你怎么轉(zhuǎn)變,你要學(xué)會(huì)不斷地把負(fù)面的東西轉(zhuǎn)換成正面的,把正面的東西不斷地把它提升起來(lái),你的生活就會(huì)很快樂(lè)。不快樂(lè)不是別人強(qiáng)加給你,是你自己給自己找的。我經(jīng)常給人家打比方,如果你到路上被一只狗咬一口,那你怎么辦?你再咬它一口回來(lái),那你就變成狗了。如果一個(gè)人罵你一句,你回罵他一句,你等于跟這個(gè)人一樣。對(duì)不對(duì)?就是這么一個(gè)道理。

　　前陣子,有個(gè)母親找我,她孩子長(zhǎng)得人高馬大的,到學(xué)校里面老是被他們同學(xué)欺負(fù),她很擔(dān)心這個(gè)孩子。我說(shuō)每次孩子回來(lái)之后是不是跟你抱怨“同學(xué)欺負(fù)他了”,她說(shuō)沒(méi)有呀,根本不在乎。那我說(shuō)你這個(gè)孩子跟他們已經(jīng)不是一個(gè)檔次了,他可能一手抓起來(lái)會(huì)把別人扔到十幾米遠(yuǎn)的地方去,只是不屑一顧跟他們一般見(jiàn)識(shí)而已。我說(shuō),這樣的一種狀態(tài),你有什么好擔(dān)心的?實(shí)際上生活里面就是這樣的。你如果跟那些與你過(guò)不去的人去計(jì)較的話,你就跟他一樣。你跟他一樣的時(shí)候,是別人不好呢,還是你自己不好。人生道理很簡(jiǎn)單,但是我們?nèi)送�往跳不出�?lái),沒(méi)辦法面對(duì)。當(dāng)我們把那種焦慮、憎恨的心收回來(lái)的時(shí)候,冷靜地去面對(duì)每一個(gè)讓你很難處理的事情時(shí),實(shí)際上這個(gè)時(shí)候你會(huì)想到無(wú)數(shù)個(gè)辦法去面對(duì)它,這是什么?這就是智慧,這就是禪的思想在這里面產(chǎn)生了作用。當(dāng)我們把禪修在生活當(dāng)中運(yùn)用起來(lái)的時(shí)候,沒(méi)有什么事情讓你解決不了。我這幾年也不知道為什么,你來(lái)找我問(wèn)孩子的事情,我也能講點(diǎn)說(shuō)法。人家問(wèn)我當(dāng)官的事情,我也能給他一些建議。我也不知道為什么。但我發(fā)現(xiàn)當(dāng)你把這種事物的那種層面把它貫通的時(shí)候,每一樣事情都是相通的。當(dāng)官也好、生活也好、為人處事也好,你都能找到它們的最好的路徑。這就是我們所說(shuō)的要明白道理,要從這樣一種高度去了解。這種高度怎么樣去切入呢,首先就是用禪作為一個(gè)樞紐達(dá)到這樣一種境界,這里面要靠我們自己不斷地去反思。我們打一個(gè)簡(jiǎn)單的比方,當(dāng)我們這個(gè)房子把所有的窗戶(hù)關(guān)起來(lái),把所有的窗簾拉起來(lái),一片黑暗的時(shí)候,你走到這樣的一個(gè)場(chǎng)所,你就發(fā)現(xiàn)這個(gè)環(huán)境太可怕了,因?yàn)槟悴恢�道前面是什�?前面可能是一個(gè)火坑,前面可能是一只兇猛的老虎,什么東西都有可能。因?yàn)槲覀儾涣私庾约?不了解我們自己內(nèi)心里面的狀態(tài)。當(dāng)我們把窗簾打開(kāi)把燈打開(kāi)的時(shí)候,哇,原來(lái)這個(gè)房間是這么好。即使可能出現(xiàn)一些負(fù)面的東西,你也會(huì)用方法很快把它解決掉。我前兩天看過(guò)一本書(shū),叫《表演的救世主》,你們有沒(méi)有看過(guò)?拍了一個(gè)電視劇叫《天道》。它就是我們所說(shuō)的正道的層面,禪的思想已經(jīng)是悟透了,所以能找到很多事物的共性。后來(lái)中國(guó)股市被他接管了,被他拖走了三個(gè)億,最后他只要是下注在哪一樣?xùn)|西他就能做成,這里面就是智慧。我希望大家來(lái)到這里以后,一定要把佛教價(jià)值連城的這種寶貝要帶回去。你不要來(lái)到這里辛苦了好幾天,最后啥都沒(méi)得到。然后飯又不好吃,床又不好睡,什么都不好,這樣一肚子怨氣跑回家。然后回家就發(fā)誓,那個(gè)地方我再也不要去了,那就得不償失了�？赡苓@里準(zhǔn)備了很多很多寶藏讓你帶回去的,你如果不帶回去,真的很可惜。我們這里這些義工你們知道吧,每天基本上睡兩三個(gè)小時(shí),為大家服務(wù)。他們這么付出,你們?nèi)绻�再�(zèng)]得收獲那是辜負(fù)了他們一片苦心。所以一定要把禪修在自己的生活里面體現(xiàn)出來(lái),時(shí)時(shí)刻刻用禪修作自我覺(jué)察和關(guān)照。當(dāng)你們用呼吸去讓自己的身心放松的時(shí)候,你就感覺(jué)到我的身心是那么地喜悅。當(dāng)我們得到徹底地那種放松的時(shí)候,所有的東西你就看得很透徹。古時(shí)候有飛檐走壁、踏晴空啦等,什么都有,當(dāng)然這不是修禪者的最終目的。當(dāng)你心靜下來(lái)的時(shí)候,確實(shí)是有這樣一種效果。當(dāng)心浮躁的時(shí)候,旁邊的人跟你講的一大堆話你可能都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。當(dāng)你的心靜下來(lái)的時(shí)候,旁邊的人動(dòng)一下,你都能聽(tīng)清清楚楚,稍微有一點(diǎn)點(diǎn)靜就能達(dá)到這個(gè)效果,你知道達(dá)到極靜的狀態(tài)是什么樣的境界了!那是無(wú)法想象的。

