清除內(nèi)心的毒素，然后種下菩提種子

　　清除內(nèi)心的毒素,然后種下菩提種子(第十期賢崇法師開示)

　　大家好!今天,我?guī)Т蠹易鲆粋�(gè)簡單的禪修,就是把自己那份浮躁的心沉淀下來。你們工作的節(jié)奏比較快,沒完沒了的工作、學(xué)習(xí)加上家庭等等因素,很少人能觀察自己的內(nèi)心。所以,大家要保持一種平靜的心態(tài)。我今天教大家的這個(gè)方法,希望運(yùn)用到你們的生活當(dāng)中去。最后的一點(diǎn)時(shí)間,大家互相分享,有什么問題都可以提出來問我,我來幫大家做一個(gè)解答。

　　首先,請(qǐng)大家把眼睛閉上,給自己一個(gè)信息:我要開始坐禪了。你們不要看我,都把眼睛閉起來,開始深呼吸,深深地把氣吸進(jìn)來,吸得滿滿的,然后憋住四秒鐘,再一點(diǎn)一點(diǎn)地放出去。把剛才在外面走動(dòng)的心都收攏回來,把掛念家里、掛念公司、掛念身邊所有事情的心全部收回來,然后把那些浮躁的事情全部放下,接著把心放下、放下、再放下。感受一個(gè)真實(shí)的自己,不要擔(dān)心這個(gè),不要擔(dān)心那個(gè),不要擔(dān)心身體不好,不要擔(dān)心家庭不和睦,不要擔(dān)心兒子生病了、父母不健康啊等等,都不要去擔(dān)心,我們?yōu)槭裁匆�去�?dān)心它?這一會(huì)兒擔(dān)心種種事情有用嗎?沒用!所以,不如什么都不要擔(dān)心。

　　我的心在恐懼什么?我為什么看不到事物的真相,不能了解它的真諦,不能明白它的本質(zhì)?為什么會(huì)有那么多擔(dān)心?為什么會(huì)有那么多放不下?為什么會(huì)有那么多恐懼?為什么會(huì)有那么多的憎恨和懷疑?這些東西都是我們身上的垃圾,這些東西都是我們身上的負(fù)面,是黑暗的煩惱。當(dāng)它籠罩在我們身心的時(shí)候,我們整個(gè)身心都是毒素。你一天到晚活在恐懼、掛礙之中,你身上的毒素就會(huì)千萬倍地增加,這就是癌癥。我們活得不陽光、不快樂、不清凈、不自在。

　　今天的機(jī)緣非常殊勝,大家相聚在香海禪寺一起禪修,你們要把最寶貴的東西帶回去,去改變自己的觀念,改變自己的生活,提升自己的智慧,變一個(gè)全新的自我,重新展現(xiàn)在世人面前。禪修是一個(gè)自我修煉、自我提升、自我超越的過程,它不是老師可以給你的,不是佛陀可以給你的,也不是上帝可以給你的,是要靠你們自己。你想去展示一個(gè)嶄新的自我,也只有自己才能蛻變、轉(zhuǎn)換。

　　大家知道我們的煩惱是怎么產(chǎn)生的嗎?所有的問題是如何生起的嗎?當(dāng)我們眼睛掙開的時(shí)候,首先看到的是別人,別人的眼睛、別人的相貌、周邊的事物以及一切的一切,因?yàn)槲覀兛床坏阶约?不知道自己是什么樣子。看到外面美好的人事物的時(shí)候,我們就會(huì)喜悅、贊揚(yáng)乃至產(chǎn)生貪婪之心;遇到逆境的時(shí)候,我們就會(huì)排斥、恐懼、敵對(duì)。為什么我們的心會(huì)有這么兩種截然不同的狀態(tài)呢?因?yàn)槲覀兛吹饺魏螁栴}都是以自我為中心,我怎么看?我怎么想?我怎么做?我怎么說?從來都沒有明白過。這個(gè)“我”是讓我們在這個(gè)世界上產(chǎn)生任何問題的罪魁禍?zhǔn)?這個(gè)“我”局限了我們不能自我超越和更好的發(fā)展,這個(gè)“我”讓我們生死,這個(gè)“我”讓我們輪回,這個(gè)“我”讓我們墮落,這個(gè)“我”讓我們永遠(yuǎn)沉淪在三界生死輪回里面。就像我們地球引力一樣,深深地把你綁在地球周圍,這就是我們的業(yè)障、這就是我們的無知、這就是我們的貪婪、憎恨、傲慢養(yǎng)成了我們現(xiàn)在的這種狀態(tài)。好好的把眼睛閉起來,感覺自己,關(guān)照自己,覺察自己,用心去體驗(yàn)當(dāng)下。

　　別人打我一下為什么只選擇報(bào)復(fù)?當(dāng)自己沒有做好一件事情的時(shí)候,為什么把所有的責(zé)任推到別人身上,都認(rèn)為是別人的不對(duì),很少去想過自己的問題;當(dāng)你心靈憤怒、情緒暴躁,在你的身體里面就會(huì)產(chǎn)生連鎖的反應(yīng)。我們要想讓自己有一個(gè)身、心、靈都健康的精神世界,除了心靈要健康,身體也要健康;除了身體健康還有思想道德的健康。所以這些東西都連在一起,在禪修的過程中我們要豎立一個(gè)正確的人生觀。我的觀念要豁達(dá),我的思想要開闊,我的眼界要放遠(yuǎn),我的愛心要充滿。我生活在每一個(gè)當(dāng)下,去珍惜、去欣賞、去接納,用喜悅的心去感受這個(gè)過程,你坐在那里就不會(huì)抱怨。

