自己要求不要太高，遵佛教誨對治煩惱

　　大家天天念《金剛經(jīng)》,你體會到佛怎么樣來善護(hù)念、善付囑啊?你必須得凈心。你凈了心,觀你的心,跟佛所教導(dǎo)的教義,跟佛所制定的制度,結(jié)合不結(jié)合?一定要結(jié)合。結(jié)合了之后,你就進(jìn)入解脫道。不然你上不了,連道路怎么走、到得了哪兒你都不知道。你出了門都找不到家,東西南北往哪兒走啊!就是這樣一個含義。

　　你要想修,必須清凈你的心,然后好好觀察一下。事前有些準(zhǔn)備,你準(zhǔn)備好了,然后正式修行。像我今天要拜懺,拜懺了,你的心先靜一下;到正式拜的時候,每句話都講“一心敬禮”,你千萬不要兩個心、三個心、四個心乃至包括多好心到這里來磕頭。磕頭只有身體禮拜,效果不大。雖然也在磕,拜完了也出一身大汗,汗白流。汗白流的意思,是你得到的少而付出的多。這樣子就需要凈心,需要觀心。

　　我們這里說的凈心、觀心,是能把你的妄心降伏一下,不是斷。我們還沒有達(dá)到真心。真心具足一切,從降伏到斷,讓我們真心顯現(xiàn)。顯現(xiàn)了之后,依真而修,才能夠從菩提道的發(fā)心證入菩提果。這中間有很多過程,要不然佛不需要修三大阿僧祗劫。

　　但是,我們自己要求自己不要太高。我們曉得我們是什么位置,曉得我們的貪、嗔、癡有好重,漸漸地磨練就好了。若一步登天,沒有那種事。想頓悟,盡看大乘了義經(jīng)典。其實我們太躐等了,我們是小學(xué)生、凡夫,凈想做圣人的境界,這是做不到的!

　　應(yīng)當(dāng)怎么辦呢?就我們現(xiàn)行的煩惱,你哪一個煩惱重,你就用佛教導(dǎo)我們對治煩惱的方法,先把煩惱降伏了。讓你的心經(jīng)常在愉快當(dāng)中,來學(xué)佛,來信佛,來做一切事業(yè)。你做,賠錢了,也很喜歡;生病了,病很嚴(yán)重,很喜歡。

　　我曾對一個癌癥的弟子說:“你不生癌癥,你不會這么樣誠心信。”生了癌癥,癌癥治不好,直到死亡了。他知道死亡了,下了決心,等死。你等死,反倒不死了,癌癥好了,這叫不可思議。就是你要下決心,一般的小病,我們要有信心,不能說沒信心,沒信心,你怎么入佛門呢?

　　有一天凈耀法師帶我到土城監(jiān)獄,去探視三個死刑犯,要我對他們講開示,講啥開示?我說:“好好一起念觀世音菩薩。有兩種道路走:一種,槍斃,照樣地執(zhí)行;另一種,改變了。”如果聞到了觀世音菩薩,槍斃你了,真是太好了,在我要死的時候聞到觀世音菩薩,一心念到死,我說:“你就再不墮三途了,再不被槍斃了。不然你再來生,也許還被槍斃。”為什么?你盡做壞事,不槍斃?但是不曉得多少年月、多少劫才能轉(zhuǎn)生為人,這樣槍斃你下地獄去了。你聞到佛號了,聞到佛法,就這么修行,雖然一樣的死,死得不同了,全變了。因變,果也變了�；蛘�,你還留戀這個世界,還想不死,因為你這一念圣號,不死了。

　　這種例子我經(jīng)歷過很多。我住監(jiān)獄里頭,不許宣揚佛法,但是我還不被為難。我挨著那個判死刑的人,他也不吃飯,也不干啥,在那兒哭啊�？逈]得用,流眼淚不會給你釋放了。我說:“有個方法你用不用?”他說:“什么?只要有方法我一定用。”“念觀世音菩薩!”他連話都沒問我,靈不靈都沒有問,他這時候就一心念,念到第七天,不可思議來了,就要提他出去。他說:“似乎要槍斃了。”我說:“不一定,這種提法,不像槍斃,警察都沒來,若要槍斃了,門口一定布滿了人,這不像槍斃。我們應(yīng)生歡喜,誠誠懇懇地念。”后來到那兒給他重新審判,回來的時候腳鐐手銬都沒有了,不過,不許他跟我說話,他就走了。你說靈不靈?“他都靈,老和尚你為什么住在監(jiān)獄三十三年?”這有兩種說法,我不靈,我念得不誠心。他是必死心的,我不是,那就對我不靈、對他靈。他的問題是,他父親在香港,他在大陸,被懷疑是間諜。因為有一個人栽賊他,就斷定了,要槍斃。就在他念觀世音菩薩的時候,香港來證明說他跟他父親毫沒聯(lián)系,而他父親是個純粹的好生意人,從來沒叛過國。好,這么一下子,他馬上就從監(jiān)牢釋放。這過程是不可思議,觀世音菩薩靈不靈?說靈,這是他的事,不關(guān)觀世音菩薩;說不靈,他不念觀世音菩薩,他就死了,這叫不可思議。