慈母之心

　　慈母之心

　　念佛人,都在阿彌陀佛的身心之內(nèi),都在阿彌陀佛的懷抱之中。阿彌陀佛的功德充滿身心,阿彌陀佛的光明環(huán)繞四周。

　　彌陀功德充滿我身內(nèi)外,彌陀光明環(huán)照我身四周。

　　彌陀在我身心內(nèi),我在彌陀光明中;

　　佛入我心我入佛,我與彌陀一體融。

　　念佛人永遠(yuǎn)念念不舍彌陀名號,彌陀光明永遠(yuǎn)攝取不舍念佛人;彌陀的功德納入我心,彌陀的光明攝護(hù)我身。我入佛心,佛入我心;如火燒木,一體不離。我與彌陀共起臥,彌陀與我常相隨;機(jī)法一體,生佛不離。

　　念佛人在阿彌陀佛的保護(hù)當(dāng)中,就像嬰兒受到慈母的照顧。嬰兒出生不久,還不會坐、不會站,除了把他放在搖籃,就是抱在懷里,母親是這樣的養(yǎng)育他、照顧他。即使嬰兒爬在地上游戲,母親的視線也時刻不離地觀照著,深怕有任何閃失,這個就是慈母之心。

　　同樣的,念佛人等同是彌陀的嬰兒,阿彌陀佛的佛身充滿整個大宇宙的光明,永遠(yuǎn)不舍離我們。阿彌陀佛永遠(yuǎn)看著我、照顧著我,時間一到,就迎接我們到極樂世界。

　　善導(dǎo)大師在「二河白道喻」說:

　　汝一心正念直來,我能護(hù)汝,終不畏墮于水火之難。

　　「一心」即是「專心」,「正念直來」即是「念念不舍」;「我能護(hù)汝」,即是「攝取不舍」,使我們念佛人不會墮落水火的地獄,一直到臨終接引往生極樂。既無水火之難,也無其它世間種種之難,凡事都能夠逢兇化吉,遇難呈祥。

　　善導(dǎo)大師在《往生禮贊》也說:

　　阿彌陀佛光明無量,照十方國無所障礙,唯觀念佛眾生攝取不舍,故名阿彌陀。

　　所以阿彌陀佛的存在,就是為了引導(dǎo)十方眾生來念佛,一旦他已經(jīng)是念佛人,阿彌陀佛就永遠(yuǎn)的攝取不舍。

　　所以說,阿彌陀佛看著我、護(hù)著我、迎接我。

　　──摘自「法義班」第四堂開示(2006.11.26)