　　把我們的眼睛閉起來,去感受自己的內(nèi)心,去體驗(yàn)當(dāng)下的感覺,去反省自己一生來所經(jīng)歷一幕一幕的過程。我的生命走到現(xiàn)在,你想想看,都是每一個(gè)過程的組合而成,它既有相連的一面,又有分段的過程。在我們的未來生命里面,我又能走過多少的過程呢?也許我的人生是失敗的,也許我的人生是成功的,也許我的人生是低迷的,也許我的人生是輝煌的。這些都不重要,重要的是過程,我們坐車去感受坐車的過程,我們吃飯去體驗(yàn)吃飯的過程,我們聽課去感受聽課的過程,我們睡覺去感受睡覺的過程,我們散步去感受散步的過程。什么時(shí)候把我們的腳步停下來?什么時(shí)候把我們的心停下來?什么時(shí)候讓我們的身體停下來?什么時(shí)候讓我們的眼睛停下來?讓心平靜下來,也就是安頓下來,當(dāng)他安頓下來的時(shí)候,就得到了充實(shí),不像在空中搖擺,飄移不定。

　　當(dāng)我們身邊有愛人的時(shí)候,會(huì)擔(dān)心他會(huì)離我遠(yuǎn)去;當(dāng)我們擁有財(cái)富的時(shí)候怕明天會(huì)消失;當(dāng)我擁有名望和地位的時(shí)候又擔(dān)心哪一天要失去;所有的擔(dān)心、恐懼、掛礙,都是因?yàn)槲覀儾徽J(rèn)識(shí)事物的真諦,總是認(rèn)為現(xiàn)在所擁有的東西永遠(yuǎn)屬于自己,這是不可能的。今天的身體健康,明天可能就會(huì)生病,當(dāng)你從生下來開始,你最終的結(jié)局就是死亡;在你擁有的時(shí)候,也就意味著將要消失;所以記住,人生是一個(gè)過程,好好把握當(dāng)下,好好享受過程,好好珍惜眼前擁有的一切,包括你的家庭、事業(yè)、伙伴,你的金錢和名望。一切來的就來,去的就去,就像天上的云朵,風(fēng)把它送來,風(fēng)把它送走,云煙是如夢幻泡影,這就是生命,這就是時(shí)間,這就是一切事物存在的真諦。

　　當(dāng)你把最短暫的東西認(rèn)為永恒,它就會(huì)讓你痛苦一輩子,你永遠(yuǎn)不會(huì)得到快樂。當(dāng)你正確地認(rèn)識(shí)事物的無常變化之后,你就能感覺到一切的存在只是一個(gè)過程。宇宙的存在對(duì)于我們來講是永恒,可能在另外的一個(gè)世界里面認(rèn)為它只是剎那。所以佛家講“芥子納須彌”。時(shí)間、地域、光陰都是這樣的一個(gè)過程。當(dāng)我們看自己的時(shí)候覺得自己很了不起,你站在大海邊看大海的時(shí)候,人就像滄海一粟,更何況無邊無際的空間?所以我們要跳躍自己的格局,從更寬更大的空間去看待自己的存在、自己生活的環(huán)境、自己的為人處事。

　　把眼睛閉起來,找一個(gè)讓自己感覺更舒服的地方,給自己一個(gè)信號(hào)讓自己放松。我希望大家來這里禪修能把自己內(nèi)心所有的東西都空掉,如果現(xiàn)在清掃不掉,回去不斷地自我關(guān)照,不要從別人身上找原因,一定要從自己身上找原因。每一個(gè)人身邊都會(huì)有幾個(gè)人欣賞他,為什么別人能欣賞他,而我為什么不能欣賞他?為什么別人能跟他相處我就不能呢?想想自己的問題,想想自己跟別人難以相處的原因?大家記住一點(diǎn),禪修最大的特色就是把你外在追求的疑惑、分別通通收回來,自我反省,自我覺察,自我反饋,你如果不能從自己的內(nèi)在覺醒,你的禪修永遠(yuǎn)進(jìn)步不了。

　　好,現(xiàn)在請(qǐng)大家睜開眼睛,休息十分鐘。

　　學(xué)員:師父,六道輪回我很難理解,能不能解釋一下?

