知足常樂(lè)
圣凱法師
快樂(lè)是一種平衡而滿足的內(nèi)在感受,但是人的欲望是無(wú)窮的,社會(huì)現(xiàn)實(shí)總是難以滿足。著名作家劉墉對(duì)人類的貪婪本性看到了極致:“旅客車廂內(nèi)擁擠不堪,無(wú)立之地的人想:我是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想:我要是能有一個(gè)邊座就好了……直到有了臥鋪的人還會(huì)想:這臥鋪要是一個(gè)單獨(dú)包廂就好了!世間上的人們,大多如乘客一樣。
所以,人類總是很難快樂(lè),因?yàn)橛心敲炊鄾]有滿足的欲望。但是,這種不斷攀升的欲望,促使努力去工作,去賺錢,于是我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快,錢越來(lái)越多,可是我們并沒有越來(lái)越快樂(lè)。為了錢,我們東西南北團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn);為了權(quán),我們上下左右轉(zhuǎn)團(tuán)團(tuán);為了欲,我們上下奔跑;為了名,我們?nèi)找?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱。
佛法的中心是中道,對(duì)欲望也是如此。佛陀通過(guò)六年苦行,體會(huì)到禁欲對(duì)修道、悟道并沒有任何意義。佛經(jīng)中常以吵中榨油作為比喻,說(shuō)明沒有任何真實(shí)的利益與結(jié)果。當(dāng)然,佛法反對(duì)縱欲。所以,佛法提供“知足常樂(lè)”。
近代的弘一律師,淡泊物質(zhì),隨緣生活。一條毛巾用了十八年,破破爛爛的;一件衣服穿了幾載,縫補(bǔ)再縫補(bǔ),有人勸他說(shuō):“法師,該換新的了!彼麉s說(shuō):“還可以穿用,還可以穿用!
出外行腳,住在小旅館里,又臟亂、又窄小,臭蟲又多,有人建議說(shuō):“換一間吧!臭蟲那么多!彼缛绮粍(dòng)地說(shuō):“沒有關(guān)系,只有幾只而已!
平常吃飯佐菜的只有一碟蘿卜干,他還吃得很高興,有人不忍心地說(shuō):“法師!太咸了吧!”弘一大師恬淡知足地說(shuō):“咸有咸的味道。”
一個(gè)有悟境的人,早已超然物外,不受物質(zhì)的豐足或缺乏所系縛,貧窮不嘗以為苦,富裕也不曾以為樂(lè),覺得這樣也好,那樣也不錯(cuò)。不管物質(zhì)好壞,境遇順逆,精神一樣愉快、輕安。
記得以前剛出家時(shí),寺院正在大興土木,我?guī)е荒樀挠字膳c佛法的癡情,在石頭、土、木頭、水泥中,我在慢慢地長(zhǎng)大。廟很窮,和尚更窮,我們一個(gè)月的單錢是五塊錢,這在現(xiàn)在簡(jiǎn)單是難以想象的事情,畢竟是自己的親身經(jīng)歷?墒,罪業(yè)深重的我,每當(dāng)手中拿到這五塊錢的時(shí)候,我就開始生病,總是有點(diǎn)小毛病。當(dāng)五塊錢花完的時(shí)候,病也就好了。
當(dāng)寺院給我每個(gè)月十五塊的時(shí)候,我的病也更大了,如胃病之類?墒,花完這十五塊的時(shí)候,病也會(huì)好的。這樣,半年下來(lái),我都要求師公不要再給發(fā)錢了。
但是,我卻覺得那時(shí)是我生命中的最快樂(lè)的。為了學(xué)習(xí)早晚功課,每天抄幾句《楞嚴(yán)咒》帶在身邊,每當(dāng)工地休息時(shí),我便背幾句。沒想到,兩個(gè)月后,我竟然學(xué)會(huì)《楞嚴(yán)咒》了。那時(shí),剛出家的我,真的對(duì)什么都不懂,不要說(shuō)佛法,就連那些活,如挑土、混水泥、種菜、采茶等,我根本一竅不通。善知識(shí)難遇,我的第一個(gè)啟蒙師父就是界參師父。他很慈悲,他似乎什么都懂,佛教的敲打唱念,做人的方法……他更是干活的能手,在他的帶領(lǐng)下,我才慢慢地學(xué)會(huì)了各種技能。
界參師父是我們幾個(gè)小和尚快樂(lè)的來(lái)源,每當(dāng)在山上挖地或砍柴時(shí),我們都跟他學(xué)習(xí)唱贊。那時(shí),當(dāng)那嘹亮的梵音回蕩在大山,同時(shí)也給我們帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。天真的我們,在那紅塵不到的深山里,只有早晚功課,只有那大汗淋漓的體力勞動(dòng);沒有音樂(lè),沒有電話、電話,沒有報(bào)紙,真的什么都沒有,可是卻覺得無(wú)足的幸福、快樂(lè)。
