想要成就功德莊嚴，從今以后你不要再管別人怎么樣！

　　關(guān)于嗔恚──

　　在我們的菩薩道──你的根本是菩提心;而對菩提心最大傷害的煩惱,就是嗔心!

　　《菩薩戒》里面說:一個菩薩貪吃、貪睡、很喜歡買很多衣服,這些都亂不了,因為這些只是減損他的功德,增長一點過失,并沒有傷到根本。

　　但是在《菩薩戒》里,警告菩薩──這嗔心會傷害你的菩提心根本,就像一顆樹,它直接傷害你的根本,你的枝葉花果就凋零。

　　我記得懺公師父以前在齋戒會,他在齋堂開示說:我們修行人,有兩個重要的次第:

　　第一個初學佛者,你要會拜佛、要會看經(jīng),解行并重;

　　然后接下來要做什么呢?你要會忍辱!

　　他老人家說:為什么要忍辱呢?因為忍辱以積大德。

　　說:菩薩慢慢的經(jīng)過懺悔業(yè)障、積集資糧以后,他要增上的時候,就要學會去化解自己的嗔恚,世間上不是所有事都很如意的,你一定是忍辱,你才能夠通過種種的障礙去成就廣大的功德。

　　菩薩治嗔─諸位要知道,我們不是面對那種:誒…我做錯了,別人來刺激我那個嗔,不是這個意思!而是說你做的很對,我們甚至于要對治那個合理的嗔,不是不合理而已;合理的嗔就是:你做得很對,別人來刺激你,你也不能發(fā)脾氣。

　　在《菩薩戒》─嗔心是不能有任何理由的!

　　你看《菩薩戒》嗔心是不能有任何理由的,所以慈濟的證嚴上人說:我們要理直氣柔。

　　對啊!你站在理直上你都不能嗔─理直氣柔,因為你要成就菩薩道,你不是一個生死凡夫,你是一個覺有情,菩薩是一個覺悟的人,他凡事是自我反省、自覺啊!

　　你一旦要行菩薩道,諸位要知道一個觀念:如果你想是要成就功德莊嚴,你從今以后不要管別人怎么樣。菩薩道沒有對立的思考說:我怎么樣,所以你必須怎么樣,沒有這回事!

　　從《楞嚴經(jīng)》的思考─一心真如,他只管自己不管別人;別人怎么樣,我沒辦法控制,但是我管好我的念頭…我不能起嗔,不管你怎么樣,我就不能起嗔。

　　《楞嚴經(jīng)》它是——念念回光返照這一念心,它不管外境怎么樣的,所以嗔心是沒有任何理由的。從《楞嚴經(jīng)》的角度─一旦正念真如,你的所觀境只有一個,就是:你的現(xiàn)前一念心性。

　　所以菩薩道看不到別人,凡事回光返照自己的念頭,即便是合理的嗔心也要化解,因為它的傷害太大了。