信愿具足判定的標準

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  念佛的信愿,「愿」當然是生命的方向,我怎么知道我自己信愿具足呢?你講你的信愿具足,我也講我的信愿具足,有沒有判定的標準?

  在我們?nèi)粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活當中,你的明了的心跟人事因緣接觸,如果你的生命很重視結(jié)果,事情的成敗得失結(jié)果,你還是很重視,那你的信愿沒有具足!

  如果你的心跟人事因緣接觸以后,你不在乎結(jié)果,你在乎過程,重點是我用什么心態(tài)來面對,你開始回光返照你的起心動念,而不是去看外境的成敗,表示你的信愿具足!

為什么這樣判斷?

  一個人在生命當中,你對娑婆世界的得失成敗還看得很重,表示你的心還是有所!你的心有所住,娑婆世界對你產(chǎn)生一定的牽動的力量,你的心跟娑婆世界還是綁得緊緊的!你怎么說厭離娑婆呢?

  一個人在發(fā)愿以后,他的心是向極樂世界傾倒的時候,他開始重視過程不重視結(jié)果,所以我們不要忽略心的信愿問題。

  為什么要重視信愿?古德說「自性若迷,佛何可救」,佛救不了你!凈土法門為什么要重視持名,重視信愿呢?因為你的觀照力顛倒了,佛號就沒有方向了!我講實在話,佛號有再大的加持力,你一個人顛顛倒倒,你一個人貪戀娑婆,說實在,佛是救不了你的,這句佛號只是人天福報!這句佛號只有在覺悟的心中,才能產(chǎn)生大的感應(yīng)的力量,所以我們一再強調(diào)「托彼名號,顯我自心」,你自性顛倒的時候,佛號對你沒有用!

  為什么《阿彌陀經(jīng)》這么多,「信愿」就講三分之二的篇幅,就是你的觀照力是你往生的重點!所以蕅益大師說「信愿具足,臨終十念就可以往生!」每一句佛號念念跟彌陀的本愿感應(yīng)道交,每一句佛號都是真實的!你信愿不具足,心中顛顛倒倒的,就算把佛號念得「綿綿密密,風吹不入,雨打不濕,如銀墻鐵壁相似,亦無得生之理。修凈土者不可不知也!」所以我們在念佛的時候要注意,你的方向在哪里?這是重點!

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