為什么做事太絕報(bào)應(yīng)來(lái)得快？

　　有的人老了才得死,有的不老就死了,現(xiàn)在二十幾歲死的人多了,沒(méi)經(jīng)過(guò)老。有時(shí)候他八苦交加,我說(shuō):“你可能斷老苦。”他說(shuō):“為什么?”我說(shuō):“你可能早死。”他說(shuō):“為什么呢?”我說(shuō):“你做的事太絕了。”人做的事情太絕了,死得就快,他自己把壽命減短了。有沒(méi)有這樣的人?咱們這里很多啊,不過(guò)你們不敢說(shuō)。那么對(duì)著自己親友,可以跟他說(shuō):“多做好事,才不會(huì)縮短你的壽命。”

　　車禍好像沒(méi)什么因果,哪會(huì)沒(méi)因果呢!為什么人家不出車禍,你就出了?為什么人家在那個(gè)時(shí)候就過(guò)得去,那么一剎那間你就過(guò)不去?說(shuō)炸彈沒(méi)眼睛,我說(shuō)炸彈有眼睛,好多人被炸彈摔出去很遠(yuǎn),他就不死。有一個(gè)人不是被炸彈炸死的,他自己從床上滾下來(lái)就摔死了。當(dāng)時(shí)炸彈把他摔出很遠(yuǎn)去,好幾百步外,從空中摔下來(lái),他不死啊;反而在床上夢(mèng)顛滾了下來(lái),就摔死了。他睡在床外頭,他妻子睡在床里頭,這一翻身摔了下來(lái),就死了。生死好像也不是跟環(huán)境有什么關(guān)系,這也是不可思議,什么不可思議呢? 業(yè)果不可思議。

　　這十二因緣念起來(lái)—無(wú)明緣行、行緣識(shí)、識(shí)緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛(ài)、愛(ài)緣取、取緣有、有緣生、生緣死。這十二因緣,因什么? 緣什么?因著無(wú)明欲色,緣著父母。欲界一有,生了色、聲、香、味、觸,都是你所緣的境界,這就是因緣。這個(gè)因緣咱們講了兩種,一個(gè)現(xiàn)在的因、未來(lái)的果,一個(gè)過(guò)去的因、現(xiàn)在的果,叫做果中有因,因中又有果,因果循環(huán)不停。

　　咱們做一件事,這個(gè)是因,這個(gè)因一定要結(jié)果;如果是好事,結(jié)的是好果,現(xiàn)在結(jié)、未來(lái)結(jié),永遠(yuǎn)是要結(jié)的。有沒(méi)有有因無(wú)果的呢?也有。這個(gè)有因無(wú)果的情況很多,像在過(guò)去造了很多的業(yè),一定要結(jié)果受苦啊,但是我不孵育它,不給它生長(zhǎng)的水土條件,果就結(jié)不成了,它就死了。我過(guò)去造很多的業(yè),我要受苦還報(bào)的,我現(xiàn)在不培育它了,另外有一個(gè)好因,我培育那個(gè)生極樂(lè)世界的因;你那做惡的惡果惡因,是你們孵育它,它愈來(lái)愈大,惑愈造愈大,受報(bào)才會(huì)愈大;如果我斷了惑,不造業(yè)了,等于那個(gè)果淹死了,我也就不會(huì)還報(bào)。

　　有因無(wú)果,就舉這么個(gè)例子,如果我種下一個(gè),不一定種下去都會(huì)成長(zhǎng),要是碰到天干、水土不服、人工不到,就不結(jié)果了。糧食打不成,沒(méi)果啊,種是種了。有因無(wú)果是這么解釋。

　　一般而言,有因一定有果。像我們這個(gè)業(yè),很不容易斷的,天天在孵育它,天天在貪嘛,以前在貪,現(xiàn)在又在貪,未來(lái)又要貪,永遠(yuǎn)在貪,永遠(yuǎn)孵育它,當(dāng)然是有啊。你永遠(yuǎn)在愛(ài)呀,人家講愛(ài)情比生命還高啊,“生命雖可貴,愛(ài)情價(jià)更高”。那就去愛(ài)吧,愛(ài)完了就把生命給搭上了,那就愛(ài)不到了,但是可給他造業(yè)了,他未來(lái)的一生就受了,這是十二因緣法�？�、集、滅、道,叫做四圣諦。苦、集是世間的生死法,集是因,苦是果。

　　因?yàn)槟闫鹆撕芏嗷?造了很多的業(yè),招記來(lái)的自然要受苦,苦就是果了。誰(shuí)受苦呢?身、心。身哪,有些人受罪代價(jià)關(guān)監(jiān)牢,因?yàn)檫@是個(gè)身業(yè),說(shuō)身是苦。你家里就是一個(gè)牢,“家”字跟“牢”字兩字都是寶字蓋,都是扛起的,把你扛到里頭,信嗎?“牢”是個(gè)牛,“家”是個(gè)豬,牛跟豬都差不多,研究過(guò)嗎?想一想,牛跟豬差好多,牛給人家勞累一生,最后老了,人家賣(mài)了,而且挨一刀去;豬呢,就便宜了,它倒在豬圈里光睡覺(jué),然后就挨一刀。

　　這些苦果是怎么來(lái)的?就是過(guò)去招感、招記來(lái)的。這個(gè)記就是世間的因,這個(gè)苦就是你這個(gè)身心所受、所愁的苦果。這里有很多的敵惱逼迫你,想不做都不行。不想造業(yè),誰(shuí)想做壞事?但是逼迫你非造業(yè)不可。你問(wèn)那個(gè)殺豬宰羊的,我跟他們談過(guò)很多話,都懂得因果啊,我說(shuō):“你懂得因果,為什么還殺呢?”他說(shuō):“師父啊!沒(méi)辦法呀,不然我活不下去,我家里頭……”明知道是業(yè),還非造不可,這就是逼迫苦,自己不愿意做。

　　你看,哪個(gè)婦女愿意當(dāng)妓女,她被逼迫的,她沒(méi)辦法,落到那個(gè)地方。這就是愁于身心所屬的是因,償還啊,身心償還你所招感的,你自己做的,你還債嘛。但這無(wú)量劫來(lái)的債,還得完嗎? 還不完啊。今生好一點(diǎn),若生活過(guò)得愉快一點(diǎn),家庭也幸福一點(diǎn),來(lái)生又變成什么樣子?又隨哪個(gè)因去轉(zhuǎn)了?無(wú)量的因哪!知道這種道理了,趕快斷,斷什么呢?別造因就不受果,現(xiàn)在先斷因。菩薩是畏因,咱們眾生是畏果。菩薩不敢造一點(diǎn)壞事,一起念馬上就止住,覺(jué)知前念起,只須后念不起,不讓它相續(xù)。眾生不然,眾生就是相續(xù),眾生他是非得發(fā)這身口七支,他在貪里頭,他說(shuō):“我沒(méi)做啊,我心里想啊,我不敢去做啊。”不敢去造業(yè)那也是止了,這是世間的因果。