　　賢崇法師:六道很簡單,當(dāng)你的內(nèi)心充滿著恐懼,當(dāng)你貪婪之心無可制止的時(shí)候,你那樣的心態(tài)就是屬于地獄。你們想想看,自己在憤怒的時(shí)候,你的頭腦當(dāng)中是不是一片空白,整個(gè)人就像烈火烤著自己一樣。那一刻就像在地獄里面的火燒著你,那種感覺是一樣的。所以我們?nèi)松�里�?如果你想不斷地得到提升,你的身心就要修到“空的境界”,別人罵你、詛咒你、攻擊你,到你身上都空掉,那么你的內(nèi)心那種光明、智慧就會(huì)不斷地提升。如果你想下地獄,那你就不斷地生煩惱,裝著煩惱往下降。佛道、天道、人道相對(duì)畜生道、餓鬼道、地獄道實(shí)際上都很輕,所以我們的身體里面就有魔鬼和天使。

　　六道里面下三道和上三道就是一個(gè)分水線,一個(gè)是惡、一個(gè)是善,一個(gè)是清靜、一個(gè)是染污。所以禪修是不斷地把魔性、煩惱、污濁、黑暗的東西從心田里面清掃出去,留下的是光明、智慧、清靜、能力。很多人想:學(xué)佛以后事業(yè)不做了,家庭不要了,什么都可以放下了。其實(shí),要你放下的是執(zhí)著、妄想等不好的東西,而不是說所有的事情不做了。你一個(gè)心對(duì)某一個(gè)事情的貪念、執(zhí)著放下了,你產(chǎn)生出來的能量是無可限制的。所以學(xué)佛絕對(duì)不是消極,相反,會(huì)更加積極,過一個(gè)如法的人生。但是我們有一些人會(huì)把它變成很消極。六道說起來很簡單,但真的又不簡單,你們千萬不要把佛學(xué)的思想當(dāng)做一個(gè)理論學(xué)習(xí),那絕對(duì)誤入歧途。實(shí)際上我們這幾天給你安排的課程太多,老師不斷地給你們講,真的不需要。所以回去以后你們一定要去修,一定要給自己一些時(shí)間,每天自我觀察和關(guān)照,這樣的生活才有改變。我們很多人愛學(xué)習(xí),這是好的,但是學(xué)習(xí)之后不會(huì)再自己的行為和思想方面產(chǎn)生一種作用,那你學(xué)再多都會(huì)成為障礙,而且障礙越來越大。

　　佛教里面有兩種障礙,一種叫煩惱障,一種叫所知障。知道得越多,障礙越大。所以禪修最大的功能就是自我覺察問題。這個(gè)人說我一句為什么我郁悶好幾天?這個(gè)工作沒做好為什么會(huì)總是自我責(zé)備?既然結(jié)果是這樣了,為什么當(dāng)初不把這件事情做好?所以禪修要不斷地從自身找原因,把我們從負(fù)面轉(zhuǎn)換到正面,不斷地把負(fù)面的心結(jié)清掃出去,六道就是這樣的狀態(tài)。重的東西往下落,輕的東西往上升,禪修就把我們的心提升起來。坐在那里總是動(dòng)的人肯定煩惱很多,要不就是脾氣很暴躁,這種人的問題很多。仔細(xì)觀察你們身邊的人,真的是如此。所以你們要想下意識(shí)地不到地獄里,那就要把自己的身體修輕了。

　　學(xué)員:我想問幾個(gè)問題。一個(gè)是我們在禪修的時(shí)候,到底是妄想我們的呼吸呢?還是要妄想我們的某一種意念?另外一個(gè)問題,禪修是分很多種狀態(tài)的,我們現(xiàn)在在這里學(xué)的是哪一種?

　　賢崇法師:禪修就是訓(xùn)練我們的妄想,如果我們坐在那里很多妄想出來,那你就看中一個(gè)妄想,如果能做到最后心里很清靜,像天空一樣透徹和光明的時(shí)候,那你已經(jīng)入門了。當(dāng)我們妄想很多的時(shí)候,我們就在一個(gè)妄想里面就好,盡量的讓它專注,盡量的盯著某一個(gè)點(diǎn)上。有的關(guān)注呼吸覺得妄想少一點(diǎn),有的會(huì)把自己的意念停在某一個(gè)點(diǎn)上,這都是我們禪修最好的方式。至于我們現(xiàn)在的禪修不屬于什么宗派,就是讓我們浮躁的心安靜下來。禪修有分很多,如外道禪、小乘禪、大乘禪、最上乘禪。你心里專注寫一個(gè)字的時(shí)候也有禪的境界,把自己的思想專注在某一點(diǎn)上,當(dāng)時(shí)那一剎那沒有任何分別心的時(shí)候,也是禪的境界。

　　所以我們通過禪修就像通過呼吸一樣,我們的身體通過呼吸會(huì)調(diào)整我們的血液循環(huán),會(huì)快速地推動(dòng)我們的新陳代謝,讓我們的身上某一個(gè)血管流動(dòng)的時(shí)候,通過這種呼吸推動(dòng)它更快地暢游起來。就好象一個(gè)水管賭住了,我們用東西把它捅一下,或者用氣壓給它頂上去,實(shí)際上我們的呼吸就起到這樣的作用。通過一些呼吸,讓自己的心念、妄想會(huì)少一點(diǎn)。當(dāng)你生氣的時(shí)候,你的頭腦一片空白,稍微一靜下來以后,你仔細(xì)想想看,如果哪一句話讓你記住,而且那個(gè)人講話的表情,你到現(xiàn)在還能記得栩栩如生,那說明你當(dāng)時(shí)在那種環(huán)境聽那句話的時(shí)候,你是非常的專注,沒有任何妄念產(chǎn)生,所以你才能記住。當(dāng)我們靜到一定的境界的時(shí)候,你可以做到過目不忘,但是我們妄想太多了。所以不要擔(dān)心,當(dāng)你修行下來之后,你會(huì)有很大的改變,包括我們的心靈。

　　學(xué)員:我們禪修從某個(gè)意義上來說是專注某一件事情,是這樣的嗎?

