極樂(lè)世界的正報(bào)是壽命無(wú)量!
【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀50】極樂(lè)世界的正報(bào)是壽命無(wú)量!
極樂(lè)世界的正報(bào)是壽命無(wú)量!
凈界法師
丁十三、壽命無(wú)量愿(十三)
經(jīng)文
看經(jīng)文:
設(shè)我得佛,壽命有能限量,下至百千億那由他劫者,不取正覺(jué)。
消釋
設(shè)我┌有能限量──────┐
─壽命┤├不取正覺(jué)
得佛└下至百千億那由他劫者┘
好,我們加以解釋。
這個(gè)極樂(lè)世界在古德說(shuō)有三種無(wú)量:
第一個(gè)是光明無(wú)量,極樂(lè)世界整個(gè)依報(bào)的國(guó)土都是光明的,極樂(lè)世界沒(méi)有一個(gè)角落是黑暗的,絕對(duì)沒(méi)有,不管白天、不管晚上,極樂(lè)世界沒(méi)有晚上,都是光明的;
第二個(gè)、極樂(lè)世界的正報(bào)是壽命無(wú)量;
第三個(gè)、眷屬無(wú)量,有很多很多的大菩薩,諸善俱會(huì):三種無(wú)量。
這個(gè)地方是講到壽命無(wú)量。
在我成佛的世界當(dāng)中,假設(shè)我的壽命是有限量的話(huà),這個(gè)限量是下至百千億億劫,那就不取正覺(jué)了。
這個(gè)壽命無(wú)量對(duì)我們來(lái)說(shuō)當(dāng)然是很重要的,古德在這個(gè)地方說(shuō):極樂(lè)世界無(wú)有眾苦,但受諸樂(lè),所以他的受用特別殊勝,他沒(méi)有痛苦的感受,只有快樂(lè)的感受。
極樂(lè)世界供養(yǎng)諸佛、植眾德本,而且見(jiàn)佛聞法、增長(zhǎng)菩提,你能夠積集廣大福德、智慧兩種資糧,也特別殊勝。
這樣的一個(gè)果報(bào)體,假設(shè)他的壽命很短暫的話(huà)呢,就好像玉杯之穿漏,而終成遺撼。說(shuō)你看一個(gè)杯子,這個(gè)杯子長(zhǎng)得很漂亮,里面裝了很多個(gè)甘露,但是杯底里面有漏洞,那這樣子這個(gè)杯子就遺撼了。
你看這極樂(lè)世界,沒(méi)有三惡道、身相莊嚴(yán)、衣食自然、五種神通,你還不一定要待在極樂(lè)世界,你經(jīng)常能夠遨游十方世界,它提供你這么好的果報(bào)體,當(dāng)然我們很在乎這個(gè)時(shí)間,這個(gè)果報(bào)體我們說(shuō)借假修真,到底這個(gè)果報(bào)體我們能夠用多久?
下至百千億億劫,有足夠的時(shí)間讓你修學(xué)圣道。
我想我們今天流轉(zhuǎn)到現(xiàn)在,我們感覺(jué)到三界對(duì)我們最大的傷害,大概就是分段生死。我不知道諸位怎么想,其實(shí)我們對(duì)三界果報(bào)的厭惡,我們不在乎什么老病死,因?yàn)槲覀兙昧艘簿土?xí)慣了;但是無(wú)常敗壞這個(gè)非?膳。
我在想一個(gè)問(wèn)題,如果三界的壽命長(zhǎng)一點(diǎn),不要經(jīng)常這樣死來(lái)死去的,可能很多人會(huì)考慮繼續(xù)留在三界。就是說(shuō)三界的果報(bào)體太短了,這個(gè)問(wèn)題很?chē)?yán)重,因?yàn)樯喜∷篮貌蝗菀孜疫m應(yīng)了,我適應(yīng)以后死掉又換另外一個(gè)環(huán)境,新的環(huán)境又適應(yīng)了我又死掉,弄到一個(gè)人真的是莫名其妙。
我們必須不斷的適應(yīng)新的環(huán)境,等到你摸清楚開(kāi)始修行了,又死掉了。其實(shí)我覺(jué)得,三界當(dāng)中最大的傷害除了生病以外,這個(gè)死亡是很?chē)?yán)重的,這個(gè)分段生死,讓你整個(gè)修學(xué)圣道一加一不能夠等于二,不能夠相續(xù)下去。
所以這個(gè)地方,極樂(lè)世界提供一個(gè)這么長(zhǎng)的壽命,古人說(shuō)一句話(huà)拼個(gè)今生,永做閑漢,這個(gè)極樂(lè)世界是一勞永逸,辛苦一次,一次解決。我覺(jué)得這個(gè)非常好,我今生拼了,得到這個(gè)果報(bào)以后一勞永逸。
你看我們?yōu)槭裁床坏教焐先?因?yàn)樗膲勖塘恕D愫貌蝗菀咨炝?結(jié)果又掉下來(lái)了。所以這個(gè)地方就是說(shuō),極樂(lè)世界的果報(bào)就是一勞永逸的,你只要拼一次,從今以后,你就可以長(zhǎng)久受用這個(gè)果報(bào),所以壽命這個(gè)愿望實(shí)在是太重要了。
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