是非以不辯為解脫

　　是非以不辯為解脫

　　一個居士訴說:一塊學佛的一個同修出于嫉妒心理,散布謠言誹謗自己,為此和她吵過幾次,也托人捎話給她,可她還是不改,因此想找人在街上攔住揍她一頓。

　　清凈講了一個“婁師德息謗的故事”:

　　唐代有個名叫婁師德的人,器量過人。

　　一次,他走在街上,忽然聽到有人指名道姓地罵他是畜牲,他假裝沒聽見,直接走了過去。

　　他的隨從實在忍不住,就說:“老爺,別人罵你,你沒聽見嗎?”

　　婁師德說:“他是罵別人吧,你聽錯了�！�

　　隨從說:“他明明叫著您的名字辱罵,怎么會聽錯呢?”

　　婁師德說:“天下同名同姓的人很多,他是在罵另一個婁師德�！�

　　這時,那人越罵越兇,隨從忍無可忍,又說:“老爺,那個人又在指著罵您是畜牲,連禽獸都不如……”

　　婁師德打斷他的話說:“他罵了我一句,你又對我重復一遍,你不是也在罵我嗎?不要多管閑事�！�

　　這一句“不要多管閑事”很有意味。辱罵的話語本來只是幻化的聲音,正現(xiàn)之時,不論怎么觀察也找不到一點實質。對這樣毫無實義之法,內心還去分別,不是沒事找事嗎?若要分別,可以分別一天、兩天、三天,分別一年、十年、一百年,可以永無止盡地分別下去;然而智者誰會這樣浪費心思呢?最初不去管它,也就沒事了。學道人須學“木石頑”,風吹雨打不相干,所謂“大智若愚,大巧若拙”,罵不還口看似愚笨,實際是大聰明。古人說:“何以息謗?曰:無辯�！庇终f:“是非以不辯為解脫�！本褪墙倘艘�“聞謗不辯”。

　　所謂“仁者無敵”,就是“仁者心中沒有敵人”。即使她誹謗你,你也不會失去什么;即使她停止誹謗你,你也不會進步什么。但如果你的心能在她的誹謗中產生智慧觀照,超越對誹謗的嗔恨和煩惱,舍棄對虛名的恐懼和依賴,建立對眾生的同情和悲憫,則會令道業(yè)增進,變得天下無敵。如此轉戾氣為祥和,化違緣為道用,也算是她沒白誹謗你,你也沒枉受誹謗。

　　唐代寒山大士問拾得大士:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我如何處治?”

　　拾得說:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他�！