極樂世界的正報(bào)是壽命無量！

　　【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀50】極樂世界的正報(bào)是壽命無量!

　　極樂世界的正報(bào)是壽命無量!

　　凈界法師

　　丁十三、壽命無量愿(十三)

　　經(jīng)文

　　看經(jīng)文:

　　設(shè)我得佛,壽命有能限量,下至百千億那由他劫者,不取正覺。

　　消釋

　　設(shè)我┌有能限量──────┐

　　─壽命┤├不取正覺

　　得佛└下至百千億那由他劫者┘

　　好,我們加以解釋。

　　這個極樂世界在古德說有三種無量:

　　第一個是光明無量,極樂世界整個依報(bào)的國土都是光明的,極樂世界沒有一個角落是黑暗的,絕對沒有,不管白天、不管晚上,極樂世界沒有晚上,都是光明的;

　　第二個、極樂世界的正報(bào)是壽命無量;

　　第三個、眷屬無量,有很多很多的大菩薩,諸善俱會:三種無量。

　　這個地方是講到壽命無量。

　　在我成佛的世界當(dāng)中,假設(shè)我的壽命是有限量的話,這個限量是下至百千億億劫,那就不取正覺了。

　　這個壽命無量對我們來說當(dāng)然是很重要的,古德在這個地方說:極樂世界無有眾苦,但受諸樂,所以他的受用特別殊勝,他沒有痛苦的感受,只有快樂的感受。

　　極樂世界供養(yǎng)諸佛、植眾德本,而且見佛聞法、增長菩提,你能夠積集廣大福德、智慧兩種資糧,也特別殊勝。

　　這樣的一個果報(bào)體,假設(shè)他的壽命很短暫的話呢,就好像玉杯之穿漏,而終成遺撼。說你看一個杯子,這個杯子長得很漂亮,里面裝了很多個甘露,但是杯底里面有漏洞,那這樣子這個杯子就遺撼了。

　　你看這極樂世界,沒有三惡道、身相莊嚴(yán)、衣食自然、五種神通,你還不一定要待在極樂世界,你經(jīng)常能夠遨游十方世界,它提供你這么好的果報(bào)體,當(dāng)然我們很在乎這個時間,這個果報(bào)體我們說借假修真,到底這個果報(bào)體我們能夠用多久?

　　下至百千億億劫,有足夠的時間讓你修學(xué)圣道。

　　我想我們今天流轉(zhuǎn)到現(xiàn)在,我們感覺到三界對我們最大的傷害,大概就是分段生死。我不知道諸位怎么想,其實(shí)我們對三界果報(bào)的厭惡,我們不在乎什么老病死,因?yàn)槲覀兙昧艘簿土?xí)慣了;但是無常敗壞這個非�？膳�。

　　我在想一個問題,如果三界的壽命長一點(diǎn),不要經(jīng)常這樣死來死去的,可能很多人會考慮繼續(xù)留在三界。就是說三界的果報(bào)體太短了,這個問題很嚴(yán)重,因?yàn)樯�老病死好不容易我適應(yīng)了,我適應(yīng)以后死掉又換另外一個環(huán)境,新的環(huán)境又適應(yīng)了我又死掉,弄到一個人真的是莫名其妙。

　　我們必須不斷的適應(yīng)新的環(huán)境,等到你摸清楚開始修行了,又死掉了。其實(shí)我覺得,三界當(dāng)中最大的傷害除了生病以外,這個死亡是很嚴(yán)重的,這個分段生死,讓你整個修學(xué)圣道一加一不能夠等于二,不能夠相續(xù)下去。

　　所以這個地方,極樂世界提供一個這么長的壽命,古人說一句話拼個今生,永做閑漢,這個極樂世界是一勞永逸,辛苦一次,一次解決。我覺得這個非常好,我今生拼了,得到這個果報(bào)以后一勞永逸。

　　你看我們?yōu)槭裁床坏教焐先?因?yàn)樗�的壽命太短了。你好不容易生天�?結(jié)果又掉下來了。所以這個地方就是說,極樂世界的果報(bào)就是一勞永逸的,你只要拼一次,從今以后,你就可以長久受用這個果報(bào),所以壽命這個愿望實(shí)在是太重要了。