如何發(fā)愿?

如瑞法師:如何發(fā)愿?

  今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)凈土三資糧——信、愿、行中的“”,了解如何發(fā)愿。

云何作愿

  世親菩薩在《無(wú)量壽經(jīng)優(yōu)波提舍愿生偈》(往生論)中講:“若善男子善女人,修五念門成就者,畢竟得生安樂國(guó)土,見彼阿彌陀佛。”

  這里的五念門是指:禮拜門、贊嘆門、作愿門、觀察門、回向門。這是說,想要往生西方極樂凈土的念佛人,身要常常恭敬禮拜阿彌陀佛,口中稱贊阿彌陀佛的名號(hào),心里作意發(fā)愿往生西方極樂凈土。此外,還要用智慧來(lái)觀察極樂凈土的種種功德莊嚴(yán),發(fā)大悲心不舍棄一切苦惱眾生,將所修功德回向給他們,同生西方安樂國(guó)。在此,我們著重了解一下第三作愿門。

  《往生論》云:“云何作愿?心常作愿,一心專念畢竟往生安樂國(guó)土,欲如實(shí)修行奢摩他故。”

  文中的“奢摩他”是梵語(yǔ),翻譯為止,定的別名。參照曇鸞大師的注解來(lái)說,“奢摩他”有三義。一者,一心專念阿彌陀佛,發(fā)愿往生西方極樂凈土。一心稱名求往生的緣故,能夠止息一切惡業(yè),遠(yuǎn)離惡道;二者,極樂國(guó)土橫超三界,諸上善人聚會(huì)一處,“無(wú)有眾苦,但受諸樂。”若人往生彼國(guó),自然止息身口意惡業(yè);三者,因?yàn)榘浲臃鸬拇蟊噶z持,自然止息求取聲聞、辟支佛的二乘發(fā)心。換句話說,往生西方極樂世界的眾生都是大乘根性,發(fā)菩提心直趣無(wú)上佛果的人。這三種止,都是從阿彌陀佛的如實(shí)功德出生的,因此說“欲如實(shí)修行奢摩他故”。

曇鸞大師修習(xí)凈土法門的因緣

高山仰止

  既然提到曇鸞大師,我們略說一下大師修習(xí)凈土法門因緣。

  曇鸞大師是山西雁門人,出生于北魏孝文帝承明元年(公元476年)。大師年少時(shí)曾游歷五臺(tái)山,見到種種神奇靈異的境相,因而生起信心出家修道。他考慮到人命危脆、朝不保夕,所以想求長(zhǎng)壽來(lái)弘揚(yáng)佛法,于是便從一位名叫陶弘景的道教人士那里請(qǐng)來(lái)《仙經(jīng)》十卷。

  梁武帝大通三年(公元529年),曇鸞大師經(jīng)過洛陽(yáng)時(shí),遇到了三藏法師菩提留支。曇鸞大師請(qǐng)問法師:“佛法中有沒有長(zhǎng)生不死之法,能勝過這本仙經(jīng)的?”菩提留支說:“娑婆世界哪里有長(zhǎng)生不死之法?縱然能夠長(zhǎng)壽,年少時(shí)不死,也是一定要死的,很快又要輪轉(zhuǎn)六道,有什么尊貴殊勝的呢?真正長(zhǎng)生不死的法,就是佛法呀!”說完,菩提留支給了曇鸞法師一本《十六觀經(jīng)》(觀無(wú)量壽佛經(jīng)),并告訴他說:“學(xué)習(xí)修持這部經(jīng),三界之內(nèi)不會(huì)再來(lái)投生,六道之中不必再來(lái)輪轉(zhuǎn)。盛衰禍福、得失成敗等有為之事,再不會(huì)找上你。而且壽命很長(zhǎng),并非恒河沙劫能夠計(jì)算描述,這可是我佛大覺金仙的長(zhǎng)生法啊!”

  曇鸞大師聽后非常歡喜,于是就燒毀了《仙經(jīng)》,專修念佛法門,練習(xí)凈土觀法。不但自我修行還教化眾生,廣泛流布弘揚(yáng)此法。他所作的《往生論注》,闡明了如來(lái)凈土的因果事理,以及西方極樂凈土的莊嚴(yán)殊勝是源于阿彌陀佛的四十八大愿。眾生之所以能夠往生到西方極樂世界,實(shí)際是阿彌陀佛本愿的加持力。注中還詳盡說明了難行道和易行道的差別,秉佛愿力往生西方極樂凈土的修行方法,正是易行道。

  東魏孝靜帝興和四年(公元542年),一天晚上,一位梵僧出現(xiàn)在曇鸞大師的房間對(duì)他說:“我就是龍樹,在西方極樂凈土已經(jīng)居住多年。由于你和我志同道合的緣故,我特地前來(lái)和你相見。”聽了龍樹菩薩的話,大師自知自己往生西方凈土的時(shí)間已到,于是集合大眾教導(dǎo)訓(xùn)誡說:“大家生生世世疲勞于生死,沒有止息的時(shí)日。對(duì)于地獄無(wú)量無(wú)邊的苦報(bào),不可沒有畏懼心;對(duì)于九品往生的凈土法門,一定要努力修持!”說完之后,便讓弟子們高聲念佛,大師在頭面頂禮西方的當(dāng)下,安然往生極樂凈土。

  當(dāng)時(shí)所有在場(chǎng)的人,無(wú)論出家在家,都看到幢幡華蓋從西方緩緩而來(lái),天樂鳴空,久久才消失。這些瑞相傳到了朝廷,皇帝敕令將曇鸞大師安葬于現(xiàn)在山西平陽(yáng)的文谷,并建塔立碑來(lái)紀(jì)念大師的功德。

  從曇鸞大師的修道事跡可以看出,修學(xué)佛法貴在志向?qū)R、愿力持久、精純無(wú)雜、循序漸進(jìn)。我們一旦遇到并選擇了凈土法門,就應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)修,不動(dòng)搖不荒廢。真能如此,久久功夫純熟,臨終定能蒙阿彌陀佛接引,如愿往生西方極樂凈土。

  正謂:

一句彌陀

信愿真切

珍惜光陰

誠(chéng)修凈業(yè)

  讓我們一起稱念:南無(wú)阿彌陀佛。ㄊ洌┤f(wàn)善同歸西方極樂世界,南無(wú)阿彌陀佛!愿大家開心自在、吉祥如意!

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):如瑞法師

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