把色身交給業(yè)力，把內(nèi)心交給三寶

　　凈界法師講---攝大乘論(23)

　　我們遇到了逆境,你不應(yīng)該發(fā)脾氣,應(yīng)該到佛前懺悔,因為你一觀照,哦,我有這個罪業(yè),你到佛前懺悔,就說:我弟子某某,過去曾經(jīng)造了一些罪業(yè),所以這個罪業(yè)逼出來的時候,變現(xiàn)這個痛苦的果報,我向佛菩薩至誠的懺悔(說三遍),我跟你保證,因緣馬上變化。

　　我們一個人很大的悲哀,就是惡性循環(huán),你過去造的罪業(yè),這個罪業(yè)變成逆境的時候,你自己感到委屈,感到委屈就發(fā)脾氣,發(fā)脾氣又造了罪業(yè),造了罪業(yè)的時候,這個業(yè)又表現(xiàn)出來的時候又是一片逆境,這樣的惡性循環(huán),你這個痛苦,幾時能夠消除呢?

　　所以修行人要把這個痛苦從這個地方打住,古人云:“截斷妄流從此打住”,你只有一個方法,透過智慧的觀照,一個人為什么發(fā)脾氣,因為他感到委屈,為什么感到委屈呢,因為他作出了錯誤的判斷,他認為痛苦是別人給的,所以愚癡是所有罪過中的根源、無明。

　　前生的你創(chuàng)造了今生的你,今生的你創(chuàng)造了來生的你,你必需要為前生的你負責(zé),前生你選擇了這樣做,那你今生必需無條件的承當(dāng),一個人不能對因緣法作出錯誤的判斷,我提醒所有的老參,你沒有發(fā)脾氣的理由,沒有發(fā)脾氣的空間,你輸不起呀!因此,要花很多很多的時間為發(fā)脾氣付出代價!

　　保護好你的功德,要修忍辱!

　　這色身你沒有辦法決定的,這是前生的業(yè)力。說它是三千大千世界起火了,你自己又怎么樣了,這個色身生滅法交給業(yè)力,該怎么樣就讓它怎么樣算了;但是內(nèi)心我可以作主,果報我們不能作主,我內(nèi)心要堅持我的方向。因為我不堅持,我來生更糟糕,我不堅持我的功德,我生命就沒有意義。所以這個地方是講:你這個菩薩要建立這樣的一個廣大的意樂,對于功德的堅持,在任何環(huán)境之下,絕不能放棄。

　　(按:你心中如果沒有這一部分的罪業(yè),一定不會招感這個果報,把色身交給業(yè)力,把內(nèi)心皈依三寶,心里不平衡的時候,什么都不要說,不要做,趕快到佛前去懺悔,然后用道理來降服自己,都是因緣果報,甘心的、安安心心的接受,果報我們不能作主,但是內(nèi)心我可以作主,念佛往生我能作主,不與人計較,少貪不嗔我能作主,不能改變別人,但可以改變自己,修行畢竟是修正自己,呵呵!)