　　大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)報(bào)道,一個(gè)母親把孩子放在房間里去買(mǎi)菜,回來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)那個(gè)孩子從十幾層樓上面掉下來(lái),她撲過(guò)去把他抱住,后來(lái)那個(gè)消防員做好多次實(shí)驗(yàn),怎么跑都沒(méi)辦法從那個(gè)地方跑過(guò)去把那個(gè)孩子抱回來(lái)。最后他們測(cè)算了一下全世界跑得最快的短跑運(yùn)動(dòng)員也沒(méi)有達(dá)到那個(gè)速度,這是什么知道嗎?潛能!當(dāng)我們的潛能發(fā)揮的時(shí)候,我們也可以上奧運(yùn)會(huì)得獎(jiǎng)。所以不要認(rèn)為自己不可能,不要認(rèn)為自己做不到,當(dāng)你這個(gè)潛能全部淋漓盡致發(fā)揮出來(lái)的時(shí)候,你就沒(méi)有什么事情做不成。不是師傅在這里跟你們灌迷魂湯。所以我們要相信自己,這樣的一種修行一定能改變你們自己。

　　接下來(lái)的時(shí)間,就請(qǐng)你們提問(wèn)。我剛才講的題目是《禪在生活當(dāng)中的運(yùn)用》。你們?cè)谏�活�?dāng)中碰到任何問(wèn)題都可以來(lái)問(wèn)我,不要緊。

　　提問(wèn):有一些人想要皈依,你給大家解答一下皈依是什么,很多人都以為皈依了以后不能這個(gè)不能那個(gè),是這樣嗎?