　　賢崇法師:最大的把我們所有分別在外的心收回來,去體驗(yàn)當(dāng)下,我們的煩惱怎么產(chǎn)生?我們的恐懼怎么產(chǎn)生?我們對(duì)問題的掛礙怎么產(chǎn)生?我們和身邊的朋友不和睦怎么產(chǎn)生?所有歸結(jié)一個(gè)原因,全部都是我執(zhí)、我見、我慢在里面作祟,就是說我的看法、我的想法、我的做法,在我們身上產(chǎn)生的任何問題,都是因?yàn)椤拔摇痹谶@里面產(chǎn)生作用。你們仔細(xì)想想看,所有的問題是不是這樣?所以今天來這里,你們一定要明白一種思維方式,我們把所有分別在外的問題收回來,從自我內(nèi)在去覺察,不然的話,你永遠(yuǎn)得不到禪修的好處。

　　我們的生活,我們到現(xiàn)在為什么還不快樂?我們的事業(yè)為什么做不成功?我們的人際關(guān)系為什么相處得不好?我為什么每天都活在恐懼、掛礙里面?為什么我總是在乎那么多的面子,別人說我一句我就會(huì)想這個(gè),自己所擁有的東西把它抓得牢牢的,認(rèn)為我應(yīng)該擁有享受它的一切?

　　今天跟慧海法師與宋老師聊天的時(shí)候,我就問一個(gè)問題,我說香海禪寺建起來,如果我把它當(dāng)做自己私有財(cái)產(chǎn)的話,那我這一生就會(huì)永遠(yuǎn)痛苦下去。我既然在這里把它建起來,這是我人生的一個(gè)過程,當(dāng)有人可以把它接手下去的時(shí)候,我應(yīng)該讓出來。你們要記住,既使是你現(xiàn)在所擁有的名、利、地位、財(cái)產(chǎn)等等所有的東西,你現(xiàn)在不愿意放下,最后的最后,有一天你會(huì)死掉,你會(huì)離開,你的身體會(huì)壞掉,那時(shí)候你不想放下也得放下了。河北柏林禪寺的靜慧法師,他把柏林寺建得很漂亮、很莊嚴(yán),他讓自己的徒弟管理,自己又跑到六祖禪寺去修禪。這是告訴我們一個(gè)事情,任何東西都是一個(gè)過程。你們現(xiàn)在是公司的老總,需要負(fù)起老總的職責(zé);你是個(gè)妻子就要負(fù)起妻子的職責(zé);你是個(gè)母親,就要承擔(dān)母親的職責(zé)。所以不要因?yàn)閷W(xué)佛了什么都不要了,這不是學(xué)佛應(yīng)該體現(xiàn)的精神。而是讓我們把事情拿起來,把它做得更好,最后放下的時(shí)候,也不要有任何的掛礙,非常灑脫地走開,人生就是一個(gè)過程。你現(xiàn)在擁有的一切的一切也都是如此。所以不要認(rèn)為我所擁有的能永恒,你看看自己的身體既使很健康,到時(shí)候也會(huì)死掉。我每次開車上高速的時(shí)候,我就會(huì)想,上去了不一定能下來;當(dāng)我晚上把鞋脫掉上床睡覺的時(shí)候,我也想明天不一定能起來穿這雙鞋。所以我們一切問題要把它看淡了,放得開、做得好。

　　學(xué)員:法師您好!我想問一下我們禪修的目的,跟我們提升自身情商有沒有直接的作用?

　　賢崇法師:我們有兩個(gè)商,一個(gè)是情商,一個(gè)是智商。情商就是人和人之間的關(guān)系,當(dāng)我們禪修的時(shí)候,不斷地在自己身上找原因,就不會(huì)去指責(zé)、排斥、敵對(duì)別人,如果你把一切問題都在自己身上找原因的話,自然而然地對(duì)別人那種排斥和敵對(duì)的心就沒有了,你的心也會(huì)被打開,你自己又沒有那么多錯(cuò)誤和不好的心態(tài),自然而然地每個(gè)人看到你都會(huì)喜歡。我們不喜歡找一個(gè)魔鬼交朋友,實(shí)際上說白了就是你自己的內(nèi)在修養(yǎng)和思想境界不斷地提升,讓你自己的空性在你身上體現(xiàn)出來。我經(jīng)常跟他們講兩艘船的故事,在大海上兩艘船都是空的,一艘船有人,一艘船沒人,碰到一起就沒事;如果兩艘船都有人,碰在一起問題就多了,你說我不對(duì),我說你不對(duì),海上又沒有坐標(biāo),怎么辦?我們總是認(rèn)為自己是正確的,認(rèn)為別人是錯(cuò)的。這就會(huì)產(chǎn)生很多矛盾,戰(zhàn)爭或問題就產(chǎn)生了。所以禪修會(huì)讓你的人際關(guān)系更加圓滿。

