追求安樂人之常情 今生后世要當(dāng)兼顧

　　眾生都想追求安樂,這是可以理解的,但在追求安樂時應(yīng)該思考,我們所追求的不應(yīng)只是今生的安樂,也要追求來生的安樂,這兩者要同時考慮。其實我們生命的造作有四種因緣:

　　(一)今生、來生皆成就安樂:譬如修習(xí)善法,持戒修定修慧,在造作這些善法時,今生就會有寂靜的法喜樂受,這樂受雖是剎那剎那無常消逝,但消失后,它留在心中的功能是一種戒定慧的功德,這功德會召感來生安樂的果報。所以我們應(yīng)該鼓勵自己多積集這種善行,而且是多多益善,因為這種行為的造作,使自己今生安樂,來生也安樂。

　　(二)今生痛苦、來生安樂:這是偏重在斷惡的修學(xué)。我們要斷除內(nèi)心的煩惱并不容易,因為它是熟境界,所以在勉強自己斷煩惱時,會有痛苦的感受出現(xiàn),但來生會有大安樂境界,所以斷惡法門是今生痛苦,來生安樂,這樣的行為也要勉勵自己修學(xué)。

　　(三)今生安樂、來生痛苦:若依止貪煩惱而貪財、貪色、貪名,今生雖會產(chǎn)生暫時的安樂,但這貪煩惱會帶動罪業(yè),來生付出三惡道的痛苦,有如“刀刃有蜜,不足一餐之美;小兒舔之,則有割舌之患�！蔽覀円銊钭约簲噙@種貪欲煩惱。

　　(四)今生痛苦、來生痛苦:這是依止瞋心的造作,當(dāng)發(fā)動瞋心時,自己擾動不安,當(dāng)這苦受消失時,心中又留下瞋心所帶動的罪業(yè),來生也是痛苦,所以瞋心所帶動的罪業(yè)是今生痛苦,來生也痛苦,因此我們更應(yīng)該避免瞋心的發(fā)動。

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