　　賢崇法師:皈依沒(méi)什么,實(shí)際上你們來(lái)到這里已經(jīng)被皈依過(guò)了。你們上殿的時(shí)候每天都有一個(gè)“三皈依”呀,已經(jīng)都被我們皈依過(guò)了。所以你們不想皈依都不行了。如果要皈依,就是要給你們填一個(gè)表格給你們劃一個(gè)證明,這些東西都是假的。皈依完以后,會(huì)教你們一些做的東西,每天怎么來(lái)要求自己啊等等。

　　提問(wèn):我這一次來(lái)也是有個(gè)目的,可能我接下來(lái)會(huì)參加一個(gè)比賽。我怎么才能讓自己心靜。以前我去比賽的時(shí)候會(huì)想得很多,像您說(shuō)的成績(jī)呀等等。

　　賢崇法師:這樣的一種狀態(tài)我自己是深有體會(huì)的。我前十多年的時(shí)候,也是這樣一種思想,“我想要這,我想要那”,我要名呀,我要錢(qián)呀,我要利呀,希望什么東西都能抓住最好。后來(lái)發(fā)現(xiàn),只要我需要一樣?xùn)|西,就像在我身上綁上一條繩子,于是,需要東西就成了一個(gè)障礙。我需要得越多,對(duì)自己的障礙越大,很多東西就做不好。甚至我一個(gè)朋友過(guò)來(lái)的時(shí)候,我都會(huì)緊張,不知道怎么跟他們講話,擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)。如果把這些所謂的需要放下的時(shí)候,全身心都關(guān)注當(dāng)下一件事情的時(shí)候,你取得的效果會(huì)超出想象。

　　我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)打高爾夫球的人,他講了一個(gè)很經(jīng)典的話。他說(shuō)其它運(yùn)動(dòng)的時(shí)候都是跟一些人做對(duì)抗,唯獨(dú)高爾夫球是跟自己打。當(dāng)禪修在你的身上體現(xiàn)起來(lái)的時(shí)候,你就會(huì)把自己所有的潛能通過(guò)行動(dòng)把它展現(xiàn)出來(lái)。打球的時(shí)候你不要追求我一定會(huì)成功,把自己的思想、心靈、身體專(zhuān)注在一點(diǎn)上。我這個(gè)時(shí)候不要去想其他的東西,專(zhuān)注一件事情上,在這種行動(dòng)里面爆發(fā)出來(lái)。我平常寫(xiě)字的時(shí)候也會(huì)這樣去想,這個(gè)時(shí)候是不是還想著其他事情,我這個(gè)時(shí)候還是不是心有掛礙,如果有掛礙的時(shí)候,我這個(gè)字寫(xiě)得就很不理想,要是這個(gè)時(shí)候把心稍微定一下,給自己一個(gè)信念全身放松,把意念關(guān)注在我的手上,那個(gè)字寫(xiě)出來(lái)就很很漂亮。真的,你用這一招去試試看,我想會(huì)有突破的。這就是我們佛教里面講的身口意的結(jié)合。把全身所有的能量集中在某一點(diǎn)去突破自己,這是很厲害的。你看日本的武士道,他要跟人家比賽的時(shí)候,他不是提早去練身體,而是在打坐,把所有的能量收回來(lái),然后把自己心靜下來(lái),當(dāng)我們的心靜下來(lái)的時(shí)候,我們的能量就集中在某一點(diǎn)上,那個(gè)時(shí)候站起來(lái)再去比賽的話,爆發(fā)出來(lái)的力量是最強(qiáng)的。你看看那個(gè)蛇,捕食的時(shí)候是不是這樣的,它不動(dòng)的,等到前面的獵物一動(dòng)的時(shí)候,它馬上就過(guò)去,最快的速度把它抓到了。這就是禪。當(dāng)我們自己放下的時(shí)候很多潛能都能挖掘出來(lái)。

　　提問(wèn):師傅,我問(wèn)一下,你是怎么樣把這個(gè)寺廟做成現(xiàn)在這樣一個(gè)規(guī)模的,講一講你的故事,我想會(huì)給大家一些啟發(fā)。

