“水陸法會”最早是什么時(shí)候形成的？

“水陸法會”最早是什么時(shí)候形成的？

　　“水陸法會”是中國佛教法會佛事中最隆重的一堂佛事，這堂法會的目的就是希望通過佛法的巨大威力，以食施、法施等手段救度一切眾生，特別是救度陷于水陸之外，蒙受深重苦難的六道眾生，是千百年來中國佛教最重要的大法會之一。

　　“水陸法會”最初的緣起據(jù)說是南北朝時(shí)期梁武帝。梁武帝是一位非常虔誠的佛教徒，他的一生都與佛教有關(guān)，曾經(jīng)三次舍身出家，與佛教的因緣非常殊勝，并且一生度僧、建寺無數(shù)。

　　據(jù)說，他在一天夜里做夢，夢到有一位神僧告訴他說，六道的眾生正在受無量的苦難，應(yīng)該設(shè)法救度。神僧問他，為什么不作水陸大齋來濟(jì)度六道中的受苦眾生呢？梁武帝醒來后，詢問了當(dāng)時(shí)的許多高僧，大家都不知道水陸大齋是怎么一回事。只有當(dāng)時(shí)的國師寶志禪師（418~514）勸他廣泛查尋經(jīng)論，這樣就必然可以知道其中因緣。梁武帝搜尋經(jīng)論，在法云殿上早晚閱讀。后來，看到阿難尊者遇到面然鬼王而建立施食法會的因緣，因詔金山寶志禪師延請僧佑（445～518）、僧肇（384～414）等十位高僧遍閱藏經(jīng)，編纂水陸儀軌，并在潤州（鎮(zhèn)江）金山澤心寺啟建法界凡冥水陸普度大齋勝會，道場四十九日。武帝于天監(jiān)四年（505）親自焚香禮佛。令僧佑宣讀文疏。

　　梁武帝所制作的“水陸”儀軌，在陳隋時(shí)已經(jīng)消失不見，據(jù)傳在唐時(shí)曾有人得到他所制作的儀文，并且依據(jù)此儀文舉行法會。宋代的楊鍔祖述梁武帝的舊儀，撰成《水陸儀》六卷，但現(xiàn)在也已失傳。到了1093年，蘇東坡為了他的亡妻宋氏建立水陸道場，撰寫了《水陸法贊》十六篇，史稱眉山水陸，自此之后，水陸法會開始盛行。