理性地面對、調(diào)適自己的愛欲——知足常樂

理性地面對、調(diào)適自己的愛欲——知足常樂

  今天要強(qiáng)調(diào)的是,每個(gè)人都是有愛欲的,就像當(dāng)年釋迦牟尼佛在世的時(shí)候,有一個(gè)老婦人,很老的一個(gè)老太太,她跟著佛陀去趕道場。佛陀每到一個(gè)道場去講經(jīng)說法的時(shí)候,會得到很豐盛的供養(yǎng),于是這個(gè)老太太同佛陀沾了很多光,每一次佛陀會把一些東西送給她,弄得大包小包的往回拿,已經(jīng)形成一種強(qiáng)烈的習(xí)慣和依賴了。

  有一次佛陀就同她講:“你能不能說‘我不要’?但我還是會把這些東西給你。”這個(gè)老人家憋了半天,居然說不出來“我不要”。因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣了,沒有辦法,貪心已經(jīng)把她完全都給拴住了。她竟然想說“我不要”,可就是說不出來,半天都說不出來,所以佛陀很感慨地說:“哎呀!這個(gè)貪欲對人的影響太可怕了。”現(xiàn)實(shí)中也有人感慨:“一升米養(yǎng)了一個(gè)恩人,一斗米養(yǎng)了一個(gè)仇人”的說法。

  大家想想看,每個(gè)人不都是差不多這樣嗎?所以說,不是說不給你,是你對這個(gè)所貪欲的對象不要去執(zhí)著。這一點(diǎn),我們就很難去做到,確實(shí)很難做到。我們活在現(xiàn)實(shí)生活中,不可能不擁有物質(zhì)的生活和精神的生活,但當(dāng)我們擁有的時(shí)候,我們要知道,這只是緣聚;當(dāng)緣聚的時(shí)候,也要知道,它一定會緣散。

  比如說我們?nèi)コ燥,剛開始有十個(gè)人、八個(gè)人湊在一起,點(diǎn)菜,大家很高興,但是我們知道從開始就有散的時(shí)候,那么就要理智,怎么樣?不要吃得太多,否則下次就沒機(jī)會了;這次悠著點(diǎn),下次還會有機(jī)會。我們知道還有機(jī)會,就會自在,就會適度,就會冷靜,會把握這么一個(gè)度。這個(gè)度,大家想想看,是滿足我們的需要,同時(shí)我們還不去執(zhí)著,那不是挺好的一個(gè)感悟嗎?

  所以說,每個(gè)人都需要面對自己的貪心、執(zhí)著、愛欲,怎么樣理性地給自己一個(gè)定位:“我需要什么?我到底需要多少呢?”如果我們吃得太多,一定消化不良,腸胃不好,可能會減損自己的生命,會對自己的人生歸宿有一個(gè)非常大的障礙。所以,我們要理性地面對自己的愛欲,理性地來調(diào)適自己的愛欲——知足常樂。

  原標(biāo)題:知足常樂——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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