　　賢崇法師:我也不知道怎么走過(guò)來(lái)的。我們每天埋頭去做做做,做到這樣的一個(gè)狀態(tài),我也沒(méi)覺(jué)得有什么好和不好,也不要去想著我要得到什么。只是想這里以后是個(gè)很好的平臺(tái),通過(guò)這個(gè)平臺(tái)去幫助更多的人,這就是我心中的一個(gè)信念,也希望來(lái)到我們這里的人能住得好一點(diǎn),吃得好一點(diǎn),希望來(lái)到這里的人都有收獲,就這么簡(jiǎn)單。當(dāng)然也會(huì)遇到很多不順心的事情,去年年底,工頭排成長(zhǎng)隊(duì),一天到晚來(lái)討債。因?yàn)槲仪啡思义X(qián),好話要跟人家說(shuō),人家很不高興,那也沒(méi)辦法,我有多少錢(qián)我全部都給你。也沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn),做事情,每一個(gè)事情都有一種愿景的規(guī)劃和現(xiàn)在的一些計(jì)劃,然后基本上把一些設(shè)置的東西設(shè)置好以后,然后按照這個(gè)計(jì)劃慢慢地做下去就能做成。只要你做利于他人的事情,很多人都會(huì)過(guò)來(lái)支持你。如果抱有自私自利的思想,那你所做的事情就變成一種個(gè)人的東西了。這個(gè)事情是我的,你們來(lái)最好能給我多少錢(qián),都是在這些上斤斤計(jì)較。“我”的觀念在這里面就很強(qiáng)。這個(gè)人吃了一餐怎么沒(méi)拿錢(qián),下次來(lái)我不給他吃了。你這樣想的時(shí)候,那人家就會(huì)離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,我不喜歡跟你來(lái)往。佛教的東西就是十方來(lái)十方去的,這樣去想心理就很坦然。甚至我還想,我再干十年,找一個(gè)人接班我就退休了。我把這里做好了,反正這里也不是我的。找個(gè)地方去閉閉關(guān)、靜靜心、讀讀書(shū)。我現(xiàn)在已經(jīng)有這樣的打算了,所以做也是一個(gè)過(guò)程,你不要把它想得太重了,你老想著追求名,通過(guò)這個(gè)平臺(tái)追求名,通過(guò)這個(gè)平臺(tái)追求利,通過(guò)這個(gè)平臺(tái)能讓你得到更多的好處,那就像我剛才所說(shuō)的,你身上就會(huì)被無(wú)數(shù)條繩子綁起來(lái),那很多東西就做不好。年底快到了,工資發(fā)不出去怎么辦?發(fā)不出來(lái)就發(fā)不出來(lái)吧,跟他們講下個(gè)月再發(fā)。我曾經(jīng)也擔(dān)心過(guò)這種事情,我來(lái)寺院一年后,他們把這個(gè)管理權(quán)移交給我,他們當(dāng)時(shí)就講了一句話:這個(gè)師傅連伙食都開(kāi)不了。當(dāng)時(shí)我也沒(méi)怎么想,該做什么就做什么了,就這么簡(jiǎn)單,讓你們失望了。

　　提問(wèn):我在想您的意思是說(shuō),對(duì)于我們要做的那個(gè)目標(biāo)那個(gè)愿景,其實(shí)更多的考慮的是不是我達(dá)成愿景以后我能得到什么,而是我達(dá)成愿景以后我能給到人家什么。這個(gè)動(dòng)力比較大,可以驅(qū)使我們往前走,而且也不會(huì)有太大的壓力。

　　賢崇法師:你太厲害了,很簡(jiǎn)單的分析,解釋得那么清楚。

　　提問(wèn):我想請(qǐng)教一下,有句話說(shuō),行動(dòng)不行動(dòng)取決于兩個(gè)方面,要么就是追求快樂(lè),要么就是逃避痛苦。但是在我的人生經(jīng)歷中,我總是覺(jué)得痛苦對(duì)我來(lái)說(shuō)好像沒(méi)有給我太大的一種行動(dòng)的壓力,可能別人會(huì)做到,但是我就做不到。另外一點(diǎn)我在感受,如果說(shuō)是以逃避痛苦為出發(fā)點(diǎn)的人,那可能會(huì)發(fā)明出降落傘。如果是以追求快樂(lè)為核心的,也許他發(fā)明的是飛機(jī)。所以我想得到師傅的指點(diǎn),到底是哪種會(huì)好一點(diǎn)?

