菩提樹下問來人
有心與無心
同樣是活著,“有心”和“無心”,大有區(qū)別。
同一件事,有人會做得很好,有人卻做不好,為什么?除了能力大小之別外,還有重要一點(diǎn),“有心”和“無心”。這個(gè)世界是有心人的世界,有心人內(nèi)心細(xì)膩敏感,自信勇敢,蓬勃向上,有股強(qiáng)大的動力;而無心人呢,宛如一個(gè)稻草人,兩眼常常無神,表情經(jīng)常僵化,沒有規(guī)劃,得過且過,他不知道怎樣去定位自己,也不知道當(dāng)下應(yīng)該做什么,所以,他很難把事情做好。
也有一些人頭腦天天在動,但是他“沒心”。為什么這么說?——他腦子是在動,可屬于妄動,就是佛家所說的妄念太多,正能量沒有,進(jìn)來的都是烏煙瘴氣烏七八糟烏合之眾,腦子經(jīng)常被這些東西占據(jù),沒有一點(diǎn)建設(shè)性的信息和靈感;而一個(gè)真正的有心人,他做事非常沉穩(wěn)而機(jī)敏,做一點(diǎn)可以想到十點(diǎn),做十點(diǎn)可以想到百點(diǎn),觸一而通三,舉一而返十,這就是我們常說的聰明人。其實(shí)聰明人多是有心人。一個(gè)有心人,不管放在哪里,都能干出一片天地來。
特別是我們做企業(yè)的,或者說某方面的決策人,一定要養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣:你的思維要永遠(yuǎn)超越別人。記住,“思維超越別人”,而且成為一種習(xí)慣。因?yàn)樗季S是行動的指南,思維不先行,行動就會落后。只有思維超越了,才有勝出的可能,如果你永遠(yuǎn)跟在別人屁股后面跑,那只能聞到臭氣。比如面對客戶,大家對他們的競爭,除了產(chǎn)品質(zhì)量便是用心服務(wù)。不過,據(jù)我理解,最高明的商家是使客戶對自己產(chǎn)生依賴。可能,他對你有第一需求,第二需求,第三需求,第四需求,你能滿足他第一需求,他對你產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)依賴;能滿足他第二需求,他對你依賴會多點(diǎn);若是四個(gè)需求都能滿足,他對你產(chǎn)生完全的依賴;當(dāng)你能滿足超出他想象的需求時(shí),他對你的依賴永遠(yuǎn)不會過時(shí)。
這便是創(chuàng)新。思維要超越別人,“超越”,本來就是一種創(chuàng)新。如果你能經(jīng)常保持這種創(chuàng)新,企業(yè)就會占得先機(jī),鋒頭不減。
相由心生
創(chuàng)新是一種極致的“有心”,而要想創(chuàng)新,必須靜心。心不靜怎么創(chuàng)新呢?我們知道,創(chuàng)新是聚精會神豁然貫通的一種靈感。現(xiàn)實(shí)上,很多人一天到晚都難以靜下心來,除非是睡覺,就是睡覺潛意識還在不斷活動,夢想連篇。因此我們需要禪修。
多數(shù)人不僅不能靜心,還常常糾結(jié)、痛苦,把一顆心熬得千瘡百孔。有句名言說:你之所以痛苦,是由于錯(cuò)誤的認(rèn)知。換言之,你的痛苦是自己錯(cuò)誤地認(rèn)知世界的方式造成的。可見,無論什么時(shí)候只要你痛苦,本身就說明你已經(jīng)錯(cuò)了。反過來說,一個(gè)保持正確認(rèn)知的人,是不會痛苦的。
今天早晨,我跟我們寺院的義工講“相由心生”的道理。我說,你去看看身邊的人,那些老大爺或者叔叔阿姨,凡是面貌比較惡、猙獰、扭曲的人,他們的心態(tài)沒有很好的,脾氣也沒有很好的。反之,如果一個(gè)老人家很慈祥,很親切,很寧靜,很喜悅,他給你的面相就很舒服,不管他是80歲、90歲或者100歲你都樂意跟他交往、聊天,為什么呢?因?yàn)樗苌砩l(fā)出那種感覺像春天的風(fēng)一樣,你和他在一起就叫“如沐春風(fēng)”。還有個(gè)詞叫“如沐春光”,如果你能做到電視劇中唱的“人在身旁,如沐春光”,那除非你在談戀愛,或者,對方是個(gè)極有魅力,儀表、精神氣質(zhì)不同凡俗的人。和這樣的人在一起,當(dāng)然是一種享受。
如果一個(gè)人總是皺著眉頭,吊著苦瓜臉,一見你向你大倒苦水,大家見了他就像見了瘟疫、毒蛇一樣,隨時(shí)怕咬上自己一口,脫不離身。這樣的人,只要一看他面相,就可以看出這些年生活的質(zhì)量和生存的境況。當(dāng)然,每個(gè)人的境遇不同,不可同日而語,但是有個(gè)理論非常有意思,他說30歲以前的面相是父母給的,30歲以后靠自己修。怎么修?就是你現(xiàn)在每天的念頭。你每天在跟別人吵架,每天向別人倒苦水,每天抱怨個(gè)不停,那你去看看鏡子里,你是怎樣一步步變丑的。