　　學(xué)員:我有問題問法師:禪修的時(shí)候,呼吸怎么調(diào)理?請(qǐng)法師詳細(xì)講一下:過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。

　　學(xué)禪很多人沒有把握時(shí)間,實(shí)際上呼吸有一種吸進(jìn)來,然后呼出去,中間要停,停的這段時(shí)間是最高的境界。很多人在自己力所能及的情況下,盡可能地把呼吸做到輕、緩、細(xì)、長。實(shí)際上禪修說白了就兩點(diǎn),第一點(diǎn)放松,第二點(diǎn)呼吸。呼吸的改變,把很多的潛能都會(huì)開發(fā)出來。有意識(shí)拉長你的呼吸的話,這段時(shí)間很痛苦,呼吸很難受。人要蛻變的時(shí)候這個(gè)過程就是很難受,任何東西都是如此,所以不要排斥,先讓自己接受挑戰(zhàn),一定要讓自己堅(jiān)持下去,一定要讓自己的禪修跟吃飯一樣每天堅(jiān)持。我們的生命很短暫,但這個(gè)短暫的過程里面,我們每天活著要讓自己健康,要讓自己快樂,這個(gè)真的很重要,不要被繁重的工作、內(nèi)心的煩惱、復(fù)雜的人際關(guān)系壓住,沒有什么大不了的事情。你仔細(xì)想想,既使是你現(xiàn)在擁有的一切東西,在你面前消失的時(shí)候又怎么樣?想一下東南亞海嘯,四川大地震,想想患了癌癥的病人,當(dāng)時(shí)可能也是高官,當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生的一剎那,再?zèng)]有什么放不下。所以這個(gè)時(shí)候我們要多想一下,如果我明天要是死掉的話還有什么東西放不下?你的金錢、人際關(guān)系、你所擁有的一切的一切,沒有什么。但是我們總是希望身邊的一切永遠(yuǎn)為我所有,可能嗎?你在學(xué)習(xí)的場所里如何放得下?我說我就是一個(gè)學(xué)生,我為什么要把面罩放在自己身上,那不是自己痛苦?當(dāng)有失誤的時(shí)候帶一個(gè)面罩,你有一個(gè)父親的身份就帶父親的面罩,你有一個(gè)什么頭銜就有一個(gè)什么面罩,有那么多的面罩套在自己頭上你說累不累?真的累,何苦?生命的本能就是真實(shí)的自我。

　　要想快樂,你們記住一點(diǎn),簡單就能快樂。這是我這么多年來最大的感受。生活要簡單、思想要簡單、處理一切問題把最復(fù)雜的東西用簡單的方法去面對(duì),包括企業(yè)管理也可以用這個(gè)方法。你們都當(dāng)過領(lǐng)導(dǎo),都管理過人,你如果把問題想得太復(fù)雜,想這個(gè)人跟老板是什么關(guān)系?這個(gè)人是某某領(lǐng)導(dǎo)介紹的等等。所以把人和人之間想簡單一點(diǎn),處理問題也簡單一點(diǎn),自己的物質(zhì)生活也把它簡單一點(diǎn),簡單起來你的生活是最快樂的。所以我們在企業(yè)管理上,把復(fù)雜的東西簡單化,把簡單的東西可操作化,很多問題就很好解決了。

　　大家看看你們身后的時(shí)鐘,哪一個(gè)是現(xiàn)在一秒?哪一個(gè)是前一秒?哪一個(gè)是后一秒?你能抓住現(xiàn)在嗎?你看看現(xiàn)在的那一秒,看住了就跑掉,看的時(shí)候就已經(jīng)過去了。我們看自己的身體昨天、今天、明天好象沒什么改變。就像我七八年前認(rèn)識(shí)你,現(xiàn)在看到你還是沒什么改變,好象沒有什么改變,實(shí)際上改變了很多。

　　有一個(gè)義烏的陳總,我第一次見到他的時(shí)候,他的臉發(fā)黑,那是他最痛苦的時(shí)候�，F(xiàn)在看到他,簡直是換了一個(gè)人,臉發(fā)光、透亮。所以你們女孩子要想美容就禪修,一點(diǎn)錢都不用花,而且越來越漂亮,這真的有效果,不是我夸。因?yàn)槲覀內(nèi)松鷼獾臅r(shí)候,產(chǎn)生的恐懼、煩惱都會(huì)在我們的皮膚上產(chǎn)生毒素,我們?nèi)绻�把這些毒素通過血液給它排除掉,我們內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種微笑,那種微笑是很高雅的一種境界。一個(gè)癌癥專家講我們身上每天都會(huì)有兩千多個(gè)癌細(xì)胞產(chǎn)生,既使是你再健康也會(huì)這樣,但是你正面的細(xì)胞很大一部分把這些毒素消除掉了。所以你們不要擔(dān)心會(huì)吃出病,想吃就吃,想睡就睡。我們身上一樣有負(fù)面的東西,有負(fù)面的東西就更需要我們培養(yǎng)正面的東西。如果這個(gè)城市只有你一家店的話,幾年后就會(huì)被淘汰了。我們身邊要倡議幾個(gè)敵對(duì)的對(duì)象,不斷地刺激、打擊,那你的提升就會(huì)很快。

