從錫蘭佛教的和合說(shuō)到中國(guó)佛教會(huì)的整理

　　從錫蘭佛教的和合說(shuō)到中國(guó)佛教會(huì)的整理

　　──二十九年三月在科侖坡比丘大會(huì)歡迎會(huì)講──

　　今天承錫蘭比丘大會(huì)、及當(dāng)?shù)匦欧鸬氖忻?對(duì)本團(tuán)作盛大的招待,并對(duì)我們民族的抗戰(zhàn)建國(guó)有熱烈的同情,非常愉快而感激!

　　中國(guó)與錫蘭,本來(lái)有很久的佛教友誼,現(xiàn)在我們不但要恢復(fù),并且要擴(kuò)大起來(lái)。雖然、中、錫兩國(guó)過(guò)去曾被非佛教徒的隔絕,而現(xiàn)在仍能互相了解,誠(chéng)如金剛智博士說(shuō):法顯在佛國(guó)記曾記錫蘭。昨天我們?cè)诎⑴�拉達(dá)坡拉參觀,曾到法顯大師住的塔。我們?cè)谑姓�廳歡迎會(huì),曾講希望把古跡復(fù)興起來(lái),這可見(jiàn)我們對(duì)錫蘭的關(guān)切。我未到錫蘭之前,知道錫蘭的佛教徒,在印度組織有摩訶菩提會(huì),作世界的佛教運(yùn)動(dòng)。在印度和輪船中,曾三接馬拉拉舍扣喇博士的歡迎電,知道有錫蘭佛教大會(huì)。到了科侖坡,又知道有比丘大會(huì)。并且在四百年前,因受外人侵略,佛教一度中斷;后來(lái)又從緬甸、暹羅分別傳入,所以現(xiàn)在有暹羅、緬甸兩派的區(qū)分。我知道錫蘭的古代佛教,是上座派的傳入。雖然近代又從緬甸、暹羅傳入,但暹羅、緬甸的佛教,原是傳自錫蘭的,故應(yīng)可不分派別。今天知道已有比丘大會(huì),仍能總合起來(lái),所以不勝欣快。

　　中國(guó)古來(lái),雖然佛教也有很多宗派,到現(xiàn)在則已混合,但各寺院各自獨(dú)立,最近一二十年,始有全國(guó)佛教會(huì)的組織。我們政府新修訂會(huì)章,要將佛教的八十萬(wàn)僧尼,為當(dāng)然會(huì)員,這事不久即可實(shí)現(xiàn)。錫蘭有數(shù)萬(wàn)比丘,希望都能加入貴會(huì),這才有力量,才真成立全錫蘭的比丘大會(huì)。(葦舫記)(出佛教訪問(wèn)團(tuán)日記)