弘一大師晚晴集

  52、無憂惱處,我當(dāng)往生,不樂閻浮提濁惡世也。(觀無量壽佛經(jīng)

  53、才有病患,莫論輕重,便念無常,一心待死。(善導(dǎo)大師)

  54、我未曾見聞,慈悲而行惱,互共相嗔恚,愿生阿彌陀。若人如恒河,惡口加刀杖,如是皆能忍,則生清凈土。(諸法無行經(jīng))

  55、生宏律范,死歸安養(yǎng),平生所得,唯二法門。(靈芝元照律師)

  56、凡聞惡聲,則念阿彌陀佛以消禳之,愿一切人不為惡行。凡見善事,則念阿彌陀佛以贊助之,愿一切人皆為善行。無事則默念阿彌陀佛,常在目前,便念念不忘。能如此者,其于凈土決定往生。(王龍舒)

  57、人生能有幾時?電光眨眼便過!趁未老未病,抖身心,撥世事;得一日光景,念一日佛名;得一時工夫,修一時凈業(yè);由他命終,我之盤纏預(yù)辦,前程穩(wěn)當(dāng)了也。若不如此,后悔難追。ㄌ烊缍U師)

  58、如就刑戮,若在狴牢,怨賊所追,水火所逼;一心求救,愿脫苦輪。(天如襌師)

  59、于此土聲色諸境,作地獄想、苦海想、火宅想。諸寶物作苦具想。飲食衣服,如膿血鐵皮想。(妙什襌師)

  60、此界釋迦已滅,彌勒未生,賢圣隱伏。眾生奔波苦海,猶失父之兒,若不以極樂愿王為歸,誰為救護?(妙什襌師)

  61、聞教便行,奚待更勸?(妙什襌師)

  62、惟名聞利養(yǎng),甜愛軟賊,及嗔心嗔火;雖有佛力,不能救焉!行者當(dāng)深加精進,以攘卻之。钍惨R師)

  63、又復(fù)當(dāng)護人心,勿使夸嫌,動用自若;息世雜善,不貪名利,將過歸己,捐棄伎能,惟求往生。(妙什禪師)

  64、娑婆有一愛之不輕,則臨終為此愛所牽;矧多愛乎?極樂有一念之不一,則臨終為此念所轉(zhuǎn);矧多念乎?(幽溪法師)

  65、若生恩愛時,當(dāng)念凈土眷屬無有情愛,何當(dāng)?shù)蒙鷥敉粒窟h(yuǎn)離此愛。若生嗔恚時,當(dāng)念凈土眷屬無有觸惱,何當(dāng)往生凈土?得離此嗔。若受苦時,當(dāng)念凈土無有眾苦,但受諸樂。若受樂時,當(dāng)念凈土之樂,無央無待。凡歷緣境,皆以此意而推廣之,則一切時處,無非凈土之助行也。(幽溪法師)

  66、如何說得娑婆苦?苦事紛紛等猬毛!(西齋禪師)

  67、當(dāng)屏人獨處,自辦道業(yè),以設(shè)像為師,經(jīng)論為侶。(袁宏道)

  68、五濁惡世,寒熱苦惱,穢相熏炙,不容一刻居住。(袁宏道)

  69、問:人不信凈土,恐只是本來福薄?答:此言甚是。ㄉ彸卮髱煟

  70、余下劣凡夫,安分守愚,平生所務(wù),惟是南無阿彌陀佛六字。今老矣!倘有問者,必以此答。(蓮池大師)

  71、當(dāng)生大歡喜,切勿懷憂惱,萬緣俱放下,但一心念佛。往生極樂國,上品蓮花生,見佛悟無生,還來度一切。(蓮池大師)

  72、世情淡一分,佛法自有一分得力。娑婆活計輕一分,生西方便有一分穩(wěn)當(dāng)。彈指歸安養(yǎng),閻浮不可留。(蕅益大師)

  73、歸命大慈父,早出娑婆關(guān)。(蕅益大師)

  74、世之最可珍重者,莫過精神;世之最可愛惜者,莫過光陰;一念凈即佛界緣起,一念染即九界生因,凡動一念即十界種子,可不珍重乎?是日已過,命亦隨減,一寸時光即一寸命光,可不愛惜乎?茍知精神之可珍重,則不浪用,則念念執(zhí)持佛名。光陰不虛度,則刻刻薰修凈業(yè)。(徹悟禪師)

