怨親債主講小愛(ài)

　　怨親債主講小愛(ài)

　　在夏令營(yíng)分組討論的時(shí)候,被問(wèn)的最后一個(gè)問(wèn)題是如何看待和處理愛(ài)。和往常的情況類(lèi)似,大家對(duì)于佛教里面的愛(ài)總是誤會(huì),認(rèn)為佛教是講出離的,是看破紅塵的,是遠(yuǎn)離愛(ài)的。其實(shí),這也沒(méi)有什么不對(duì),只是不完整而已。因?yàn)榉鸾淌侵v究舍棄個(gè)人的小愛(ài),廣行慈悲的大愛(ài)。

　　因?yàn)閭�(gè)人的小愛(ài)是一種貪欲的表現(xiàn),所以是要舍去的。慈悲的大愛(ài)是要去行的,但是,需要在盡為來(lái)際發(fā)菩提心才能實(shí)現(xiàn)。所以,愛(ài)這個(gè)問(wèn)題是很難講清楚的,這里就少少地講點(diǎn)如何對(duì)付和看待眼前的小愛(ài)。這也是營(yíng)員們最想了解的問(wèn)題,也是比較現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

　　在寺院里面,經(jīng)常會(huì)遇到人們以掛牌位的方式,來(lái)超度自己或者親戚朋友的怨親債主。希望自己的怨親債主往生到西方阿彌陀佛極樂(lè)世界去,不要再來(lái)糾纏自己,使得自己的生活、工作、學(xué)習(xí)能夠順順利利。這樣的人,一般是遇到了麻煩,感覺(jué)有怨親債主在找自己的麻煩,糾纏自己,所以才這樣做。

　　但是,很多人盡管在超度自己的怨親債主,可是他們卻很少去關(guān)照這四個(gè)字的含義。什么是“怨親債主”,字面已經(jīng)說(shuō)的很清楚,沒(méi)有人不會(huì)懂的了�！霸褂H債主”就是“怨家”和“親家”都是債主�？墒�,我們往往只知道怨家是債主,忘記親家也是債主了。

　　世俗有句話:“冤家路窄”,我們常常能夠聽(tīng)到,大家都明白它的意思。說(shuō)明我們見(jiàn)到“怨家”,一眼就能夠識(shí)別;能夠明白;能夠知道怎么處理——希望不要“路窄”,大家各做各的事。在佛教里面我們就勸有“怨家”的人,要盡自己的責(zé)任去面對(duì),做到過(guò)去無(wú)悔,現(xiàn)在無(wú)怨,將來(lái)無(wú)憂。這樣就能把“怨”結(jié)化解,從而大家各走各的路,各做各的事,不再有糾纏。

　　但是一般的人碰到“親家”的時(shí)候就迷惑了,不知道怎么對(duì)待了,不知道怎么處理了,往往就只好交械投降了。不明白去希望不要“親家路窄”,大家各做各的事,不知道要去盡自己的責(zé)任,去面對(duì)“親家”。要盡自己的責(zé)任去面對(duì),做到過(guò)去無(wú)悔,現(xiàn)在無(wú)怨,將來(lái)無(wú)憂。這樣就能把“親”結(jié)化解,從而大家各走各的路,各做各的事,不再有糾纏。

　　所以,我們真的是很可笑,這么簡(jiǎn)單的“怨親債主”,就只會(huì)處理“怨家”而不會(huì)處理“親家”。這是因?yàn)槲覀冇龅接H情的時(shí)候往往忘記了自己平時(shí)的功夫,忘記了自己平時(shí)的所學(xué)。換句話說(shuō),就是被“親情”沖瘋了頭腦,向“親情”繳械投降。所以我們不要被“親情”迷惑了,要保持清醒的頭腦,面對(duì)一切事物。

　　這種情況在世間也是有的,在法律里面有親情回避之說(shuō)。就是處理案件的相關(guān)人員不能與當(dāng)事人有親情關(guān)系。再比如,醫(yī)院也有這樣的情況,再高明的醫(yī)生不會(huì)為自己的親人動(dòng)手術(shù)開(kāi)刀,甚至不為自己的親人看病等等。很有意思的是這兩個(gè)地方都是比較重要的場(chǎng)所。換句話說(shuō),就是在世間的重要場(chǎng)所,也設(shè)有讓人不迷惑的規(guī)定。

　　可見(jiàn)怨親債主在社會(huì)的各個(gè)方面表現(xiàn)都很突出,尤其是家庭、青年男女等等的關(guān)系上表現(xiàn)很突出。怎么對(duì)待很簡(jiǎn)單,大家都知道。佛教里面是要大家感恩、包容、分享、結(jié)緣;信仰、因果、良心、道德;過(guò)去無(wú)悔、現(xiàn)在無(wú)怨、將來(lái)無(wú)憂來(lái)對(duì)待。關(guān)鍵是不要被“親”字迷惑。

　　大家如果能夠?qū)υ褂H債主有這樣的認(rèn)識(shí),能夠知道要去寫(xiě)個(gè)牌位去超度我們的怨親債主的話,個(gè)人的小愛(ài)問(wèn)題就基本解決了。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)生活中還有很多我們?cè)谑赖挠H人,我們就可以省下去做超度他們佛事的錢(qián)。我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中去超度他們;用自己身體力行的實(shí)際行動(dòng)去超度他們,希望他們明白道理,離苦得樂(lè)。