《韓非子》這本書里面講到一則有趣的故事:子夏在路上碰到曾子,曾子說:“你怎么胖了呢?” 子夏說:“呵,思想斗爭勝利了,所以胖了。” 曾子說:“這話怎么講?” 子夏說:“我在家里的時(shí)候,學(xué)習(xí)先王(周文王)的道理,總是非常敬仰;但走出門后,看見很多富貴豪華的事物,又十分羨慕,這兩種情緒就在心里反復(fù)打仗,不分勝負(fù),所以我就瘦了,F(xiàn)在,經(jīng)過一段時(shí)間,先王的道理終于戰(zhàn)勝了,所以我又胖了。”于是,韓非子就總結(jié)說:唉,立志的困難,不在于勝過別人,而在于戰(zhàn)勝自己,因此老子說,自勝之謂強(qiáng)。
在這里,我們可以看出一個(gè)人的胖瘦和思想的關(guān)系,心里面想的太多,經(jīng)常矛盾,當(dāng)然就痩了,因而有句話叫做“心廣體胖”;他還告訴我們,人最重要的不是戰(zhàn)勝別人,而是戰(zhàn)勝自己,所謂“自勝者強(qiáng)”。
相由心生,我們的面相與我們的心理密切相連,是隨著“心”轉(zhuǎn)變的。我就見過有的人,年輕時(shí)并不好看,發(fā)現(xiàn)年齡越大越好看。和他在一起,他永遠(yuǎn)是那么謙和、怡然自樂、善解人意,遇到什么問題總找自己的不足,又覺得他非常可愛,有種孩童般的純真,卻有老人的大氣,當(dāng)他是這樣一種狀態(tài)的時(shí)候,可以用“溫如玉,純?nèi)缃?rdquo;來形容,這是古代君子人格的標(biāo)準(zhǔn)之一。
因此,你自己的面貌氣質(zhì),給人展現(xiàn)的狀態(tài),就是個(gè)人修行的說明書。特別是一個(gè)企業(yè)老板,自己首先就是一個(gè)名片,一個(gè)代言人,不管你做什么產(chǎn)品,自己就是第一代言,試想一個(gè)做美容的老板,倘若自己不容光煥發(fā),滿臉雀斑,形容憔悴,還有誰相信你的產(chǎn)品呢?
把握“度”也是智慧
我們長期以來形成一個(gè)習(xí)慣,就是只顧眼前,只看當(dāng)下。比如,今天早晨爬起來一看眼袋大了,便趕緊去化妝,把它遮住,也不追究什么原因,昨晚上睡著沒有?咖啡喝多了?或是昨天跟人吵架了?實(shí)際上今天有這個(gè)果,是昨天種下的因。“眾生畏果,菩薩畏因”,這是凡夫最大的愚昧。從菩薩角度看,因就是果,果就是因。因果相續(xù),持續(xù)不斷,因此,他會從“因”上就杜絕了,防微杜漸,防患于未然。要想明天得到理想的果,就要今天種下理想的因。好因結(jié)好果,壞因結(jié)壞果,無因則無果。你今天的成績和失敗,都是自己造成的,當(dāng)我們明白這個(gè)道理以后,就能坦然以對,不再做無謂的糾結(jié)和懊恨。
有一個(gè)調(diào)查報(bào)告說,一般的經(jīng)商者,擁有1000萬到2000萬時(shí)是最幸福的,這個(gè)時(shí)候買車買房什么都有了,感覺一切遂愿。等他有一個(gè)億的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)交往的人常常10個(gè)億或100個(gè)億,人家隨便買一個(gè)游艇就5000萬,5000萬在自己這里,一下就沒有了,那個(gè)時(shí)候才覺得自己很窮。
我們看,這個(gè)人曾經(jīng)有過最幸福的時(shí)光,但繼續(xù)往前走便發(fā)現(xiàn)自己不那么幸福了,非常可惜,我們說這是進(jìn)步了還是倒退了?從他個(gè)人角度看,他覺得自己進(jìn)步了,視野更開闊了;但從我個(gè)人角度看,我認(rèn)為他倒退了,越活越糊涂了。理智想想,在我們國內(nèi),你就是買一個(gè)游艇,往哪里放,買一個(gè)游艇你有多少時(shí)間駕著它到外面旅游呢?一年三百六十五天你能用幾天?所以,應(yīng)該明白自己真正需要的是什么,而不是盲目跟風(fēng),逐物迷己。還有人拼命賺錢,要把它留給自己的孩子,讓孩子贏在起跑線上,但你想過沒有,就是他贏在起跑線上也不代表一定贏在終點(diǎn)上!當(dāng)孩子爭氣的時(shí)候,你不需要給他存多少錢;當(dāng)孩子不爭氣,你給他存再多的錢,他都會糟蹋掉的,人生的路很漫長,說不定他沒到中年就一無所有了——這時(shí)候,你為誰辛苦為誰忙?
