莫做“小資”學(xué)佛者

　　莫做“小資”學(xué)佛者

　　圣明法師

　　都市中，有“小資”階層。“小資”者，“小資產(chǎn)階級(jí)”也。

　　生活上，剛剛脫貧，但還沒達(dá)到有產(chǎn)階級(jí)，沒有很大的支付能力，但又向往美好生活，很好面子，表現(xiàn)出了小資情調(diào)。他(她)們可能喜歡喝某種特別的咖啡，或許說(shuō)話時(shí)喜歡夾雜著英文，或者鐘情于某個(gè)牌子的服裝等等。他(她)們有一定的文化修養(yǎng)，不屑與大眾流行為伍，穿梭于都市之中卻用冷眼觀世間，喜歡追求一種有品位而不落俗套的浪漫。

　　學(xué)佛的人當(dāng)中，也有“小資”一族。這些學(xué)佛的小資一族，表現(xiàn)在如下一些方面：

　　1、并不主張正式皈依三寶，但是喜歡翻看一些佛法書籍。

　　2、生活無(wú)憂，身體無(wú)病，有點(diǎn)錢又有點(diǎn)閑，學(xué)佛多半只是一種調(diào)劑生活的點(diǎn)綴。

　　3、對(duì)出世間沒多大的興趣，追求“安詳”“自在”“快樂”。

　　4、沒有發(fā)菩提心，一人吃飽天下無(wú)饑餓，學(xué)佛僅局限于自斟自飲/自?shī)首詷返氖苡孟硎苤�中�?/p>

　　5、有時(shí)表現(xiàn)為熱衷于環(huán)保、放生等各種公益慈善事業(yè)，但在生活中對(duì)待工作卻并不積極努力。

　　6、不喜歡受戒律約束，不受戒，更不會(huì)精進(jìn)地努力修行，佛法得少知足淺嘗即止。

　　7、喜歡喝“宗教雞尾酒”，即把所有的宗教都大雜燴在一起“無(wú)分別”。

　　8、既要躍升于俗眾之上，又與真正的修行人劃清界限，站在修行人的邊緣和角落里。

　　9、不喜讀經(jīng)論，只喜歡禪，喜歡讀一些關(guān)于心靈感悟一類的書籍。

　　10、他(她)們的內(nèi)心是孤獨(dú)寂寞的，但卻在眾人面前裝扮成看破一切得智者，戴著面具生活。在孤獨(dú)的心境中自戀與獨(dú)賞。

　　盡管，小資學(xué)佛者對(duì)佛法或者生活也有一些感悟，平時(shí)也有一些“利益眾生”的行為，甚至也有一些看破放下自在的切身感受，但她們錯(cuò)誤地以為這些就是佛法。

　　小資學(xué)佛者，不算是真正的修行人，他們拿佛法當(dāng)作調(diào)味品甚至是“止痛劑”，以此來(lái)屏蔽掉生活中的一些煩惱和不快、品味生活、享受人生快樂的時(shí)光。一旦遇到大病、重大打擊，平時(shí)經(jīng)常掛在嘴邊的“春有百花秋有月”詩(shī)句也沒了詩(shī)意，“色既是空”此時(shí)也不再空，“安詳”和“自在”變成了怨憤、火氣、沮喪。

　　佛法在世間的方便運(yùn)用無(wú)窮，但其內(nèi)在核心是不變的，那就是：出離心、菩提心和空性正見，這是區(qū)別佛法與世間法、佛法與外道的標(biāo)準(zhǔn)，也是鑒別是否只是小資學(xué)佛的試金石。

　　哪個(gè)佛菩薩是在“小資”中就成就的？高僧大德無(wú)不是經(jīng)過(guò)一番實(shí)實(shí)在在的修行磨礪之后，才跳出三界修行圓滿的。

　　真正的學(xué)佛者，是堂堂正正地走進(jìn)佛門，皈依三寶，塌塌實(shí)實(shí)地一步一個(gè)腳印地修行。真正的修行人，安詳/自在是自然的境界，不是刻意裝點(diǎn)出來(lái)的，是真實(shí)的、堅(jiān)固的，是能經(jīng)受住境界考驗(yàn)的。

　　花開花落，日出日落，品茶賞月，搬柴運(yùn)水，吃喝拉撒，都可以讓人開悟，也都可以體現(xiàn)出佛法的道理，但是佛法在世間不等于世間法就是佛法。生活在當(dāng)今時(shí)代的人，種種現(xiàn)實(shí)壓力導(dǎo)致內(nèi)心深處都渴望找到可以避風(fēng)的港灣停靠，但是小資學(xué)佛經(jīng)受不起任何考驗(yàn)，更甭說(shuō)“八風(fēng)不動(dòng)”了。

　　小資學(xué)佛一族，實(shí)際上還沒有走上真正的學(xué)佛修行之路，他(她)們徘徊在佛法的邊緣門口，只算得上是佛學(xué)愛好者而已。要么不學(xué)，要學(xué)就認(rèn)真地學(xué)。“小資”一萬(wàn)劫，也出不了輪回；而真正邁進(jìn)門檻/踏實(shí)修行幾年，或許就可以脫胎換骨截?cái)?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死流了。