堅(jiān)決聲討“*輪功”邪教的反動(dòng)罪行

　　堅(jiān)決聲討“*輪功”邪教的反動(dòng)罪行

　　——在紀(jì)念中央制定(91)6號(hào)文件十周年座談會(huì)上的發(fā)言

　　(2001年)

　　新年伊始,市委統(tǒng)戰(zhàn)部集會(huì)紀(jì)念中央制定(91)6號(hào)文件十周年,意義非常深遠(yuǎn)�；仡櫴�年來我國(guó)政通人和,經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)飛躍發(fā)展,改革開放取得的豐碩成果,綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),人民生活水平不斷提高的可喜局面,無(wú)不催人激動(dòng)和振奮。我國(guó)宗教界伴隨著祖國(guó)的繁榮興盛而呈現(xiàn)出一派祥和的瑞相,于此也充分體現(xiàn)了黨制定的宗教信仰自由政策的英明正確。

　　然而,正當(dāng)全國(guó)各族人民在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下以飽滿的熱忱和昂揚(yáng)的斗志邁向又一嶄新世紀(jì)之時(shí),“*輪功”的罪魁禍道李洪志在西方敵對(duì)勢(shì)力的支持下于1月23日天安門廣場(chǎng)謀劃制造了一起駭人聽聞的“*輪功”癡迷者自焚慘劇,令舉國(guó)人民為之憤怒。今天,在紀(jì)念6號(hào)文件制定十周年的座談會(huì)上,對(duì)“*輪功”邪教罪行進(jìn)行聲討批判,更具有重要的政治意義,概要?dú)w結(jié),我有如下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):

　　一、天安門廣場(chǎng)自焚事件,完全是李洪志蓄謀已久,一手煽動(dòng)策劃的政治事件。自焚慘劇的參與者,則是受李洪志蒙騙、毒害、控制,充當(dāng)李洪志妄圖達(dá)到罪惡目的的犧牲品。

　　二、我國(guó)政府依法取締“*輪功”以來,“*輪功”組織的邪教本質(zhì)昭然若揭,其妄圖與社會(huì)和法律抗衡,與國(guó)家和人民為敵的真面目大白于天下。自焚事件的發(fā)生,進(jìn)一步暴露了李洪志不惜置“*輪功”癡迷者于死地,以達(dá)到其不可告人的政治目的,暴露了“*輪功”反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)。

　　三、西方敵對(duì)勢(shì)力長(zhǎng)期處心積慮,妄圖分化、西化社會(huì)主義的中國(guó),其企圖利用宗教干涉中國(guó)內(nèi)政、制造民族分裂、顛覆中國(guó)政權(quán)的賊心未死。李洪志的投靠,將使其趁機(jī)幕后滋生事端,因此我們?cè)诘种莆鞣綌硨?duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行政治滲透的同時(shí),也要堅(jiān)決反擊其可能出現(xiàn)的利用“*輪功”邪教對(duì)我國(guó)進(jìn)行的破壞活動(dòng),自焚事件也反映出這一政治背景。

　　四、李洪志所炮制的“*輪功”邪說荒唐至極,誘使許多愚昧的民眾誤入歧途,使1600多人因癡迷李洪志的歪理邪說而自殺和拒藥致死,成千上萬(wàn)的家庭失去和睦、幸福的生活,給國(guó)家、社會(huì)和人民造成了深重的災(zāi)難,罪惡滔天、罄竹難書,由此揭穿了其標(biāo)榜所謂“真、善、忍”的偽善畫皮�！�*輪功”與世界其他邪教一樣,已成為當(dāng)今人類社會(huì)的一大公害,我們?cè)趯?duì)其嚴(yán)厲地打擊和堅(jiān)決地斗爭(zhēng)同時(shí),更需大力普及科學(xué)文化知識(shí),提高國(guó)民整體素質(zhì),保護(hù)正常的宗教活動(dòng),才能從根本上防微杜漸,減少或消除邪教滋生的土壤和對(duì)民眾思想的侵蝕,維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)治久安。

　　五、黨和政府對(duì)誤入歧途的“*輪功”練習(xí)者采用挽救、團(tuán)結(jié)、教育的政策,使絕大多數(shù)練習(xí)者迷途知返、悔悟自新,取得了反對(duì)“*輪功”這一斗爭(zhēng)的決定性勝利。慘不忍睹的自焚事件的發(fā)生,更向“*輪功”癡迷者敲響了警鐘,若一再執(zhí)迷不悟,追隨邪教,必將導(dǎo)致禍國(guó)毀己的可悲下場(chǎng)。

　　六、佛教是純潔智慧的宗教,佛教一直倡導(dǎo)并踐行“諸惡莫作,眾善奉行;莊嚴(yán)國(guó)土,利樂有情”這一覺悟人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的崇高理念,絕不容忍“*輪功”制造邪說,歪曲佛教真理。李洪志盜用佛教和其他宗教的名詞術(shù)語(yǔ),又大肆對(duì)佛教和其他宗教進(jìn)行誹謗和攻擊,不僅是對(duì)廣大宗教徒身心的嚴(yán)重侵害,而且也是對(duì)黨的宗教信仰自由政策的肆意踐踏,因此,全體宗教徒應(yīng)團(tuán)結(jié)起來與之進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

　　七、雖然李洪志躲在美國(guó),妄圖依靠西方敵對(duì)勢(shì)力的支持而茍延殘喘,但多行不義必自斃。我們堅(jiān)信正義一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡,李洪志及其幕后者的幻想必將徹底破滅,我們的黨所領(lǐng)導(dǎo)的舉國(guó)人民必將取得這場(chǎng)斗爭(zhēng)的徹底勝利。

　　中央(82)19號(hào)文件是黨中央以馬克思主義的宗教觀為理論基礎(chǔ)而制定的我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期關(guān)于宗教工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn);(91)6號(hào)文件是對(duì)(82)19號(hào)文件在宗教工作具體實(shí)踐中的繼承和發(fā)展;江總書記于1993年對(duì)全國(guó)宗教工作的三句講話更是對(duì)(91)6號(hào)文件的進(jìn)一步深化和高度概括。無(wú)論是國(guó)家的建設(shè)或是人民的生活;無(wú)論是文化的進(jìn)步或是信仰的自由,都必以國(guó)家的政治穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定為根本前提,而“*輪功”邪教卻是以破壞國(guó)家的政治穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定,危害國(guó)家政權(quán)的鞏固和人民身心的健康為其反動(dòng)目的。因此,不予徹底摧毀、清除毒瘤,將繼續(xù)禍及社會(huì)、國(guó)家和人類,宗教信仰自由也難以得到真正保障。

　　重慶市佛教協(xié)會(huì)作為一個(gè)愛國(guó)宗教團(tuán)體,將進(jìn)一步提高廣大僧尼和信眾的政治素質(zhì)和佛學(xué)修養(yǎng),樹立正信、扶正驅(qū)邪,高舉愛國(guó)愛教的旗幟,在市委市府的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)全市60萬(wàn)佛教徒,用實(shí)際行動(dòng)同黨中央保持高度一致,堅(jiān)決同“*輪功”邪教斗爭(zhēng)到底,以維護(hù)法律尊嚴(yán);維護(hù)人民利益;維護(hù)政治和社會(huì)的穩(wěn)定;維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的快速發(fā)展。這不僅是愛國(guó)護(hù)教的必然要求,也是宗教界當(dāng)前重要的政治任務(wù)。