說千道萬不如坐
自己喜歡打坐影響了一些人,比如現(xiàn)在在自己身邊的人,他們與自己有了一個共同的特點(diǎn)與共識——那就是說千道萬不如坐。這是一個很好的現(xiàn)象,這說明大家對佛教已經(jīng)了解,已經(jīng)明白佛陀想要告訴我們該做什么?不該做什么?所謂:“得意即忘言,一言亦不用”。
這樣一來,大家剩下的就是做自己的功夫了。大家抓緊時間來做功夫,不再把時間浪費(fèi)的嘴巴上面,不再把時間浪費(fèi)在爭論上面。這是非常非常難得的事情,因?yàn)楹芏嗳?即使是學(xué)佛多年的人)喜歡攀緣,喜歡向外追逐,很難脫開在嘴皮子上面做功夫的習(xí)慣。
我們學(xué)佛就是要逆向前進(jìn),把我們喜歡攀緣的心;把我們喜歡向外追逐的心轉(zhuǎn)變過來。讓我們從現(xiàn)在開始,從當(dāng)下開始由向外追逐改變?yōu)橄騼?nèi)心追逐。因?yàn)橄蛲庾分鹗怯肋h(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的;是最終要失望的;是……只有改變自己向外攀緣或者叫向外追逐的習(xí)慣,反過來向自己內(nèi)心去追求,才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
我們困苦的原因直接來自于我們的所求不如愿,因?yàn)槲覀兿胍淖?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活;因?yàn)槲覀兿胍淖儹h(huán)境;因?yàn)槲覀兿胍淖兪澜?因?yàn)槲覀兿胍淖?hellip;…而我們所去做的卻總是在思想層面,不去落實(shí),那么我們這位“因?yàn)槲覀兿胍?hellip;…”是永遠(yuǎn)做不到也是永遠(yuǎn)不能滿足自己的愿望的。
這在生活中也很容易看到,比如家庭里面妻子想要老公改變,老公想要妻子改變。妻子希望老公是龍是王,而又不想努力去配合龍或者王的行愿,你的老公怎么能成龍成王呢?同樣老公希望妻子如何如何,而又不去努力配合,那么也一樣,是夢幻一場。有的人偶爾一兩下可能會做到,時間一長就原形畢露。
所以,我們一切事情要付諸實(shí)施,所謂的把握當(dāng)下。對于我們佛弟子來說,明白了道理以后,就從念佛、打坐開始。遠(yuǎn)離攀緣、遠(yuǎn)離爭論,安下心來做我們的功夫。這幾天在北京的韋老師這個道場就很有實(shí)效。少說多坐,把我們知道的付諸行動,從當(dāng)下做起。
其實(shí)他們這個地方的這種修行方式是有傳統(tǒng)的,已經(jīng)實(shí)行有日子了。記得去年自己到他們這個地方(去年道場安住在六道口的藝海大廈,最近才搬過來擴(kuò)大了點(diǎn)地方),就曾經(jīng)寫過一篇日記《沒有問題就止靜》。因?yàn)樽约壕拖矚g少說多坐,沒有學(xué)佛上的問題或者說是沒有做功夫上問題的話,我們就開始打坐用功。
現(xiàn)在他們搬了新家,地方稍微大了一點(diǎn),條件也稍微好了一點(diǎn)。所以,自己就建議他們每周最少實(shí)施一次一日七或者三日七。這也和韋老師他們幾個骨干的想法吻合了,他們也正準(zhǔn)備這樣做。因?yàn)樾碌牡胤娇梢匀菁{十個人左右在里面過夜,有條件在里面實(shí)行每天九支以上的坐香環(huán)境了。
所以,今年自己不再準(zhǔn)備也不再敢請他們的人來廟里面打七了。因?yàn)樗麄円环矫媸亲约河袟l件打七了,沒有必要千山萬水地亂跑,可以省下很多的時間和精力。另一方面因?yàn)樗麄兊墓Ψ虮厝粫幸粋大的飛躍,再去一般的禪堂去打七進(jìn)步不一定會很大,收獲自然不多。
倒是自己應(yīng)該計劃看看有沒有機(jī)會到他們那里去參加禪七,人數(shù)可以不要很多,十個八個平常坐得住的人一起坐坐長香一定很過隱。當(dāng)然這是一個很奢侈的想法,因?yàn)樽约罕揪推床欢ǖ娜?有沒有時間本就很難說。而這十個八個的人有沒有時間也同樣是個問題。
不過自己會留心這件事情,甚至有時間的話會去設(shè)計新的打七時間表?傆幸惶鞎(shí)施的,因?yàn)樽约阂恢本陀写騻千日七的念頭,盡管自己知道難以實(shí)現(xiàn)。但是不去努力的話就根本不可能實(shí)現(xiàn),真正的是說千道萬不如去“做”。在韋老師這里參加幾個禪七,畢竟比這千日七要來得簡單一些。
所以很希望這個道場快快成長壯大;希望早日能夠有更多人“命好”——想禪修就有禪修的機(jī)會;希望韋老師早點(diǎn)把平時的禪七組織起來;希望自己有早日機(jī)會去那里參加禪七;希望……我想這些希望不會落空,只要大家努力去做,一定會實(shí)現(xiàn)的。
盡管這個道場的場所顯小,所能容納的人數(shù)非常有限。不過因?yàn)轫f老師以及他手下的幾個骨干能力很強(qiáng),尤其是在禪修方面的功夫有一定的基礎(chǔ)。他們在各自的日常生活中必然會把自己的功夫流露出來。就像前幾天日記中記載的那樣,會影響身邊的人,讓身邊的人因?yàn)樗麄兊男袨槎矚g來參加禪修。
所以只要堅持下去,老的骨干必然是會有收獲,新的人必然會能夠吸引進(jìn)來。這樣就能充分發(fā)揮了道場的作用。這種小道場的模式,也是一個很好的在家居士修行例子,是一個培養(yǎng)或者叫滿足禪修人員的好場所,也一定會從這個或者說將來會從這樣類似的場所里面出來很多的解脫者。
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