是非以不辯為解脫

　　是非以不辯為解脫

　　一個(gè)居士訴說:一塊學(xué)佛的一個(gè)同修出于嫉妒心理,散布謠言誹謗自己,為此和她吵過幾次,也托人捎話給她,可她還是不改,因此想找人在街上攔住揍她一頓。

　　清凈講了一個(gè)“婁師德息謗的故事”:

　　唐代有個(gè)名叫婁師德的人,器量過人。

　　一次,他走在街上,忽然聽到有人指名道姓地罵他是畜牲,他假裝沒聽見,直接走了過去。

　　他的隨從實(shí)在忍不住,就說:“老爺,別人罵你,你沒聽見嗎?”

　　婁師德說:“他是罵別人吧,你聽錯(cuò)了。”

　　隨從說:“他明明叫著您的名字辱罵,怎么會(huì)聽錯(cuò)呢?”

　　婁師德說:“天下同名同姓的人很多,他是在罵另一個(gè)婁師德�！�

　　這時(shí),那人越罵越兇,隨從忍無可忍,又說:“老爺,那個(gè)人又在指著罵您是畜牲,連禽獸都不如……”

　　婁師德打斷他的話說:“他罵了我一句,你又對(duì)我重復(fù)一遍,你不是也在罵我嗎?不要多管閑事�！�

　　這一句“不要多管閑事”很有意味。辱罵的話語本來只是幻化的聲音,正現(xiàn)之時(shí),不論怎么觀察也找不到一點(diǎn)實(shí)質(zhì)。對(duì)這樣毫無實(shí)義之法,內(nèi)心還去分別,不是沒事找事嗎?若要分別,可以分別一天、兩天、三天,分別一年、十年、一百年,可以永無止盡地分別下去;然而智者誰會(huì)這樣浪費(fèi)心思呢?最初不去管它,也就沒事了。學(xué)道人須學(xué)“木石頑”,風(fēng)吹雨打不相干,所謂“大智若愚,大巧若拙”,罵不還口看似愚笨,實(shí)際是大聰明。古人說:“何以息謗?曰:無辯�！庇终f:“是非以不辯為解脫。”就是教人要“聞謗不辯”。

　　所謂“仁者無敵”,就是“仁者心中沒有敵人”。即使她誹謗你,你也不會(huì)失去什么;即使她停止誹謗你,你也不會(huì)進(jìn)步什么。但如果你的心能在她的誹謗中產(chǎn)生智慧觀照,超越對(duì)誹謗的嗔恨和煩惱,舍棄對(duì)虛名的恐懼和依賴,建立對(duì)眾生的同情和悲憫,則會(huì)令道業(yè)增進(jìn),變得天下無敵。如此轉(zhuǎn)戾氣為祥和,化違緣為道用,也算是她沒白誹謗你,你也沒枉受誹謗。

　　唐代寒山大士問拾得大士:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我如何處治?”

　　拾得說:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他�！