　　賢崇法師:你說(shuō)降落傘好還是飛機(jī)好?這種思想我好像也跟他們也分享過(guò),我說(shuō)釋迦摩尼佛,當(dāng)他成佛的時(shí)候,他已經(jīng)超越了生死,已經(jīng)不在這個(gè)世間輪回,不在這個(gè)世間輪回的時(shí)候,他在這個(gè)世間生活,也可能造過(guò)很多很多業(yè),也有可能很多人要報(bào)復(fù)他。但是不來(lái)到這個(gè)世間的時(shí)候,別人就報(bào)復(fù)不了他。就像我突然間扇了你一巴掌,但是我扇了一巴掌以后,那天開(kāi)始我就突然間在他面前消失了,永遠(yuǎn)不在他面前出現(xiàn),他怎么想報(bào)復(fù)我也不行了。這就是說(shuō),當(dāng)我們所有的能量和思想切入于正面的時(shí)候,在我們的心靈里面已經(jīng)沒(méi)有任何負(fù)面的東西了,沒(méi)有負(fù)面東西的時(shí)候,他負(fù)面的因就不存在了。就像一個(gè)種子,當(dāng)給它泥土、陽(yáng)光、水、空氣等物時(shí),肯定能發(fā)芽,只要它是好的。若我們把這些種子發(fā)芽的條件全都給切除掉,這個(gè)種子再過(guò)一百年也發(fā)不了芽。我們?nèi)说纳�活也是這樣的,你把你自己所有的能量往一個(gè)正面的能量去發(fā)展的時(shí)候,那些負(fù)面的東西都不會(huì)在你身上出現(xiàn)。就像我們這個(gè)寺院中,也有很多人在說(shuō)我閑話,在罵我,我全部沒(méi)聽(tīng)到,聽(tīng)到了也當(dāng)做沒(méi)聽(tīng)到,不理他。如果對(duì)每一個(gè)人說(shuō)一個(gè)負(fù)面的話,我都要給他們解釋,然后把他那個(gè)負(fù)面的心撫平的時(shí)候,那我還要不要做事情?那就很多事情都不要做了,我不屑一顧,不管他們。直直的往前面去沖的時(shí)候,很多事就做好了。當(dāng)我們的手伸出來(lái),你會(huì)看到正面和后面,世間也有很多東西有正和負(fù)兩面,就像我們講的陰和陽(yáng),當(dāng)你選擇正面的時(shí)候,所有的東西在里面都是正的。每一樣?xùn)|西它既有正面又有負(fù)面,正面和負(fù)面選擇的人不是別人是你自己,當(dāng)你是陽(yáng)光、正向、積極,你眼睛看到的、你身上體現(xiàn)的就沒(méi)有負(fù)能量,這是一個(gè)很基本的規(guī)律。當(dāng)我們的內(nèi)心切換到負(fù)面的時(shí)候,展現(xiàn)在你面前的就沒(méi)有正面能量。你們相信不相信這個(gè)道理?真的就是如此。所以我們?nèi)松�好和壞完全由你自己選擇,不是別人強(qiáng)加給你的。我們?nèi)耸莻�(gè)無(wú)機(jī)體,經(jīng)常會(huì)被兩種狀態(tài)所左右,當(dāng)我們的心不夠堅(jiān)定的時(shí)候,就會(huì)被他們拉去做魔鬼,而有時(shí)候又會(huì)被他們拉去做天使。但魔鬼和天使是怎么造成的?還是你自己選擇的。所以在頭腦當(dāng)中,我們要給自己一個(gè)非常強(qiáng)烈的信念,告訴自己,我要陽(yáng)光、我要喜悅,我要成功,我要富有,你所有的東西都寫(xiě)出來(lái),不斷地告訴自己。

　　提問(wèn):我有一個(gè)問(wèn)題,就是很多道理我們是知道的,但是要這樣做到其實(shí)非常非常難,我也知道很多東西要放下,很多東西要割舍,很多東西不能太強(qiáng)求,說(shuō)說(shuō)容易做到的難。

　　賢崇法師:所以說(shuō),世界上成功的人鳳毛麟角,就是這個(gè)道理。

　　提問(wèn):有沒(méi)有一個(gè)做法比如說(shuō)自己放不下的時(shí)候,可以通過(guò)一些坐禪的方式,包括讓自己心靜下來(lái)的方式,慢慢的來(lái)改善,來(lái)放掉一些東西?