《韓非子》中還有個(gè)有趣的故事,說衛(wèi)國有一對夫妻在祈禱,妻子祈求說:“老天爺,保佑我平安無災(zāi),得到一百捆布幣吧!”她丈夫聽后說:“傻瓜,總是在求,為什么不多求點(diǎn)?”妻子回答說:“哼,超過了這個(gè)數(shù)目,你會拿它去買小老婆。”
這個(gè)故事倒很像現(xiàn)在的手機(jī)段子,也許是現(xiàn)在的手機(jī)段子抄襲了它們。不過,從事實(shí)角度講,這樣的事還真的存在,那個(gè)被稱為“傻瓜”的老婆以我看其實(shí)是非常明智的,因?yàn)樗龑θ诵缘娜觞c(diǎn)、對他老公的弱點(diǎn)看得一清二楚。
顯然,錢多了不一定是好事,很多夫妻分手不是因?yàn)闆]有錢,而是因?yàn)殄X太多了,窮日子過得去,富日子過不去。我覺得世事的奧妙就是凡事在一個(gè)“度”上,過了那個(gè)度,可能好事就成不幸了。
企業(yè)如婚姻
“洞房花燭夜,金榜題名時(shí)”,乃人生兩大喜事。每每結(jié)婚時(shí),新人容光煥發(fā),情意綿綿。此時(shí),大家都祝福他們:百年好合,白頭偕老,永結(jié)同心,等等。其實(shí),殘酷地說,事實(shí)證明,這只是人們一廂情愿的美好祝愿而已,這樣的想法是違背自然規(guī)律的。月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,事有起承轉(zhuǎn)合,物有成住壞空,什么都在不斷變化,人的情感更不是鋼筋水泥澆鑄的東西,就是鋼筋水泥打造的也在慢慢變壞。人之情感,是這個(gè)世界上最不可靠的物事之一,要想以今日之短暫情感成為綁縛一生的依靠,更是愚癡。很多人戀愛時(shí)好的不得了,但進(jìn)入婚姻后彼此沒有不厭倦的,兩人只是迫于世俗的壓力和子女、經(jīng)濟(jì)等原因才沒有分離,正如蕭伯納所說:一個(gè)已婚的男子,沒有人會說出他對婚姻的真實(shí)看法。
這么說,有人輕易就拋棄了對方或者離婚便是正確的?非也,如此說,也只是讓我們明了婚姻和人性的實(shí)質(zhì),不要對婚姻或?qū)Ψ奖笙M绻阋驗(yàn)槭チ诵迈r感就輕易離婚,那你對新的婚姻也會很快厭倦的,因?yàn)樾碌臇|西都會不斷打折變舊,這是事物的必然規(guī)律。所以說,一個(gè)幸福的家庭要善于經(jīng)營婚姻,其中就包括要培養(yǎng)對方對你更多的依賴性,以及自己不斷給對方制造的新鮮感。
大家看過《亮劍》沒有?那個(gè)姑娘很崇拜英雄,但真正嫁給他后才發(fā)現(xiàn),他把她種的花拔掉,種菜;把她掛的一副油畫扯掉,換成毛主席像;把她的鋼琴扔出去;晚上不洗腳就上床睡覺……等等,毛病太多了。使這個(gè)受正規(guī)教育出來的人無法忍受,最后她要跟他離婚,朋友們都去勸告她。因?yàn)樗年輕,沒法理解婚姻的實(shí)質(zhì)。
我記得有個(gè)新聞報(bào)道是這樣的:一對年輕夫妻,男的是一個(gè)經(jīng)理,女的是一個(gè)護(hù)士。女的是素食主義者,男的每天卻大魚大肉。就因?yàn)槌燥,一天到晚吵架。?shí)際上這個(gè)女的很愛男的,男的也很喜歡這個(gè)女的,結(jié)果呢,竟然不歡而散,家庭破裂了。