　　秦朝最開始的時(shí)候,它就是在雍州最偏僻的地方,前面地?zé)o三寸平,后面的匈奴虎視眈眈,在那種環(huán)境里面要么自己強(qiáng)大起來把匈奴吃掉,把他的領(lǐng)地占領(lǐng)了,要么自己就被那些匈奴捕獲。秦王朝能統(tǒng)治六國,就是跟他在那種環(huán)境里面不斷地自我強(qiáng)大分不開的。所以在我們的生活里面也許多這樣的東西,不斷的把自己放在浪頭面前,不要害怕競爭,只有這些競爭者才會(huì)顯示出你的智慧、你的能力、你的與眾不同,所以真的不要擔(dān)心,把所有的擔(dān)心放下,用你的智慧把你所做的東西用心把它做好,只要用禪修一切問題都能解決。這些話我們不是隨便講的,你們仔細(xì)看看有一本書叫做《明朝的那些事》,那個(gè)王守仁就是學(xué)佛,悟道,最后他的思想在明朝之中是無往不勝,他是個(gè)文人,既然可以帶兵打仗,處理任何問題都做得非常好。

　　學(xué)員:請(qǐng)教法師,我們除了擁有高尚情操外,還要具備哪些必須的條件,才能讓我們做人做事無往不勝?

　　賢崇法師:禪修的理論給你講三天三夜,你聽起來都有道理,但是沒有付出你的行動(dòng),沒有改變你的思維,沒有改變你的行為舉止。所以禪修就把這種思想落實(shí)到你的行為,改變你的思維,通過這樣去改變。

　　學(xué)員:法師開示一下“明心見性”是什么意思?

　　賢崇法師:明心見性不是靠我講能講清楚的,就像這杯水是什么味道,我會(huì)覺得非常好喝,而且味道非常地與眾不同,而且說得好象很可笑似的,但是我再怎么描述你能感覺得到嗎?最好的方法是你自己拿起來喝一口,明心見性就是這個(gè)見解,讓我們自己進(jìn)去覺察,然后把所有的煩惱清掃出去的時(shí)候那是什么境界?人家說就像萬里無云的天空一片碧藍(lán);人家說內(nèi)心里面沒有任何掛蛄,一片輕盈;人家說就像高山的泉水一塵不染;人家說像森林里的空氣那么清新宜人;人家說它是一個(gè)慈母的微笑,讓我們身心愉悅;人家說像初生的孩子那么純真,所有東西都沒有辦法描述什么是明心見性,只有你自己不斷地自我禪修、自我提升,它才能明心見性。

　　學(xué)員:一個(gè)大公司在做人事管理時(shí)該怎么溝通?如果這個(gè)人的價(jià)值觀和信仰都不同,在不同地域怎樣讓大家融會(huì)貫通,做事情的時(shí)候配合得完美無缺?

　　賢崇法師:我教你一個(gè)方法,我前天看過一本書,是一本專門講銷售的書。里面講一個(gè)人做銷售,要見一個(gè)公司的主管之前,他去了解了他下面的員工的生活、家庭、愛好、業(yè)余生活、了解公司的現(xiàn)狀,了解他處理問題的方法,他把這些都了解完了以后,再去找這個(gè)主管聊,他所講的東西主管都非常喜歡,兩個(gè)人就像相見恨晚的那種感覺,最后就得到了那個(gè)訂單。其實(shí)人性都希望你肯定他、贊美他、理解他、推崇他,這就是人性的共點(diǎn),所以你用這個(gè)方法映照身邊的每一個(gè)人,身邊的人都被你所俘虜,特別是你們女孩子就用這個(gè)方法。不斷地感激對(duì)方、不斷地尊重對(duì)方、不斷地站在他的角度去思考問題,這是人際關(guān)系最好的一個(gè)方法。你不斷地打擊對(duì)方,讓對(duì)方難受,你說他能跟你做朋友嗎?這里面就是我們所說的多從對(duì)方的角度去思考,多從對(duì)方的角度去理解問題,你滿足了他的問題,就解決了你自己的問題,記住這一點(diǎn)。

　　學(xué)員:如何理解“不讓古人是謂有智,不讓今人是謂無量”這句話?

　　賢崇法師:我們現(xiàn)在的人都知道古人比我們了不起,所以你要靠近古人就要有大智慧。昨天劉老師給我一本書,是一個(gè)年輕人寫的,他把自己寫的東西叫做精品。精品是什么?精品是幾千年的思想不斷被別人所認(rèn)可和論證,他是一點(diǎn)錯(cuò)誤都沒有,叫精品,能成為我們現(xiàn)在處事衡量做事情的標(biāo)準(zhǔn),叫精品。這個(gè)年輕人寫的東西認(rèn)為成為精品,你認(rèn)為這是精品嗎?這就是缺少智慧。

　　凈土宗的修行方法,每天念佛一心不亂,一心不亂就是禪修的清靜,當(dāng)你修行到清靜境界的時(shí)候,也是屬于念佛上面的那個(gè)境界。你看念佛念到最高境界就是念則不念,不念則念。你不念的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己在念佛,念佛的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己沒念佛。他的內(nèi)心清靜的時(shí)候自然而然的就能往生,當(dāng)你的內(nèi)心有許多煩惱、污濁、恐懼的時(shí)候,和阿彌陀佛那種清靜的國土不對(duì)接,所以就不容易往生。我們想做一件什么事情,特別是做企業(yè)的人會(huì)做一些計(jì)劃,然后把這些計(jì)劃一步一步的落實(shí),實(shí)際上也是一種想象力的具體體現(xiàn)。