因?yàn)楹?jiǎn)樸的生活不需要太多的物質(zhì),沒有激烈的競(jìng)爭(zhēng),呼吸著自由的空氣,體味著從容的人生樂(lè)趣。
“知足常樂(lè)”意味著我們能夠找準(zhǔn)自己的位置,而且能夠在這個(gè)位置盡最大能力地找到自己的快樂(lè)。所以,“知足常樂(lè)”并不是一種消極,這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種正確地反映,而且提倡一種積極的“敬業(yè)精神”。
這是一個(gè)張揚(yáng)的時(shí)代,熱門話題,流行時(shí)尚,搶手職業(yè),最新潮流,在社會(huì)的喧囂熱鬧中,許多人失去了自我。一般人總是相信,當(dāng)自己置身于熱門行業(yè)、職業(yè)、話題時(shí),就儼然處于社會(huì)光環(huán)的中心,就會(huì)得到權(quán)利、地位和財(cái)富,就會(huì)得到快樂(lè)。等他們花盡畢生的力氣追求之后,他們才恍然大悟,原來(lái)期望的快樂(lè)并沒有來(lái),反而帶來(lái)了痛苦。潮漲潮落,自己所追求的很多熱門根本就不適合自己做,或者那根本只是一種弘目的泡沫。
“人擺錯(cuò)了地方就是垃圾”。很多時(shí)候都是我們自己把自己當(dāng)成了垃圾隨地亂扔,不僅造成心理壓力,而且污染環(huán)境。其實(shí),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)十分強(qiáng)調(diào)將資源配置到最能發(fā)揮效率的地方。我們自己也是一種資源,應(yīng)該尋找最適合我們的崗位,并且對(duì)自己的興趣保持一分堅(jiān)定與執(zhí)著。我們說(shuō),這種精神就是“知足常樂(lè)”。
- 靜波法師:理性地面對(duì)、調(diào)適自己的愛欲——知足常樂(lè)
- 靜波法師:出家人要以知足常樂(lè)為原則,不為自己而募化
- 覺醒法師:不執(zhí)著,以平常、知足的心態(tài)去面對(duì)生活
- 圣凱法師:真正的布施功德不是來(lái)自受施者的回報(bào)
- 圣凱法師:構(gòu)建和諧社會(huì) 宗教能做什么?
- 圣凱法師:佛教在21世紀(jì)應(yīng)擔(dān)當(dāng)什么使命?
- 圣凱法師:隨緣、隨意、隨遇、隨喜
- 圣凱法師:漫談人生最初的財(cái)富
- 圣凱法師:理性與激情—佛教信仰的特點(diǎn)
- 圣凱法師:佛教六和合精神的現(xiàn)代意義
- 圣凱法師:中國(guó)佛教界在環(huán)保操作上存在的問(wèn)題
- 圣凱法師:地論學(xué)派的判教思想與南朝佛教
- 圣凱法師:近代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)佛法、宗教及哲學(xué)的理解
- 圣凱法師:佛教與深層生態(tài)學(xué)
- 圣凱法師:“粘壁枯”的啟示
- 圣凱法師:圣凱法師對(duì)“茶禪一味”的理解
- 圣凱法師:對(duì)福鼎佛教一些老和尚的片斷記憶
- 圣凱法師:好將一點(diǎn)紅爐雪 散做人間照夜燈
- 圣凱法師:中國(guó)佛教生態(tài)學(xué)的理念
- 圣凱法師:修行境界-此時(shí)無(wú)聲勝有聲
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來(lái)?
- 覺真法師:你快樂(lè)嗎?有沒有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過(guò)失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問(wèn)答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過(guò)去,期待明天,對(duì)未來(lái)心存一份期望
- [佛學(xué)常識(shí)]四真道行是什么意思?佛說(shuō)四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識(shí)黑茶,黑茶的分類與營(yíng)養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無(wú)上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