婚姻和戀愛是完全不同的。戀愛時(shí)的那個(gè)感覺你想完全移植到婚姻當(dāng)中,多半會失望。不僅對對方失望,甚至對自己,也失望;橐龅膶(shí)質(zhì)是,當(dāng)你選擇了一個(gè)人,就是選擇了一種生活方式,這個(gè)人所有的東西你都要接受下來,如果說接受不了,那你當(dāng)初為什么要嫁給他? 婚姻沒有十全十美的,你只愛他的優(yōu)點(diǎn)行嗎?——缺點(diǎn),就隱伏在他優(yōu)點(diǎn)的背后——當(dāng)你看到山的陽面燦爛明亮?xí)r,山的陰面一定是陰翳沉暗的。一陰一陽為之道嘛。
企業(yè)和客戶之間的關(guān)系也是如此,也可以是“戀愛關(guān)系”、“婚姻關(guān)系”。但“戀愛關(guān)系”常常是非常短暫的,進(jìn)入“婚姻關(guān)系”之后,你如何讓他對你不厭倦不失望?一個(gè)好的客戶和企業(yè)就應(yīng)該是夫妻關(guān)系、家庭關(guān)系,長期保持穩(wěn)定,有種信賴的歸宿感。
那么,作為企業(yè),你應(yīng)該怎么做?你應(yīng)該讓自己的價(jià)值不斷提升,服務(wù)不斷到位,魅力不斷增加,時(shí)刻讓來到身邊的每一個(gè)客戶,都沒辦法離開你,那你就成功了。
比方說,你給對方做美容,那你就要了解他的生活習(xí)慣、了解飲食,了解皮膚,了解他居住的環(huán)境,等等,然后針對他不同的個(gè)體情況,提供相應(yīng)的產(chǎn)品。不能說我現(xiàn)在就是一張萬能膏藥,所有人都可以貼。當(dāng)你真正能為對方著想的時(shí)候,他就會被這種誠意打動,即使你的產(chǎn)品還不夠十分好,他也可能成為你的“家庭成員”。
聰明人與傻子
我認(rèn)識一個(gè)人,很聰明,腦子轉(zhuǎn)得比誰都快,但他做生意就是賺不到錢,為什么?因?yàn)樗斆髁耍髁,人家都不愿跟他合作。有一天他看到一張?bào)紙,突然醒悟過來。這張報(bào)紙上有李嘉誠跟他兒子李澤楷講的一段話,他說,你投資本來應(yīng)該拿大份,拿80%,你就拿60%,吃一點(diǎn)虧,然后很多項(xiàng)目都來了,這個(gè)讓你做,那個(gè)讓你做,最后,你比原來賺得還要多。
道理就是如此。聽說香港的一個(gè)經(jīng)紀(jì)公司,許多名人都在里面,每次一個(gè)歌星去演出,可能收入100萬,他只提取4萬。但是這個(gè)公司,每年的盈利比最有名的歌星都高幾十甚至上百倍。為什么?因?yàn)槌蕴澥歉,他肯吃虧。一個(gè)肯吃虧的人當(dāng)然是有福報(bào)的,因?yàn)樗蕴澋哪遣糠志拖喈?dāng)于布施了。再者你想想,誰不愿意和肯吃虧的人多交往、多合作呢?所以,肯吃虧的人一般人緣都非常好。而對于世俗的人來說,活在世上什么最重要?當(dāng)然是人脈。有了人脈,你還沒得賺嗎?