  75、悲哉眾生!欲念未除,道根日壞。佛之視汝,將何以堪?(彭二林)

  76、子等歸向極樂,全須打得一副全鐵心腸,外不為六塵所染;內(nèi)不為七情所錮;污泥中便有蓮花出現(xiàn)也。(彭二林)

  77、蓮花種子,榮悴由人。時不相待,珍重!珍重!(彭二林)

  78、上品見佛速,下品見佛遲,雖有遲速異,終無退轉(zhuǎn)時。參禪病著相,念佛貴斷疑,實實有凈土,實實有蓮池。(張守約)

  79、念阿彌陀佛,正覺圓滿之名;觀極樂世界,清凈莊嚴(yán)之相;如此滯著,只怕未能切實;果能切實,則世間種種幻化妄緣,自當(dāng)遠(yuǎn)離。(悟開禪師)

  80、隨忙隨閑,不離彌陀名號,順境逆境,不忘往生西方(印光法師。以下悉同)

  81、誠與恭敬,實為超凡入圣,了生脫死之極妙秘訣。

  82、業(yè)障重、貪嗔盛、體弱、心怯、但能一心念佛,久之自可諸疾咸愈。

  83、佛固不見棄于罪人,當(dāng)承玆行以往生耳。

  84、須信娑婆實實是苦,極樂實實是樂,深信佛言,了無疑惑。

  85、應(yīng)發(fā)切實誓愿,愿離娑婆苦,愿得極樂樂。其愿之切,當(dāng)如墮廁坑之急求出離;又如系牢獄之切念家鄉(xiāng);己力不能自出,必求有大勢力者提拔令出。

  86、業(yè)識未消,三昧未成,縱談理性,終成畫餅。

  87、入理深談,且緩數(shù)年!

  88、一句南無阿彌陀佛,只要念得熟,成佛尚有余裕!不學(xué)他法,又有何憾?

  89、汝雖于凈土法門,頗生信心;然猶有好高騖勝之念頭,未能放下,而未肯以愚夫愚婦自命。

  90、其有平日自命通宗通教,視凈土若穢物,恐其污己者;臨終多是手忙腳亂,呼爺叫娘。

  91、汝妄想之心遍天遍地,不知息心念佛,所謂向外馳求,不知返照回光。

  92、今見好心出家在家四眾,多是好高騖遠(yuǎn),不肯認(rèn)真專修凈業(yè),總由宿世善根淺薄,今生未遇通人。

  93、當(dāng)今之時,其世道局勢,有如安臥積薪之上,其下已發(fā)烈火,尚猶悠忽度日,不專志求救于一句佛號,其知見之淺近甚矣。

  94、心跳惡夢,乃宿世惡業(yè)所現(xiàn)之兆。然現(xiàn)境雖有善惡,轉(zhuǎn)變在乎自己,惡業(yè)現(xiàn)而專心念佛,則惡因緣為善因緣。

  95、當(dāng)恪守凈宗列祖成規(guī),持齋念佛,改惡修善,知因識果,植福培德,以企現(xiàn)生消除業(yè)障,臨終正念往生,庶不虛此一生,及親為如來弟子耳。

  96、但當(dāng)志心念佛,以消舊業(yè),斷不可起煩躁心,怨天尤人。

  97、具縛凡夫,若無貧窮疾病等苦,將日奔馳于聲色名利之場而莫之能已。誰肯于得意烜赫之時,回首作未來沉溺之想乎?

  98、欲得佛法實益,須向恭敬中求,有一分恭敬,則消一分罪業(yè),增一分;

  99、念佛要時常作將死、將墮地獄想,則不懇切亦自懇切,不相應(yīng)亦自相應(yīng),以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是隨緣消業(yè)第一妙法。

  100、末法眾生,無論有善根無善根,皆當(dāng)決定專修凈土;善根有,固宜努力,無,尤當(dāng)篤培。

  101、汝須自知好歹,修行要各盡其分,潛修默契方可,急急改過攝心念佛。

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