娑婆國(guó)土的特色，叫五濁惡世

　　娑婆國(guó)土的特色,叫五濁惡世

　　凈界法師

　　娑婆國(guó)土的特色,這個(gè)地方講出一個(gè)相貌叫五濁惡世,我們解釋一下。

　　這個(gè)世界當(dāng)然有十方的世界,娑婆世界一個(gè)最嚴(yán)重的問(wèn)題,就是我們常講五濁的情況。

　　這個(gè)濁,古德的解釋有二層意思:第一個(gè)是雜染義,第二個(gè)障礙義。

　　這個(gè)障礙,蓮池大師講出二個(gè)例子,其實(shí)是出自《楞嚴(yán)經(jīng)》:第一個(gè),有一杯干凈的水,你丟進(jìn)很多很多的泥沙,再把這個(gè)水跟泥沙攪拌一下,這樣子叫做濁。為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)水本來(lái)很干凈,是可以喝;你丟進(jìn)泥沙以后,不能喝了,因?yàn)樗鼜那鍍艮D(zhuǎn)成雜染。

　　第二個(gè),這個(gè)水本來(lái)流動(dòng)率很大,結(jié)果泥土丟進(jìn)去以后,產(chǎn)生遮障,沒(méi)有辦法流動(dòng)。

　　這個(gè)地方,就是說(shuō)這五個(gè)法,對(duì)我們的身心世界,產(chǎn)生了雜染、產(chǎn)生修道的障礙。

　　首先我們看第一個(gè)劫濁叫做眾濁交湊,三災(zāi)具足,它是整個(gè)五濁的總相,眾濁指的是后面四濁都具足,在劫濁當(dāng)中也出現(xiàn)了小三災(zāi)。這個(gè)劫就是時(shí)間的意思,就是人壽從八萬(wàn)歲,不斷的遞減到了二萬(wàn)歲,眾生就進(jìn)入到五濁惡世。

　　這個(gè)五濁惡世在二萬(wàn)歲以內(nèi),開(kāi)始有三種災(zāi)難:

　　第一個(gè)刀兵,人跟人之間開(kāi)始發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),以前的眾生是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的;

　　第二個(gè)產(chǎn)生疾病,開(kāi)始有病痛;

　　第三個(gè)產(chǎn)生饑饉,在二萬(wàn)歲之前衣食自然,根本就沒(méi)有饑餓的情況,到二萬(wàn)歲以內(nèi),農(nóng)作物開(kāi)始欠收了:

　　所以這個(gè)劫濁就是眾濁交湊,三災(zāi)具足。

　　見(jiàn)濁,大家開(kāi)始邪知邪見(jiàn),撥無(wú)因果,人們開(kāi)始重視果報(bào),不重視因地了。

　　煩惱濁,貪嗔熾盛,不得安穩(wěn),到五濁的時(shí)候,大家的心開(kāi)始躁動(dòng)了,因?yàn)橛兊帽容^強(qiáng)。

　　眾生濁,果報(bào)卑劣,備受眾苦,大家的果報(bào)變成卑劣了。

　　命濁,壽命短暫,死于非命,很多很多的因緣,大家沒(méi)有到達(dá)應(yīng)該有的壽命。

　　釋迦牟尼佛能夠在這樣一種五濁惡世的狀態(tài)之下,能夠走難行道而成就佛道,而且在娑婆世界弘揚(yáng)佛法,這個(gè)是甚難希有的。

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