無私無煩惱 無我而解脫

　　對自己的最心愛人的無私奉獻(xiàn)、全身心的供養(yǎng)，甚至去死、去犧牲自己的所有一切，世間一般的人都能落實做得到。能為自己最親最愛的人奉獻(xiàn)一切，乃至最寶貴的生命也會毫不吝惜地奉獻(xiàn)出來，但你能為法界的一切眾生，包括你的冤親債主、仇人、敵人舍身舍命奉獻(xiàn)一切嗎？如果做不到，你只能做世間的善人，永遠(yuǎn)也做不了真菩薩。

　　每一個人都可以親身體會，小愛容易大愛難，大愛容易真愛難，真愛容易普愛難，普愛容易見性難，見性容易愛盡一切眾生、不舍一個眾生而又不著一切眾生的相，真是難上加難。若能知難而進(jìn)、知難而上、知難要超越、知難不怕難，所有的困難全部都能在一念之間徹底消除。這正是世上無難事，只怕有心人。只要能愿意把自己的所有愛心供養(yǎng)一切的萬類眾生，在利益救度一切眾生時認(rèn)知見性，就沒有什么難的了。

　　這個世界缺少什么東西都可以彌補(bǔ)，唯有不能缺少了慈悲心。沒有慈悲心，這個世界的生命就無法生存下去，一切的生命要靠慈悲的愛心才能延續(xù)下去。一切眾生也有愛心與慈悲心，但卻是有緣、有條件、有目的慈悲愛心，對無緣無條件的平等愛心與同體大慈大悲的心，一切眾生由于私心是做不到的。只有徹底地把自己自私自利的我我我徹底放下，在無我無執(zhí)著的智慧心中，才能達(dá)到真正的落實做到。只有真正的落實做到的人，才能真正具備真實的大愛與同體的大慈大悲。

　　在見性認(rèn)可靈知之后，并不是不會愛，而是沒有了私愛、小愛、自愛、偏愛、溺愛、錯愛、情愛。沒有自我自私自利執(zhí)著的愛，但并不是沒有平等慈悲利益眾生的大愛、博愛、無限量的愛，舍身舍命不為自己自我的無私愛不但沒有消除，反而是發(fā)揚(yáng)光大這種無量無邊、無窮無盡的大愛、博愛、平等的慈愛，愛盡一切眾生、不舍一個眾生的真愛。如果這個世界上缺少了這種真誠舍身舍命的大慈大悲的愛心，這個世界就會失去光明。每一個人來在這個世間都是不容易的，每一個眾生各有各自的難處和不如意的地方。一位菩薩要想盡方法用至誠慈悲的愛心盡量關(guān)心他們、愛護(hù)他們，讓一切眾生在自己的努力關(guān)心關(guān)懷下，達(dá)到應(yīng)該達(dá)到的安詳自在解脫。

　　宇宙法界有一條萬古不變的真理定律，那就是自己的心越是為了自己的自私自利，自己的心會痛苦；自己的心越放下自我，為了眾生的利益思想行為，自己的心就會快樂無憂無腦。只要是能按照這個真理定律落實做到無私無我全心全意的為了一切眾生服務(wù)工作，起心動念都是為了別人想、為了眾生的利益想，你自己的心永遠(yuǎn)也不會再有煩惱。宇宙法界的真理是永恒不變的，你相信這個真理，你就會得到快樂的真實果報；你違背了這個真理，你的心就會有很多的痛苦煩惱。因為宇宙法界的真理是無我的，根本就沒有一個自我的東西存在。一切的人事物皆是緣起性空的幻相假相，本來沒有一個我，你非要執(zhí)著有一個我我我，你的身心能會不苦不煩惱嗎？你認(rèn)為是為了自己的我我我，你的身心就會快樂幸福，其實并不是這個樣子。

　　宇宙法界的原則原理是，越是為了自我，自己的心越苦，越是舍己為了眾生不為自我，自己的心越是快樂沒有煩惱。一切眾生不明白這個真理，所以才有無量無邊的苦惱。只有明白真理的人，才能夠真正解除一切的痛苦煩惱。一切的痛苦煩惱皆是因為自己不明白空性不可得之真理。沒有把理放在心中，一切事情來臨時，還是著相執(zhí)著一個自己的我我我。若是把我我我放下，不動自己的我知我見與自我的意思，無論什么事情來臨不著幻相，讓空性不可得之理當(dāng)先，所有心中的一切煩惱皆化空于無形之中，頓然消失。無私無煩惱，無我而解脫，無心便是道，無事常清凈，無著即成佛。