　　賢崇法師:我記得有一個(gè)老師,給60多個(gè)學(xué)生布置一個(gè)作業(yè)。他說(shuō)從今天開(kāi)始你們的作業(yè)是什么呢,每天做300下甩手的動(dòng)作,這不是叫你們做,我是打比喻。這個(gè)老師說(shuō)要做一年,一個(gè)月過(guò)去以后,好像只有50個(gè)同學(xué)在做,兩個(gè)月過(guò)去,只有30個(gè)同學(xué)在做,三個(gè)月過(guò)去了只有20個(gè)同學(xué)在做,到一年以后,就剩下一個(gè)人在做。最后,整個(gè)班上所有的學(xué)生就一個(gè)堅(jiān)持的人成功了。所有的人都一般。真的,如果我們的禪修能有這樣一種堅(jiān)韌的精神,變成像刷牙吃早餐那樣積極的話,接下來(lái)在你身上就會(huì)有這樣的一個(gè)效果。生活肯定不會(huì)一帆風(fēng)順的,什么事情都不可能像你想象當(dāng)中的那么好,你面對(duì)這樣一種挫折,面對(duì)一個(gè)負(fù)面的東西,看你怎么樣去面對(duì)。就像我剛才所說(shuō)的,你以正面的時(shí)候,負(fù)面的東西都會(huì)被你轉(zhuǎn)化了,你如果說(shuō)你想著負(fù)面,昨天講的正面,今天講的負(fù)面,那你肯定在這個(gè)搖擺當(dāng)中搖擺,永遠(yuǎn)達(dá)不到一個(gè)好的效果。

　　提問(wèn):請(qǐng)問(wèn)師傅,什么叫開(kāi)光?

　　賢崇法師:開(kāi)光,沒(méi)有多少東西好解釋的。首先一點(diǎn)我們沒(méi)法給佛開(kāi)光,所以很多人要佛祖給他增加能量。說(shuō)白了還是要靠你自己。我在一本書(shū)上看到一個(gè)笑話。我覺(jué)得很好玩,給大家兩種解釋。有人聽(tīng)說(shuō)某個(gè)道觀的道長(zhǎng)很靈,他會(huì)治百病。他就跑到那個(gè)道長(zhǎng)那兒去,道長(zhǎng)拿一把劍然后拿一杯水,念了一個(gè)多小時(shí),看那個(gè)人好像已經(jīng)有點(diǎn)撐不住了,就說(shuō):這杯水你喝進(jìn)去保證就好。這個(gè)人看到這么神,好像原來(lái)枯萎的那個(gè)神經(jīng)一下子就振奮起來(lái)了,他死纏著那個(gè)道士要把秘訣告訴他。最后道長(zhǎng)被他纏得實(shí)在不行了,就說(shuō):我如果告訴你,你千萬(wàn)不能告訴別人。他說(shuō)一定一定。最后道長(zhǎng)告訴他念的是《道德經(jīng)》。這里面有兩種現(xiàn)象,第一個(gè)我們相信一樣?xùn)|西的時(shí)候,它就會(huì)有心理暗示,心理暗示力量很強(qiáng)的。你看有一些癌癥病人,醫(yī)生告訴他你這個(gè)是良性的,你只要注意,以后肯定會(huì)好起來(lái)的,他覺(jué)得我有救了。如果醫(yī)生說(shuō)的你這個(gè)已經(jīng)是晚期了,你沒(méi)希望了,你也不要去治了,回到家里去好吃好喝吧,一個(gè)月差不多了。最后一個(gè)月不到,差不多十天就走了。這里面讓人們相信一種東西,暗示很厲害。當(dāng)然了佛教里面我們所說(shuō)的一些咒語(yǔ),咒語(yǔ)是什么樣一個(gè)概念呢,就像音樂(lè),聽(tīng)著音樂(lè)會(huì)讓你浮躁的心一下子就沉靜下來(lái),音樂(lè)聽(tīng)著讓你非常振奮,身體都要跟著扭起來(lái),那我們的咒語(yǔ)就起到這樣一種聲音的效果。所以說(shuō)觀音菩薩這個(gè)名號(hào),我是很有感受的,我以前也是經(jīng)常會(huì)睡不好覺(jué),當(dāng)我躺在床上給自己一個(gè)意念全身放松,然后念觀音菩薩,默念,念到什么時(shí)候睡著就什么時(shí)候睡著。我就發(fā)現(xiàn),念觀音菩薩的時(shí)候,那種躁動(dòng)的心就慢慢沉下來(lái),會(huì)感覺(jué)到舒服。雖然這個(gè)名號(hào)里面有很多功德,然后功德會(huì)產(chǎn)生這樣一種效果。就像你們練過(guò)瑜珈之后,他們都會(huì)教你們冥想,要發(fā)出一個(gè)聲音叫“嗡”,你們有沒(méi)有感覺(jué),念“嗡”的時(shí)候仔細(xì)閉上眼睛感覺(jué)一下,腦袋瓜那個(gè)皮層在振動(dòng)。聲音會(huì)開(kāi)智慧,實(shí)際上就是不斷地刺激我們一些腦細(xì)胞,讓它活躍起來(lái),讓它能健康起來(lái)。這里面很難用一兩句話去說(shuō)明白,但是這些效果會(huì)很好。開(kāi)光就是給一些佛像念一些咒語(yǔ),我告訴自己這個(gè)佛像已經(jīng)開(kāi)光了,你可以頂禮膜拜了。但是佛教不是以拜佛像為主的一種思想。佛格的思想是圓滿的,佛格的智慧是無(wú)上的,我們要跟佛去學(xué)習(xí),不斷地來(lái)自我提升。我們小時(shí)候父母親會(huì)給我一個(gè)榜樣,這個(gè)偉人是多么地了不起,你每天一看他的戰(zhàn)績(jī),你碰到生活問(wèn)題的時(shí)候一想到這個(gè)偉人碰到問(wèn)題是怎么解決的,他是以這樣的一種思想作為自己的指導(dǎo),他身上就會(huì)產(chǎn)生很大的能量。我們禮佛的時(shí)候也是這樣,看到佛的慈悲,看到佛的智慧,看到佛教導(dǎo)我們的思想,我要不斷地要求自己往這方面去做。實(shí)際上開(kāi)光意義不是給佛菩薩開(kāi)光,而是要我們開(kāi)啟心性之光,智慧之光,最重要的是你以什么樣的一個(gè)理念注入到這樣的一個(gè)思想里面去,這才是最主要的。

