“水陸法會”最早是什么時(shí)候形成的?
“水陸法會”最早是什么時(shí)候形成的?
“水陸法會”是中國佛教法會佛事中最隆重的一堂佛事,這堂法會的目的就是希望通過佛法的巨大威力,以食施、法施等手段救度一切眾生,特別是救度陷于水陸之外,蒙受深重苦難的六道眾生,是千百年來中國佛教最重要的大法會之一。
“水陸法會”最初的緣起據(jù)說是南北朝時(shí)期梁武帝。梁武帝是一位非常虔誠的佛教徒,他的一生都與佛教有關(guān),曾經(jīng)三次舍身出家,與佛教的因緣非常殊勝,并且一生度僧、建寺無數(shù)。
據(jù)說,他在一天夜里做夢,夢到有一位神僧告訴他說,六道的眾生正在受無量的苦難,應(yīng)該設(shè)法救度。神僧問他,為什么不作水陸大齋來濟(jì)度六道中的受苦眾生呢?梁武帝醒來后,詢問了當(dāng)時(shí)的許多高僧,大家都不知道水陸大齋是怎么一回事。只有當(dāng)時(shí)的國師寶志禪師(418~514)勸他廣泛查尋經(jīng)論,這樣就必然可以知道其中因緣。梁武帝搜尋經(jīng)論,在法云殿上早晚閱讀。后來,看到阿難尊者遇到面然鬼王而建立施食法會的因緣,因詔金山寶志禪師延請僧佑(445~518)、僧肇(384~414)等十位高僧遍閱藏經(jīng),編纂水陸儀軌,并在潤州(鎮(zhèn)江)金山澤心寺啟建法界凡冥水陸普度大齋勝會,道場四十九日。武帝于天監(jiān)四年(505)親自焚香禮佛。令僧佑宣讀文疏。
梁武帝所制作的“水陸”儀軌,在陳隋時(shí)已經(jīng)消失不見,據(jù)傳在唐時(shí)曾有人得到他所制作的儀文,并且依據(jù)此儀文舉行法會。宋代的楊鍔祖述梁武帝的舊儀,撰成《水陸儀》六卷,但現(xiàn)在也已失傳。到了1093年,蘇東坡為了他的亡妻宋氏建立水陸道場,撰寫了《水陸法贊》十六篇,史稱眉山水陸,自此之后,水陸法會開始盛行。
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