一個(gè)人邪知邪見(jiàn)就糟糕，你永遠(yuǎn)沒(méi)辦法回頭了!

　　我們都知道——

　　在貪嗔癡當(dāng)中,癡造罪是最重的,但是癡心造罪,還比不上邪見(jiàn)。

　　諸位要把愚癡跟邪見(jiàn)分清楚──

　　愚癡是這個(gè)人完全沒(méi)有概念;邪見(jiàn)是說(shuō)他有概念,但是他的觀念是錯(cuò)的。

　　換句話(huà)說(shuō):愚癡他對(duì)真理不會(huì)排斥,他什么都不知道,你講真理,它有可能會(huì)相信;邪見(jiàn)的話(huà),他是發(fā)于違拒,出生相反,他對(duì)真理是抗拒的。

　　諸位看《菩薩戒》里面,佛陀是很?chē)?yán)重的警告初心菩薩:你沒(méi)有通達(dá)諸法實(shí)相,你不可以學(xué)外道法門(mén),因?yàn)槟阆热霝橹鳌?/p>

　　一個(gè)人邪知邪見(jiàn),那就糟糕,你永遠(yuǎn)沒(méi)辦法回頭了,沒(méi)有人可以導(dǎo)正你。

　　你有過(guò)失,你還會(huì)產(chǎn)生自覺(jué),一個(gè)正知正見(jiàn)的人,最可貴的就是他自我反省,他隨著他生命的成長(zhǎng),他不斷的自我反省,自覺(jué)就會(huì)產(chǎn)生自審、然后自調(diào);一個(gè)人邪知邪見(jiàn),他自我反省的功能喪失了,你看這個(gè)糟不糟糕!變成外道種性了。

　　我們學(xué)《楞嚴(yán)經(jīng)》的特點(diǎn):沒(méi)有錯(cuò),我們現(xiàn)在煩惱很重,我們罪業(yè)也很深,但起碼我們的方向是對(duì)的。

　　就是你啟動(dòng)一個(gè)正知正見(jiàn)的方向,你從今以后依止現(xiàn)前一念心性開(kāi)始修學(xué),你不斷的返妄歸真,你的生命不斷、不斷的進(jìn)步,今天比昨天好,明天比今天好!

　　邪知邪見(jiàn)就不是,你根本不可能調(diào)整自己,所以這個(gè)邪見(jiàn)的過(guò)失是很可怕的,因?yàn)樗麊?wèn)題在無(wú)慚無(wú)愧!