　　晚上睡不好覺,我教你們一點(diǎn),很多人睡不好就是內(nèi)心的掛礙太多,所以心不能安定是睡不好覺的。你穿件很寬松的衣服躺在床上,手腳放開,感到很舒服,然后給自己一個(gè)信號(hào)——放松。頭皮放松、眼睛放松、鼻子放松、耳朵放松,放松到最后整個(gè)人就像一個(gè)人漂起來,你感覺很舒服。這個(gè)時(shí)候我還有一個(gè)絕招,就是念觀音菩薩,用心去念,只要你沒睡著就念,什么時(shí)候睡著了就好了,這個(gè)方法很靈。所有的妄想不要去想它。

　　學(xué)員:我在做決定的時(shí)候覺得很難,魚和熊掌不可兼得,要兩者舍棄很難。

　　賢崇法師:很多人問我,三十年前再做一次選擇的話,你是選擇在家還是出家?我說沒有選擇,當(dāng)時(shí)的選擇就是最好的。任何好的東西你都想擁有嗎?不可能。只不過在對(duì)比和相對(duì)之中你選擇一個(gè)自己最想要的。我經(jīng)常教他們一種思維方式。這里有一只熊掌,然后你想是把魚吃了,吃不到熊掌會(huì)怎么樣,你是想吃魚還是特別想吃熊掌。如果這兩個(gè)當(dāng)中你不斷地對(duì)比、推移,吃魚有什么效果?吃熊掌有什么效果?一步步地往前推,這個(gè)時(shí)候基本上你是想吃魚還是想吃熊掌就明了了。很多人事業(yè)和人生、人生和事業(yè)在徘徊的時(shí)候,也往前推,推到最后,發(fā)現(xiàn)自己不想要就不要選擇,既使面前給你再大的誘惑也把它放下。這是我的人生推理問題的經(jīng)驗(yàn)。

　　接下來是商報(bào)記者謝老師采訪大家的時(shí)間,請(qǐng)大家積極配合一下。

　　謝老師:我們每個(gè)人都會(huì)看到吸引人的東西,有的時(shí)候不往心里去。日本年輕女性時(shí)興寺廟休假,我覺得對(duì)我的吸引力很大,為什么?我這個(gè)人從小不吃葷,我家的條件很好的,父親逼著我吃葷,我就開始惡心,所以我父親恨我,說我是小尼姑。也就是這個(gè)原因我對(duì)寺廟感興趣。但是我是搞旅游的記者,我比較關(guān)注項(xiàng)目的誕生,我可以告訴大家,我的愛憎是很分明的,對(duì)我來講,既然從事了這個(gè)旅游行當(dāng),我希望看到的是一種健康的發(fā)展,對(duì)人有種指導(dǎo)性、前瞻性、教育性的東西,所以我看到這個(gè)“禪修”就很興奮。我過年后過來發(fā)現(xiàn)師父這里早已經(jīng)辦禪修班了,應(yīng)該說香海禪寺是比較前瞻的,具有文化性和佛學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。

　　所以我想問問大家,你們經(jīng)常來坐禪,而我就都不行,不是我不想要,有時(shí)候在廟里還沒住上一天就有電話要我去采訪,沒有辦法的,不是一個(gè)地方,有好幾個(gè)地方。我很羨慕你們,所以我要像你們學(xué)習(xí)。因?yàn)槲乙�做一篇文�?就是說香海禪寺這個(gè)現(xiàn)象的誕生代表中國寺廟休假的第一步,我想問大家?guī)讉�(gè)問題,第一個(gè):你們?yōu)槭裁吹竭@里來禪修?有人介紹的,還是自己喜歡的?或者是一種緣分的誕生,這是一個(gè)。第二個(gè),你們在這里禪修得到的最大的快樂是什么?最大的受益是什么?或者身輕如燕,總之我想聽一些很實(shí)在的話,便于我寫文章。我寫文章注重細(xì)節(jié),所以我想聽大家講,想講什么就講什么。

　　大家好,我叫胡娟,我今年23歲,屬虎的。我看第一部電視劇是關(guān)于佛的,他里面有一個(gè)很經(jīng)典的東西把我吸引住了。之后我又看了書、文章,里面都又關(guān)于禪的。我5月1日來香海禪寺是偶然的,也是必然的。我當(dāng)時(shí)的玩心很重,他們說香海禪寺特別好玩,我就跟著過來了。那天跟我一起來同修的人都很有感觸,因?yàn)槭侵拐Z禪不準(zhǔn)說話,而我到哪都想說,但是必須得控制自己,我也是從一個(gè)走到哪都喜歡好動(dòng)的人,坐禪對(duì)于我來說就更困難了。所以對(duì)我的行為和言行也很大的考驗(yàn),也是一個(gè)很好的轉(zhuǎn)變,讓我真正明白了,什么時(shí)候該說話,什么時(shí)候不該說話,什么時(shí)候該動(dòng),什么時(shí)候不該動(dòng)。我覺得禪是個(gè)很好的東西,能讓我得到心靜。最近有幾個(gè)同事跟我說愿望是什么?我說我不知道,如果讓我回家相夫教子,我還不如到寺里做一個(gè)掃地者,因?yàn)槲以诠�司也是做掃地的。如果給我一個(gè)清靜的地方,給我一個(gè)茅草庵,給我?guī)妆緯?讓我自己去耕地、種菜,自己過一個(gè)逍遙自在的生活,這是我最大的一個(gè)愿望。

　　謝老師:你們尋找安寧的地方,何必到這里來?