再去調(diào)查調(diào)查,看看那些得癌癥的多是什么樣的人?——他們多是些精明的人,心氣過旺的人,不肯吃虧的人。你見過一個(gè)傻子得癌癥嗎?沒有。他沒有一天睡不著覺,沒有一件事放不下。別人欺負(fù)他,他照單全收,別人戲弄他,他轉(zhuǎn)眼就忘了。所以,一個(gè)聰明人就應(yīng)該向傻子學(xué)習(xí),這也算難得糊涂。
以前村里有個(gè)傻子,大家都笑話他,有人掏出5元和10元錢,問,你要哪個(gè)?他每次都拿5元。最后有人實(shí)在憋不住了,說你真傻啊,連10元和5元都分不清!那個(gè)傻子反過來說:你才傻呢,我如果拿10元,下次連5元都沒人給我了!
這個(gè)傻子可以說大智若愚,眼光長遠(yuǎn)。所以,那些常常說別人是傻子的人,說不定自己才是傻子呢。
再看一個(gè)典故,《呂氏春秋》上說,有一個(gè)荊楚地方的人丟了一張弓,但是不肯去找,別人問他,他說:“荊楚的人丟了這張弓,就由荊楚地方的人拾到它,我為什么要去找呢?”孔子聽了這個(gè)話后,說:“去掉‘荊’字就好了。”老子聽了后又說:“再去掉‘人’字就更好了。”
這段話是什么意思?這個(gè)荊楚的人丟了一張弓不肯去找,他說我丟了,自有荊楚的人拾到它,他拾到他就可以用,那我為什么要去找呢?可見他心胸豁達(dá),順任自然,將小我融入到了大我之中?鬃诱f把“荊”字去掉就好了,那就變成了楚人丟了弓就由楚人拾到它,可見范圍擴(kuò)大了,不再是荊楚這個(gè)小地方。而老子最后說,再把“人”去掉就好了,那就變成了楚失去了弓,就由楚得到它。這里已經(jīng)沒有了人, 因?yàn)槿硕际怯形镉,老子的意思是,得之于天,還之于天,得之于大地,還之于大地,來之于自然,還之于自然,何必執(zhí)著于它屬于誰呢?
從這里可以看出老子的境界是最高的,沒有利益得失,不僅無小我,甚至大我都沒有了,真正達(dá)到心無掛礙、清靜無為的境界。
我們在生活中如果有老子這樣的境界,那就算得道了。
正確解讀世間萬象
碰到問題時(shí),我經(jīng)常說過一句話:面對他,接受他,解決他,放下他。 這是一個(gè)正確的思路。一個(gè)有智慧的人,他會宏觀地、從事物整體高度去看,當(dāng)你今天去回想十年前碰到的某件事,你會覺得那是一個(gè)很小的事,當(dāng)初為什么那么糾結(jié)呢?回過頭來想想今天所碰到的事情,如果再過十年以后去想,不也同樣如此嗎?時(shí)間可以沖淡一切,可以抹平一切,世事的運(yùn)轉(zhuǎn)不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移,一直向前,我們又何必執(zhí)著于生命中的那一點(diǎn)呢?你這樣去想的時(shí)候,今天碰到各種問題都不會把它放到無限大,而是縮得極其小,你就可以舉重若輕地解決掉。所以,我們的痛苦來自哪里?就來自沒有一顆正確解讀的心。
一顆智慧的心,同時(shí)一定是包容的,慈悲的。因?yàn)樗靼走@世界的殘缺,不夠完美,所以必須包容。明白不完美,即是一種完美。因此,他會修煉成一顆柔軟的心,這便是慈悲。他對人性有充分的認(rèn)識,不會對別人抱過高的要求,他能接受別人的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和罪惡,乃至于去憐憫對方。這樣的人,才能把自己解脫出來。
昨天下午,跟一個(gè)上海人聊天。他說,師父,到底有沒有鬼?我說有。他說,到底有沒有來生?我說有。他說,那我未來到哪里去?我說,假如一個(gè)人整天和別人鬧矛盾,和別人爭斗,不開心,他活著已經(jīng)很痛苦了,這就是人間地獄。如果一個(gè)人整天很安樂,很清靜,很愉悅,沒有煩惱,那他活著時(shí)就已經(jīng)是人間天堂了。你想,你的頻率和天堂相應(yīng),死后肯定上天堂,與地獄相應(yīng),死后肯定下地獄,因?yàn)樘焯煤偷鬲z本來就是自己的心變現(xiàn)出來的。你的心是黑暗的,自然就墜到黑暗的地方與其相適應(yīng),心是光明的,當(dāng)然就到光明的境界與其相適應(yīng),這就像魚只能游在水中,不能活在沙漠里,而駱駝只能活在沙漠里,不能存在于水中。
活在世間,首先要正確地解讀財(cái)色名利。就說名吧,它對現(xiàn)代人吸引力很大,有人窮其一生就為了出名。我們看到那些明星好不羨慕,有那么多粉絲,在電視上魅力十足。但當(dāng)你真正成為這樣的人時(shí),才發(fā)現(xiàn)不是那么好受的。走路要戴一個(gè)口罩,一個(gè)墨鏡,生怕別人認(rèn)出來,否則一不小心就被圍住,要簽名,開始你可能覺得挺有趣,很有成就感,但一天兩天,一年兩年一直如此,你還不煩嗎?你上個(gè)廁所,都謹(jǐn)防被狗仔隊(duì)逮住。你和一般朋友約個(gè)會,都防止被媒體編成緋聞。你洗個(gè)澡,先要檢查一遍,怕被人偷拍。你隨便說一句話,要十分謹(jǐn)慎,以防你的言論成為報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上眾矢之的。你想,這樣的生活自由嗎,舒服嗎?