　　提問(wèn):我想散布一個(gè)觀點(diǎn),也想讓師傅評(píng)價(jià)一下我這個(gè)觀點(diǎn)。在兩年前吧,我現(xiàn)在也有這種想法,人就是一種身體和一種思想的統(tǒng)一,人在生下來(lái)之后就只是身體慢慢長(zhǎng)大,任何人的身體咱們都無(wú)法去占有,因?yàn)榇蠹叶际怯靡粋�(gè)身體作為載體,大家都是平等的,我們要面對(duì)的是實(shí)際上我們面對(duì)的是一種思想,他腦袋里想什么。我平常處理問(wèn)題就是,我的觀點(diǎn)就是,無(wú)論對(duì)我怎么樣,身體只是一個(gè)載體而已,我要對(duì)待的是他的思想,因?yàn)樗�腦袋里這種是無(wú)形的東西,所以我不會(huì)惱怒他,因?yàn)槲覀兊纳眢w都是平等的。當(dāng)時(shí)我產(chǎn)生這種想法,就像犯人一樣,可能犯罪有的是需要執(zhí)行槍斃的,但是我感覺(jué)他們身體都是和我們平等的,為什么要去槍斃他呢?因?yàn)橹皇歉杏X(jué)思想出現(xiàn)了問(wèn)題,我們不應(yīng)該去消滅他們的身體。身體只是我們思想的載體,我們?nèi)祟?lèi)的東西只是一種載體而已,只是把我們的觀點(diǎn)要拿出來(lái)。大家身體都是非常平等的。你沒(méi)有必要針對(duì)一個(gè)身體,我要和你吵什么的,那只是他用他的思想通過(guò)他的嘴巴表現(xiàn)出來(lái)。如果要槍斃應(yīng)該槍斃他的思想。我就是想請(qǐng)法師說(shuō)說(shuō)我這個(gè)觀點(diǎn)有什么問(wèn)題?是不是有一種片面的東西?

