想象就是一種憑空的捏造！

　　想象的道理亦復(fù)如是,就是一種憑空的捏造!

　　凈界法師

　　看第三個(gè)想:

　　【阿難!譬如有人,談?wù)f酢梅,口中水出,思踏懸崖,足心酸澀,想陰當(dāng)知亦復(fù)如是�！�

　　前面的感受是一個(gè)直覺的反應(yīng),這個(gè)想是一個(gè)想象,依止語言文字的一種想象。

　　比方說,一個(gè)人,他沒有真正地吃到酸酢,他嘴巴也沒有吃到梅子,但是他聽到有人講出酢,講到梅子這個(gè)名詞,他嘴巴就流出口水出來,其實(shí)他嘴巴并沒有吃酢,也沒有吃梅子,完全是想象出來的。那么當(dāng)他思維自己站在一個(gè)很高的懸崖的時(shí)候,他足心就產(chǎn)生一種酸澀的現(xiàn)象,特別有懼高癥的人。但事實(shí)上他也沒有真正地站在懸崖,他就是想象。所以想象的道理亦復(fù)如是,是一種憑空的捏造,憑空的捏造。

　　我們一個(gè)人心靈的力量有兩種力量是最大的,第一個(gè)是想象力,第二個(gè)是你的意志力,一個(gè)是觀照力,一個(gè)是行動(dòng)力。

　　比方說,我怎么知道你一個(gè)人,你快樂的時(shí)間會(huì)比較多,還是痛苦的時(shí)間會(huì)比較多呢?

　　其實(shí),我們?cè)谑苡媒裆��?a href="/remen/guobao.html" class="keylink" target="_blank">果報(bào)的時(shí)候,你的業(yè)力的部分其實(shí)只占到百分之五十,你的快樂跟痛苦跟你的想象力是有關(guān)系的,這個(gè)部分差不多占了百分之五十,就是依他起性,唯識(shí)學(xué)上說,依他起性占百分之五十。你的遍計(jì)執(zhí),加上你個(gè)人的想象,會(huì)把這個(gè)問題擴(kuò)大,或者把問題減少。

　　比方說,當(dāng)你看到半杯的咖啡,我不知道你會(huì)產(chǎn)生什么想象?如果你說,哎喲,還不錯(cuò),還有半杯咖啡,你會(huì)珍惜你目前尚擁有的東西,你這個(gè)人快樂的時(shí)間會(huì)比較多,痛苦的時(shí)間會(huì)比較少。

　　如果你習(xí)慣性看到你所失掉的東西,啊,糟糕啊!只剩下半杯而已,那你人生痛苦的時(shí)間會(huì)比一般人多。

　　所以佛陀說,我們?cè)谝黄诘?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命當(dāng)中,我們不應(yīng)該中第二支箭、第三支箭、第四支箭、第五支箭。

　　第一支箭沒辦法改變,業(yè)力所顯現(xiàn)的因緣法,你肯定要接受的,那是受,那是直覺。但是你帶動(dòng)想象的時(shí)候,那就不一樣了:你可以把它擴(kuò)大,你也可以把它降低。如果你經(jīng)常思維你所得的部分,你說還不錯(cuò),我還有這些東西,那你的生命當(dāng)中會(huì)創(chuàng)造快樂出來,知足,快樂。你經(jīng)常思維你失去的東西,那你就是受到第二支箭、第三支箭、第四支箭、第五支箭……

　　以我們的感受這一部分也很重要,這個(gè)想陰,因?yàn)樗鼤?huì)把我們的因緣加以擴(kuò)大,或者加以減少。

　　當(dāng)然這個(gè)地方的想陰,它也是當(dāng)處出生隨處滅盡,它也是因緣所生法,它也是在心性當(dāng)中是本來沒有想陰的。