好壞不執(zhí)易解脫

能弘法師:好壞不執(zhí)易解脫

  宋朝有一位蘊(yùn)齊法師,字清辯,俗姓周,是錢塘人。少年的時(shí)候他就通過經(jīng)文的考試而受戒得度,宋朝的時(shí)候要通過考試才能出家,蘊(yùn)齊法師經(jīng)文考得很好。后來他在法明會(huì)賢禪師座下修習(xí)天臺教觀,天臺宗重視教理和止觀,理論與實(shí)踐并重。他非常努力地修行,有一次他得了病,百藥無效,怎么治都治不好。

  有些人學(xué)佛,有時(shí)候生了病或者有點(diǎn)挫折,他就會(huì)抱怨。報(bào)怨只能增加苦,學(xué)佛本來是消災(zāi)除障的,要知道你有挫折有病,有可能是你過去生造的罪或者學(xué)佛前造的罪現(xiàn)在現(xiàn)前,也不一定是壞事!金剛經(jīng)》上說,有人誦《金剛經(jīng)》,為他人所輕賤,那么就會(huì)怎么樣?滅除你先世所造的罪業(yè)。本來要下惡道的罪,透過誦《金剛經(jīng)》,被人所輕賤、輕視、賤視,遇到障礙了,乃至受人侮辱了,這不是壞事,重罪輕報(bào)。本來你要下地獄的罪,現(xiàn)在透過這一點(diǎn)小挫折,把你的罪業(yè)消了,你會(huì)怎么樣?速成菩提,你會(huì)快速地成佛。所以修行有時(shí)候有點(diǎn)困難,遇到點(diǎn)挫折不是壞事,消你無量罪障。

  但是你要知道,事有不達(dá)反求諸己,事情不能夠通達(dá)無礙,不能夠順利,有時(shí)候要返回來檢討自己。要問自己,我是不是習(xí)氣太重?我以前是不是跟別人結(jié)了惡緣?我嗔恨心是不是太重?我怨恨心是不是太重?我抱怨的心是不是太重?我是不是貪心太重?我是不是口業(yè)太重?我是不是殺業(yè)太重?或者我以前是不是偷盜過、搶劫過,干過一些壞事?要返回來看,我這個(gè)人是不是貢高我慢、自私自利、自我主義、自以為是?是不是老得罪人?是不是瞧不起人?以前你老不屑于別人,老撇嘴,現(xiàn)在被人家不屑了,現(xiàn)在人撇你嘴了,你就難受了,你就不行了,以前你老斜眼看人,現(xiàn)在人家看你兩眼,你就受不了了,所以要反過來問自己。你不要老抱怨我怎么得到這個(gè)果,你要找因,有果就有因,沒有因就不成果,沒有種子就結(jié)不出蘋果、梨,所以要找因,返回來問自己,有就得懺悔啊。

  那蘊(yùn)齊法師就很高明,人家一點(diǎn)都不抱怨、不埋怨,他就每天努力地課誦觀世音菩薩,求加持,懺悔罪障。后來晚上他就做了一個(gè)夢,夢見來了一個(gè)女子,拿了一把鑿子,鑿墻的那個(gè)鑿子,來了之后就鑿開他的胸膛,然后把他的心就拿了出來,拿出來之后,順手就把另外一顆心給他換進(jìn)去,然后用手一摩就好了。他嚇了一跳,就醒了,從那以后病沒了。本來這個(gè)病很難受很苦,看盡了醫(yī)生都沒辦法,自從做了這個(gè)夢以后,就痊愈了。不但如此,他以前那些不懂的經(jīng)律論現(xiàn)在無不通曉,以前聽過的、看過的不懂的經(jīng)典,或者沒有看過的經(jīng)典,現(xiàn)在拿過來通通懂了,而且才思如泉涌,下筆萬言,要寫文章一下子就寫出來,不用在那里搜索枯腸了,而且寫出來的文章通通與佛旨相應(yīng),跟佛陀講的宗旨完全吻合,一點(diǎn)沒差錯(cuò)。

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