所以,不要去羨慕那些名人,他們的苦惱不是你能體會的。你只看到他們外表光鮮的一面,卻不知他們心酸和煩惱的一面。這不是說沒有吃到葡萄硬說葡萄酸,我們可以想象他們的生活是什么樣的。人生就是圍城,你希望成為名人,說不定有的名人還真希望過平凡人的生活呢。
開發(fā)自己
回首往昔,我在佛學(xué)院教書那幾年,學(xué)生出得人才是最多的。佛學(xué)院創(chuàng)建15年, 那幾屆出來的人才,說實(shí)話,都沒有超過他們。這是什么原因?——要影響一個(gè)人,就要開發(fā)他的思維,把他內(nèi)心燃燒的火焰點(diǎn)燃。同理,如果一個(gè)老板,你要把員工內(nèi)心渴望成功的那個(gè)火把點(diǎn)燃,當(dāng)被點(diǎn)燃起來的時(shí)候,他自己就欣欣向榮,你根本用不著拿鞭子在后面趕。所以,作為老板,你首先要有這樣一個(gè)高度和格局,才能引導(dǎo)別人。因此,我希望這堂課不是一堂說教的課,而是一個(gè)我跟你們心靈碰撞、交流的過程,至于你能接受多少,理解多少,收獲多少,還是聽完后立馬頓悟超過了講課的老師,那要看你的慧根了。
我希望大家不斷地把心打開,把思維拓展,人站立的高度決定了自己看問題的角度和處理問題的方法。試行一下,坐在飛機(jī)上往下看是什么感覺?站在大海邊眺望是什么感覺?面對一望無垠的沙漠又是什么感覺?站在墓地里是什么感覺?到醫(yī)院里面看病人、到殯儀館看死人是什么感覺?到幼兒園看兒童、到火葬場看黑煙又是什么感覺?……也許,在這個(gè)過程中,你面臨的所有問題都嘩然解開了,如一把鎖,你能聽到打開的聲響。——真的,可能一剎那間,你就心開意解。那么,恭喜你,你開悟了。解脫了。升華了。
- 上一篇:調(diào)心如調(diào)琴,妙音自天成
- 下一篇:修行,就是一生的行為
- 賢崇法師:無常與新生
- 賢崇法師:修行秘鑰,暗室明燈
- 賢崇法師:修于心,禪于行
- 賢崇法師:如火同在,似風(fēng)轉(zhuǎn)換
- 賢崇法師:企業(yè)家:你真的成功了嗎?
- 賢崇法師:心靈深處蓮花開
- 賢崇法師:善用其心,唯道是從
- 賢崇法師:如是我行,“富!焙秃
- 賢崇法師:誅富之道,“攻心”為上
- 賢崇法師:調(diào)心如調(diào)琴,妙音自天成
- 賢崇法師:修行,就是一生的行為
- 賢崇法師:幸福秘笈,會諸妙心
- 賢崇法師:一心柔軟,一念清凈
- 賢崇法師:禪,人間的一味解心妙藥
- 賢崇法師:葉落彼岸,花開荼蘼
- 賢崇法師:靈臺旋轉(zhuǎn) “七心”照耀
- 賢崇法師:心是蓮花開
- 賢崇法師:無上,甚深,微妙法
- 賢崇法師:花好月圓照禪心
- 賢崇法師:迷則為凡,悟即為圣
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事