行為是暫時(shí)的，思想是永久的

　　1)佛法把生命的功德分兩種:一種是福德,它可以產(chǎn)生暫時(shí)的安樂(lè);第二個(gè)是你的正確的思想,它產(chǎn)生永久的解脫。所以說(shuō),福德是安樂(lè)之本,智慧是解脫之門。

　　2)不同的思想會(huì)產(chǎn)生不同的行為,就會(huì)有不同的結(jié)果。很多人不設(shè)定目標(biāo),當(dāng)結(jié)果出現(xiàn)的時(shí)候,你覺(jué)得這個(gè)結(jié)果不是你要的,所以經(jīng)常生活在后悔當(dāng)中。

　　3)你的生命的突破剛開(kāi)始先思想突破,否則你不可能踏出第一步的。

　　4)你的精神體力有限,你不設(shè)定目標(biāo),你的力量就分散。就象一個(gè)船在大海當(dāng)中,你不知道要往哪里飄去,那么到最后的結(jié)果你一定是一事無(wú)成。

　　5)一個(gè)有正確思想的人,當(dāng)他建立這樣的觀念以后,不管什么樣的環(huán)境,他都會(huì)堅(jiān)持這樣做,因?yàn)樗�有思想的引�?dǎo),所以他的功德叫解脫,永久會(huì)根據(jù)他的思想做出抉擇。所以行為是暫時(shí)的,思想是永久的。

　　6)一個(gè)人有強(qiáng)烈的思想,他會(huì)有一時(shí)的挫折,但不可能有永久的挫折。

　　7)善法本身沒(méi)有方向,必須有正念做引導(dǎo),才能決定它的方向。

　　8)安世高尊者成就圣道后來(lái)到中國(guó),在洞庭湖遇到前生的同學(xué)。他同學(xué)雖持戒修福,但內(nèi)心起顛倒,瞋心極重。因內(nèi)心沒(méi)有觀照力,結(jié)果持戒修福的善業(yè)變成一條大蟒蛇。

　　9)經(jīng)常用佛法的道理來(lái)檢查自己,使令自己的生命不斷進(jìn)步。雖然我不可能馬上成佛,但是我相信我已經(jīng)在進(jìn)步當(dāng)中,我的生命是在increase(增上),這非常重要,表示你這個(gè)方法對(duì)了,否則你就需要調(diào)整。返妄歸真的關(guān)鍵是發(fā)自內(nèi)心的覺(jué)悟,發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)對(duì)煩惱的抗拒跟調(diào)伏,這個(gè)對(duì)生命是一個(gè)大方向的轉(zhuǎn)變。

　　10)佛法講空性,簡(jiǎn)單的講就是生命有無(wú)量的可能性,生命是可以規(guī)劃的。