你剛開始先把你內(nèi)心的垃圾整理干凈！

　　你剛開始先把你內(nèi)心的垃圾整理干凈!

　　凈界法師

　　這樣的修學(xué)到底它的功能在哪里?《楞嚴經(jīng)》主要是在破除障礙,破除三障。

　　一、妄想障根本

　　三、破除三障二、罪業(yè)障

　　三、鬼神障枝末

　　一、妄想障。妄想障就是根本�！独銍澜�(jīng)》的觀念是說所有的痛苦都是妄想生起。

　　我們?yōu)槭裁?a href="/remen/liuzhuan.html" class="keylink" target="_blank">流轉(zhuǎn)三界?因為我們造了生死的業(yè)力。

　　但是你怎么會造業(yè)力呢?那是妄想引導(dǎo)的,罪的根源是妄想,你的身體不會造業(yè)的。

　　其實《首楞嚴王三昧》它正念真如,就是在對治妄想。

　　其次它兼帶對治罪業(yè)障跟鬼神障,譬如他強調(diào)持戒,持四種根本戒就是對治罪業(yè),你不能造重大的罪,否則會障礙你的真如。

　　其次你持咒,對治鬼神障,這是兼帶的枝末,它主要是對治妄想。

　　我們可以這樣講,開悟的《楞嚴》,成佛的《法華》。《楞嚴經(jīng)》它在內(nèi)心當中偏重在破除障礙,偏重在隨緣不變,偏重在不變的根本,它是破障。

　　《法華經(jīng)》它偏重在不變隨緣,它偏重在成就功德。

　　譬如說這房子很舊了有很多垃圾,《楞嚴經(jīng)》先將房子整理干凈,先破障。

　　《法華經(jīng)》是整理干凈以后再把它裝潢,加上很多的莊嚴。

　　《楞嚴經(jīng)》是偏重在滅惡、破障,《法華經(jīng)》是在生善;一個偏重在不變,一個偏重在隨緣。

　　這二個地方大家要把它弄清楚,但是都是以真如作根本,只是它們二個方向不太一樣。

　　在本經(jīng)中其實它在講修善的地方很少,鼓勵你去修什么善法、波羅蜜…很少很少,它在心地法門講得多。它認為你剛開始不要去管外面怎么樣,也不要去行什么菩薩道,先把你內(nèi)心的垃圾整理干凈�！独銍澜�(jīng)》是講這種觀念.

　　這是整個《楞嚴經(jīng)》的三大宗旨:一、安住真如,先找到真如。二、憶念真如,以持戒、誦咒、安立道場作基礎(chǔ),不斷的憶念真如,讓真如那不變的力量慢慢的加強加強,最后破除三種障礙。這是十卷《楞嚴經(jīng)》的三大宗旨。