十種譬喻形容心

　　佛陀是個(gè)大醫(yī)王,是個(gè)最好的心理醫(yī)生,而且歷史久遠(yuǎn)。所以,佛教就是一個(gè)最大的心理醫(yī)院,治療我們這些心理有問(wèn)題的凡夫。到了祖師這里更加明確,所謂即心即佛,把如何解決我們的心理問(wèn)題推到了無(wú)上的高度。那么在佛經(jīng)里,佛陀是如何譬喻我們的心呢?這里列舉出十種譬喻來(lái)說(shuō)明我們的心。

　　心如猿猴難控制:佛佛祖祖以“心猿意馬”形容心,說(shuō)心就像猿猴,生性好動(dòng),活蹦亂跳于林木之間,片刻無(wú)法靜止。

　　心如電光剎那間:心如電光石火,迅速無(wú)比,動(dòng)念之間,馳騁宇宙,毫無(wú)障礙。譬如動(dòng)念想去某個(gè)地方,心中馬上浮現(xiàn)那個(gè)地方的景致,仿佛身歷其境一般。其速度之快,就是電光也趕不上。

　　心如野鹿逐聲色:野鹿在荒野上奔跑,口渴了想喝水,便四處追逐,尋找草原。我們的心就像野鹿一樣,難以抵抗五欲六塵的誘惑,終日汲汲營(yíng)營(yíng)于聲色犬馬。

　　心如盜賊劫功德:我們的身體就像是一座村莊,五根是門戶,而心是這個(gè)村莊的盜賊,竊取我們辛辛苦苦積聚的善事功德,使我們身敗名裂。古人說(shuō):“擒山中之賊易,捉心中之賊難�！蔽覀�?nèi)绻�能馴服心中的盜賊,使其歸化柔順,就能做心的主人,長(zhǎng)養(yǎng)無(wú)上的功德。

　　心如冤家身受苦:心是我們的冤家仇敵,專門替我們制造煩惱,使我們受種種的痛苦煎熬。經(jīng)上說(shuō):“罪業(yè)本空由心造,心若亡時(shí)罪亦無(wú)�！蔽覀兊男谋揪�佛性,清凈自在,卻因種種妄念,使我們的軀體受苦受難。如果能夠泯除我們的妄心雜念,這個(gè)冤家便能與我們化敵為友。

　　心如僮仆諸惱使:心像僮仆,受到客塵的驅(qū)使,向外攀緣,產(chǎn)生種種的煩惱。經(jīng)上說(shuō)我們的心有三毒、五蓋、十結(jié)、八十八使,乃至八萬(wàn)四千煩惱,這些覆、蓋、結(jié)、使,都能蒙蔽我們的智能,束縛我們的心靈,使我們不得自在。如何轉(zhuǎn)心的仆役為主人,就看我們?nèi)绾螌?duì)心下功夫了。

　　心如國(guó)王能行令:心是身體的國(guó)王,具有至高無(wú)上的權(quán)力,能夠統(tǒng)帥行權(quán),指揮一切,指示我們的眼、耳、鼻、舌、身、意產(chǎn)生感官、認(rèn)知的種種作用。

　　心如泉水流不盡:我們的心就像活水,汨汨地流淌著,具有無(wú)限的潛能,蘊(yùn)藏?zé)o盡的寶藏,如果能有效地運(yùn)用我們的智能泉源,將可免除匱乏的憂懼。

　　心如畫師描彩畫:《華嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō):“心如工畫師,能畫種種物�！蔽覀兊男娜缟飘嫷漠嫾�,能夠描畫出種種的圖畫來(lái)。心中希圣求賢,自然能浮現(xiàn)圣賢的風(fēng)貌;心如兇神惡煞,面容便如魔鬼羅剎一般的猙獰,所謂“相隨心轉(zhuǎn)”,就是此意。

　　心如虛空大無(wú)邊:心的本體猶如虛空一般廣大無(wú)邊,能夠涵容天地萬(wàn)物。經(jīng)上說(shuō):“若人欲識(shí)佛境界,當(dāng)凈其意如虛空�！碧摽罩链笾翉V,無(wú)有涯岸,虛空成就萬(wàn)物而毫無(wú)執(zhí)取。我們要了解諸佛的境界,便應(yīng)該將心擴(kuò)充如虛空那么無(wú)邊無(wú)際,無(wú)牽無(wú)掛,才能包容宇宙萬(wàn)有,覆蓋一切眾生。