凡受三皈五戒者，要發(fā)菩提心

　　凡受三皈五戒者,要發(fā)菩提心。什么叫發(fā)菩提心呢?就是發(fā)利益眾生的心。你受了三皈了就成為菩薩。菩薩是做什么的,是利益別人的。梵語(yǔ)菩提薩埵,翻譯呢就是覺(jué)有情,讓一切有情都能夠學(xué)佛,皈依三寶。這就是你受了三皈五戒,發(fā)菩提心所應(yīng)該做的。

　　發(fā)菩提心,菩提是覺(jué)悟,梵語(yǔ)菩提,此云覺(jué)悟,就是覺(jué)悟的心。你自己覺(jué)悟了,讓一切眾生、一切人都覺(jué)悟。你得發(fā)這樣一個(gè)心,這叫菩提心,利益他人。因此你受了三皈就是菩薩,就是入了佛門(mén)了,算佛的弟子。不受三皈,你信佛信了好多年,念了好多經(jīng),不能成為佛弟子。必須得受了三皈,才能成為佛弟子。

　　發(fā)菩提心呢,就是覺(jué)悟的心,自覺(jué)覺(jué)他。自己覺(jué)悟了,發(fā)了菩提心了,受三皈五戒,讓一切眾生都能夠覺(jué)悟,都能夠發(fā)菩提心,自他都能夠行菩薩道,這叫發(fā)菩提心。發(fā)了菩提心了,一定能結(jié)菩提果,發(fā)心了一定能成佛。初發(fā)心這個(gè)心,跟你成佛這個(gè)心,這兩個(gè)心哪個(gè)最難呢?那我們一般答復(fù)成佛最難,錯(cuò)了,初發(fā)心最難。你只要發(fā)了心了一定能成佛。如果發(fā)了心了受了戒了,犯了戒你下地獄,地獄滿了你出來(lái),你菩提心沒(méi)失掉,還一定能成佛。

　　不管中間經(jīng)過(guò)多少的磨難,時(shí)而沉下去了,時(shí)而又上來(lái)了,但是你發(fā)的菩提心、受的三皈,永遠(yuǎn)隨著你直至成佛。因?yàn)槲覀儼l(fā)了心了,不能夠堅(jiān)持一貫下去,如果堅(jiān)持一貫下去,生生世世相續(xù),那你成佛就快。如果中間有犯、有墮落,就耽誤了,成佛就慢、時(shí)間就長(zhǎng)。但是從你受了三皈、發(fā)了菩提心,決定成佛。

　　但這里有些個(gè)問(wèn)題,我們很多道友皈依佛門(mén)了,往往引起了家庭不和,為什么?如果我們這些女道友,你受了三皈了、受了五戒了,你回家就不殺生了,你去買(mǎi)菜干什么就不給家里吃肉了,那你的先生小孩子他們滿意嗎?那就鬧家庭矛盾了。所以不是這個(gè)意思,你自己持戒,你只要不宰殺,買(mǎi)葷的做你不犯戒的。還有你受了三皈五戒了,你是男眾,你太太并沒(méi)受,你是女眾,你先生并沒(méi)受啊。如果夫妻都受的那很好,如果有一方?jīng)]受,你會(huì)鬧家庭矛盾。佛弟子就隨順人家,慢慢地化導(dǎo),使他也能進(jìn)入佛門(mén)。不要生活啊、家庭啊突然就改變了——你要受三皈、你要持五戒——這是不可以的。

　　首先你要發(fā)心度別人、隨順別人,這不算犯戒,一定要懂得。你這樣人家才能信佛。你信了佛了、受了三皈了,別別扭扭的,那不是佛弟子。那你會(huì)起家庭矛盾,那你自己也修行不好,障礙就來(lái)了。發(fā)菩提心要將就別人、隨順眾生,不是讓眾生都隨順我啊,這辦不到的了。懂了嗎?發(fā)了菩提心要使你身邊的人,家庭親友讓人家看到了,佛弟子就是不同,什么事都讓人、都幫助別人,寧可自己吃虧、寧可受抱怨,絕不傷害人,這點(diǎn)大家一定注意。往往我們受了三皈五戒的道友,回家去馬上家庭就起糾紛了,要隨順別人,懂得這個(gè)道理不?

　　現(xiàn)在我們是佛子,佛子是做什么的?是幫助別人的。如果你受了三皈五戒了,連你自己家庭都處不好,你還能去化眾生去、還能度別人去?先把家里人度了,經(jīng)常隨順別人,慢慢轉(zhuǎn)化他,不要著急,學(xué)佛的人表現(xiàn)跟人家不同。什么是忍耐?過(guò)去愛(ài)發(fā)脾氣,這一受三皈五戒不發(fā)脾氣了,非常柔和。那你太太看了,我先生變了,或者你是女眾,你先生看了,我太太變得這么好,他就信佛了。咱們受三皈五戒的目的,除了自己修道之外還幫助別人。第一個(gè)就要行菩薩道啊,你連你家里人都處不好,你菩薩道怎么行啊?諸位道友受了三皈五戒,第一個(gè)就是家庭要合好,勸你家里人都能信佛。因?yàn)槟闶苋�皈五�?并不代表你家人都信啊,這個(gè)特別要注意。

　　另外還有一個(gè)問(wèn)題,有道友向我反映,來(lái)五臺(tái)山道心很好、很清凈,但只是一兩天。下了山,一回到北京去,一回到社會(huì)里,沒(méi)有幾天就變化了,把五臺(tái)山的情況就忘了,道心不堅(jiān)。當(dāng)你初發(fā)心的時(shí)候,心力很勇猛,甚至想成佛。社會(huì)不是這樣子的,一到社會(huì)上去,行不通。你這樣做做不通,你障礙就來(lái)了。障礙來(lái)了,你道心就退了。第一個(gè)要有耐心、要有長(zhǎng)遠(yuǎn)心,當(dāng)你受了三皈五戒發(fā)了菩提心,(有些人)障緣就來(lái)了。這個(gè)緣有兩種:一種是你一發(fā)心學(xué)佛什么都順利,把所有障礙都沒(méi)有了;另一種要考驗(yàn)考驗(yàn)?zāi)?不如意事也來(lái)了、煩惱也多了,那你對(duì)三寶對(duì)五戒還受不受了?要經(jīng)得起考驗(yàn),懂得這個(gè)道理吧?

　　當(dāng)你發(fā)菩提心的時(shí)候,本來(lái)沒(méi)磨難的,護(hù)法就考驗(yàn)考驗(yàn)?zāi)?磨難就來(lái)了�？朔�一個(gè)勝利一個(gè),要有降魔的本事,這得鍛煉啊。到了五臺(tái)山道心很好,等回到北京道心漸漸又變了,什么原因呢?因?yàn)槟闾幍沫h(huán)境。要克服這個(gè)環(huán)境、要轉(zhuǎn)化環(huán)境,別讓環(huán)境把你轉(zhuǎn)了。這個(gè)大家要注意,我提醒大家注意就行了。所以受了三皈五戒,幫助眾生斷煩惱,這才是發(fā)菩提心的人呢,大家要牢牢記到啊。過(guò)去往往受了三皈、受了五戒,到了家庭就鬧矛盾了,那不合咱們受三皈五戒的本意啊,也不是行菩薩道的本意啊。大家記到就好了!