為什么佛弟子做慈善事業(yè)和外道做慈善的結(jié)果不同？

　　我們?cè)?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行當(dāng)中，有發(fā)心、修行、證果。發(fā)心就是成佛的親因緣，就是種子，就是你對(duì)未來的規(guī)劃如何。我們凈土宗兩個(gè)規(guī)劃：第一個(gè)求生凈土；第二個(gè)圓成佛道。短期目標(biāo)求生凈土，長期目標(biāo)圓成佛道。這就種下一個(gè)成佛的種子。

　　那么由這個(gè)種子，慢慢地經(jīng)過我們的調(diào)伏跟引導(dǎo)，懺悔業(yè)障，積集資糧，環(huán)境的滋潤，最后有一個(gè)真實(shí)的果實(shí)出現(xiàn)。所以我們慢慢會(huì)發(fā)覺佛法跟外道有所不同。

　　你們看，佛弟子做慈善事業(yè)，外道也做慈善事業(yè)，為什么結(jié)果不同？諸位要知道，因?yàn)榉鸱ㄊ窍日{(diào)整內(nèi)心。佛法所有的修學(xué)是由內(nèi)而外，先端正其心，做心理建設(shè)，然后才有資格去修善法。你內(nèi)心有安住力、調(diào)伏力、引導(dǎo)力，安住空性發(fā)菩提心，調(diào)伏愛取，導(dǎo)歸凈土。

　　你的心態(tài)是先做好心理建設(shè)再去修善，這樣修的善叫作波羅蜜，到彼岸。外道或者慈善家沒有做心理建設(shè)就去修善，這純粹叫作善法，帶業(yè)的善法。因?yàn)樗�在修善的時(shí)候夾雜著煩惱，所以得果報(bào)的時(shí)候帶業(yè)，這兩個(gè)果報(bào)不一樣。一個(gè)是清凈的福報(bào)，一個(gè)是帶有業(yè)力的福報(bào)。

　　也就是說，先做好心理準(zhǔn)備很重要，理觀這一塊很重要。你看我們前面的理觀講得很慢，因?yàn)檫@個(gè)心理建設(shè)太重要了！不能有任何差錯(cuò)！到了事修，你懈怠一點(diǎn)，走得慢一點(diǎn)亂不了，至少你這個(gè)跑道是對(duì)了，修行上路了。

　　你上了高速公路，三不五時(shí)跑去休息站休息一下，喝杯咖啡也沒關(guān)系，因?yàn)槠鸫a你已經(jīng)上路了，我們放心了嘛。修行最怕你沒有上路，還在原地打轉(zhuǎn)，就很糟糕了！你認(rèn)不清路頭，這樣弄到最后，學(xué)佛跟學(xué)外道沒什么差別。

　　佛法是先有覺悟才有行動(dòng)的。有心理建設(shè)，才叫作稱性起修，才有后面的行動(dòng)。是先有道前基礎(chǔ)，然后再往后蓋房子的。所以修的善法，才有資格叫波羅蜜。

　　憑什么我們佛弟子修的布施叫作波羅蜜，外道叫作善業(yè)？憑什么？因?yàn)槲覀儍?nèi)心有安住力、調(diào)伏力、引導(dǎo)力，我們有佛陀清凈的傳承教授，怎么樣去操作內(nèi)心的世界，我們有正確的方法，外道缺乏這一塊。當(dāng)然我們也隨喜他的善法。