　　學(xué)員1:我不用尋找。我是前面太順了,后面肯定要經(jīng)歷一個(gè)大風(fēng)大浪,我以后要做的就是向法師們求教。

　　學(xué)員2:我是一名中學(xué)教師,大家覺得教師的工作比較穩(wěn)定沒有什么壓力,但是事實(shí)上我們也會(huì)有特殊的壓力。我的男朋友看見我最近一段時(shí)間一直被壓力壓得有點(diǎn)喘不過氣來,他希望我能調(diào)整一下身心,所以就帶我來學(xué)習(xí)一下。我覺得一天下來感覺還是蠻有收獲的。今天早晨我們出坡,在拔草之前師兄給我們提了一個(gè)問題:“拔草的過程中看到有一些草被拔掉了,但是今天又長出來了,過幾天之后發(fā)現(xiàn)又長得很高,為什么會(huì)這樣?”我的理解是:拔草就是把我們的心中的雜念拔去,但是我們心中的雜念拔去的時(shí)候,大家會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是很容易拔掉的。我在拔的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有一些草是沒有辦法連跟拔起的,大家肯定有同樣的體會(huì),在拔的時(shí)候有時(shí)候就斷了,它的根很深。我還想問師傅,這個(gè)禪修的過程,是不是相當(dāng)于最后把我們心中的雜草全部拔除掉,是不是這樣的一個(gè)概念?

　　賢崇法師:禪修是拔掉,又希望你把好的再種上。

　　學(xué)員1:謝謝師傅!謝謝大家!

　　學(xué)員2:我不是第一次來這里做義工,那我為什么一次又一次的來這里呢?說明這里是一個(gè)很好的寶藏,這個(gè)寶藏是一把鑰匙,需要自己去打開自己內(nèi)心潛藏的智慧。我覺得我的改變就是從內(nèi)而外的,如果大家現(xiàn)在看到的是我外在的,比如說是我的膚色,或者是我的身材,而我的眼睛比以前沉靜了很多。就像賢崇師傅說的那樣,你會(huì)覺得生活真的簡單又快樂,你的心性會(huì)回到孩子般那樣的純真、可愛、活潑,真的非常的簡單,你會(huì)覺得每天睡覺醒來都很快樂,你都不知道原來生活會(huì)這么簡單。人家給你一個(gè)微笑,你就覺得非常的美,真是這樣子,非常的簡單。所以我覺得禪修就是讓你一點(diǎn)一點(diǎn)的回歸,把你一直在外奔波,一直在外忙碌的那顆心慢慢的牽回來,放在你自己的體內(nèi),然后可以身心合一,當(dāng)你身心合一的時(shí)候你做事情的時(shí)候就會(huì)言行一致。內(nèi)在的東西就變得越來越快樂。你會(huì)覺得每天不自覺地微笑,就會(huì)感染很多人,包括你的家人,就讓這種幸福傳遞到身邊的每一個(gè)人,讓智慧的言語去幫助你身邊所有的人。

　　學(xué)員3:我平時(shí)沒有什么宗教信仰,我是跟著我們李總來這里禪修的。平時(shí)李總也會(huì)給我們言傳身教,以前做事的時(shí)候老是會(huì)浮躁,來這里禪修發(fā)現(xiàn)自己個(gè)浮躁的心原來也可以慢慢的平息下來。開始我對(duì)禪修有一種好奇心,抱著將信將疑的心來這的。來了之后感覺真的是受益匪淺,我相信我以后肯定能夠堅(jiān)持下去,抓住禪修的要領(lǐng)。謝謝!

　　學(xué)員4:我是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)胡娟的,然后他把我介紹到這里的。還記得上次我來的時(shí)候心沒有放下來,吃的也不飽,三天都沒怎么吃。我是吃肉吃習(xí)慣的人,沒肉就吃不下,有一天下午還出去偷買了一只雞吃(全場爆笑)。

　　這次來是因?yàn)楣ぷ鲏毫Ψ浅４?來這的目的就是接受佛法的洗禮,以前不知道佛是什么。上次的禪修,自己對(duì)我自己也有了一些了解,然后自己也天天去悟。周圍的人都發(fā)現(xiàn)我變了,包括我每天聽的音樂和看的書全部都是跟佛有關(guān)的。來這里已經(jīng)是第二天了,現(xiàn)在吃飯的感覺非常香,沒有吃肉的想法了(全場爆笑)。我真的發(fā)現(xiàn)學(xué)佛的人心靈很美、很善,學(xué)佛的人真的很有智慧。我的受益非常深,包括我身邊的每一個(gè)人心地都非常善。阿彌陀佛。