不要只顧自己，也要考慮別人

惹禍只因閑口舌  招愆多為狠心腸

　　“惹禍只因閑口舌”：有些人惹禍?zhǔn)窃趺慈堑�，是閑話說多了，“禍從口出，病從口入。”閑著沒事，舌頭滿天飛，說來說去，就有后遺癥了，然后自己還覺得很委屈。我們往往管不住自己的嘴，容易造口業(yè)。如果有精力，多學(xué)點知識！多做點兒好事，不要做損人不利己的事情，所謂：“是非皆因多開口，煩惱只為強(qiáng)出頭”。

　　“招愆多為狠心腸”：人生招來過失、麻煩，什么原因？因為你非常狠毒，冷酷無情。如果從來不為別人考慮，那么別人也不會為你考慮！所以只顧眼前、心狠手辣的人，往往會有后遺癥。暫時得勢了又能如何？佛教為什么說“所作已辦，不受后有”？就是沒有后遺癥，做的事情問心無愧。

　　我們要為別人考慮，不能只為自己考慮，這才是佛教徒。如果能為更多的人考慮，就是菩薩！乃至最終能夠成佛！如果只為自己考慮，不但解脫不了，反而可能會墮入三惡道——地獄、餓鬼、畜生。墮入地獄，是因為貪心重；墮入餓鬼，因為嫉妒心、欲望太重；墮入畜生，因為愚癡，沒有智慧。

是非不必爭人我  彼此何須論短長

　　“是非不必爭人我”：不必糾結(jié)是非對錯。認(rèn)為自己對，別人錯……其實你錯大了。你“對”，又能如何？你“是”又能怎樣？弘一大師說：“一事無成人漸老，一錢不值何消說。”如果每個人都對自己說：“我是假的！我什么都不是！”那么不就改變我執(zhí)了嗎？那人生格局不就改變了嗎？我們是佛教徒！所以，“是非不必爭人我”，說什么“你對他錯了”、“我對我有理”的，不必這樣。

　　“彼此何須論短長”：就是彼此之間何必說長道短呢？你是我非，這算大氣；你非我是，是一廂情愿！人常如此，所以，與佛法不相應(yīng)的。

世事由來多缺陷  幻軀焉得免無常

　　“世事由來多缺陷”：世上的事情哪里有絕對圓滿的？沒有！你做了一件事，有些人說：“唉，這件事好。”有些人會不以為然！因為嫉妒、不舒服！所以做事要問心無愧就好！不要去張揚。就像講經(jīng)一樣，我可能講得不好，但是我一直會堅持！因為，這是我的本分事，我不需要去考慮別人認(rèn)為好不好，因為我講的道理不是宣傳我自己。我一定要按照祖師大德、佛菩薩說的去講，只要不犯法，不缺德，不違背佛教的戒律，那么我的心里就會踏實。世上的事，有人說你好，你別驕傲；有人說你不好，也別氣餒，都無所謂。所以“世事由來多缺陷”，你苛求什么？如果你只看那些說你不好的人，就無法活了！但要去考慮，還有一些人肯定我，所以他們會促使我堅持走下去。

　　“幻軀焉得免無常”：每個人的身體，都不實在，爭個對錯，爭個是非，又能怎樣？它本身就不可靠，猶如過客！有一天壞了也正常，所以我們不要奢望身體會健康不壞！

　　原標(biāo)題：要為別人考慮，不能只為自己考慮——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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