　　賢崇法師:我覺(jué)得你的思想跟美國(guó)人一樣的,不能有死刑。

　　提問(wèn):我就是認(rèn)為身體生下來(lái)大家都是平等的,我們面對(duì)的都是一種無(wú)形的思想,用我們的身體作為載體。為什么要把身體消滅掉?

　　賢崇:你們對(duì)這個(gè)問(wèn)題你們說(shuō)說(shuō)看,是消滅身體好還是消滅思想好?

　　甲:一個(gè)人犯罪思想為主謀,身體只是一個(gè)工具來(lái)執(zhí)行,比如說(shuō)我拿這個(gè)帽子我打他一下,他不應(yīng)該恨我,應(yīng)該恨這個(gè)帽子。

　　乙:我想說(shuō)兩句,我很想很想去搶銀行,可是我身體沒(méi)去。那你要不要把我的思想給槍斃了?

　　丙:我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題是跟先有蛋還是先有雞有點(diǎn)相似,人體和思想的關(guān)系,人的神經(jīng)中樞指導(dǎo)你每個(gè)動(dòng)作,你的腦子里面想要干什么,馬上就有一個(gè)信號(hào)告訴你的身體去怎么做,那是一體的,不能把它分開(kāi)。比如你剛才說(shuō)到的槍斃,你想去搶銀行,但是你的身體沒(méi)去;我是身體想去,我的思想不允許我去。我們兩個(gè)一結(jié)合,就是你的腦袋和我的身體一起可以拿去槍斃。這樣一來(lái)身體和思想還是不能分開(kāi),只要形成了那個(gè)結(jié)果,都應(yīng)該拿去槍斃。

　　丁:這兩個(gè)也可以分開(kāi)也可以不分開(kāi),只要把身體消滅了,思想也隨之消失了。思想抓不出來(lái),所以只有把這個(gè)肉體去掉。

　　賢崇法師:佛教對(duì)這個(gè)問(wèn)題有自己獨(dú)特的看法,特別是菩薩戒,叫做動(dòng)念都是戒,你動(dòng)了念頭想去搶銀行,你就犯戒了。我們?yōu)槭裁匆�禪修呢,就是從我們潛在的一個(gè)意念,念頭上去轉(zhuǎn)化,把我們負(fù)面的最根本的東西,因?yàn)槲覀兊?a href="/foxue/changshi/153455.html" class="keylink" target="_blank">命運(yùn)是我們的行動(dòng),我們的行動(dòng)是因?yàn)槲覀兊乃季S,我們的思維最根本的原因就是我們最原始的那個(gè)念頭,當(dāng)你動(dòng)了善念,也許這個(gè)念頭沒(méi)有付諸行動(dòng),但不斷的動(dòng)這個(gè)念頭的時(shí)候,就會(huì)付出你的行動(dòng)出來(lái),最后決定你的命運(yùn)和人生的命運(yùn)。所以佛教菩薩戒要求我們每一個(gè)念頭開(kāi)始,你就把給它糾正過(guò)來(lái),不好的念頭起來(lái)趕緊懺悔,好的念頭起來(lái),要把它堅(jiān)持下去。菩薩戒,就是戒這個(gè)。就戒你的行為規(guī)范。不是你殺了人才犯戒,在菩薩戒里動(dòng)那個(gè)念頭都是犯戒。所以叫做起心動(dòng)念都是戒。

　　提問(wèn):最后一個(gè)問(wèn)題,如何在生活當(dāng)中既能夠有一些非常堅(jiān)定的信念,但是同時(shí)又要拿捏好,如何拿捏中間的度?

　　賢崇:說(shuō)白了就是我們的發(fā)心,如果你所動(dòng)的那種心念是正確的,那么做了這件事情,結(jié)果肯定是正確的。但如果你的心念是邪的,那么,即使你天天在那里做慈善事業(yè),也都是在貪名貪利而已!有的人天天在寺院里掃地、供佛、付出得很多,但實(shí)際上。他的內(nèi)心里面根本不是那么回事,那即使是做了正事,所得的結(jié)果也不會(huì)是好的。

　　今天就分享到這里結(jié)束,謝謝大家!