男女眾之分
■ 持戒是在修身口意清淨(jìng),學(xué)佛的規(guī)矩,行、住、坐、臥,舉止行動(dòng)皆要莊莊嚴(yán)嚴(yán)的。
吃東西時(shí),不要嚼出聲音,否則餓鬼聽(tīng)到了很痛苦。
又如:男女眾拿東西不能手接手。
女眾如果沒(méi)事跑去和男眾七講八講,就是沒(méi)規(guī)矩又犯戒想東想西散亂心。
承天寺已經(jīng)成了觀光區(qū),如果是頭腦不清楚的,要修行就很困難,念頭往往轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái),看到了手拉手的情侶,就動(dòng)了心,摸摸頭,才想到自己已經(jīng)沒(méi)頭髮了,雖然一面在做事,心卻越散亂。
■ 現(xiàn)代男女眾出家,散亂心較多,我們道心要堅(jiān)固。
不是拿佛教去和社會(huì)比賽,辦種種活動(dòng),僧俗男女夾雜不分,壞念頭一大堆,容易退道心。
■ 在男女眾道場(chǎng),男女眾一定要分清楚。
動(dòng)物交配有季節(jié)性,其他時(shí)間則不會(huì)。
而人的習(xí)氣重,隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)生,不要看他外表斯斯文文的⋯⋯。
女眾應(yīng)當(dāng)自愛(ài),則男眾會(huì)起慚愧心。
男眾無(wú)事不要到處逛。
■ 男女眾講話不能面對(duì)面,且要保持一段距離,拿東西絕對(duì)不能直接接手,才不會(huì)出問(wèn)題。
師父是有定力,否則百步也不能接近的。
你們現(xiàn)在的正念,都還不夠十分之一,還很危險(xiǎn),要多注意。
■ 男女眾要分清楚,即使活到一百歲也是如此。
除非已開(kāi)悟證果有定力,否則容易出毛病。
■ 我們是凡夫,男女眾應(yīng)分清楚,保持距離,以免障道。
■ 女眾出家已現(xiàn)大丈夫相,等于半個(gè)男身,不可,F(xiàn)女態(tài)。
否則,不但習(xí)氣未改,反而令人起心動(dòng)念,更加造業(yè)。
■ 女眾要儘量避免和男眾交談。
■ 女眾對(duì)年輕的男眾法師,應(yīng)該恭敬、尊重,但如果去跟他說(shuō)些東拉西扯的閒話,則我們會(huì)有過(guò)失。
我們要莊莊嚴(yán)嚴(yán)地恭敬佛、法、僧。
如看到認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的法師,我們莊重地說(shuō):「法師,阿彌陀佛!」
則我們得到利益。
而不可輕慢地認(rèn)為——「我們是女眾,你是男眾,不可以來(lái)纏我們!」不是這樣喔!
我們恭敬法師,他如果本來(lái)是心猿意馬把持不住,則因?yàn)槲覀兊墓Ь矗约簝?nèi)心會(huì)慚愧,但不是慚愧給你看,這是無(wú)色相的,這樣男眾法師也會(huì)得到利益。
■ 男女眾要莊嚴(yán),出家這條路要走堅(jiān)固一點(diǎn)。
除了職事上,男女眾沒(méi)什么話好說(shuō)。
師父不在,不是說(shuō)就亂亂來(lái)。
■ 生為女身,能出家,得遇善知識(shí),又有安定的道場(chǎng),應(yīng)該感到萬(wàn)幸才對(duì),應(yīng)該趕快修,改掉自己的脾氣,改掉不好的念頭與觀念。
■ 現(xiàn)在花花世界,修行和以前不一樣;以前像你們這樣二個(gè)人講話也不行。
■ 女眾感情重,不要再來(lái)那些愛(ài)情愛(ài)別離,喜歡兩個(gè)女眾常在一起,說(shuō)你為什么不跟我好?要遠(yuǎn)離一點(diǎn),要分開(kāi)!如果執(zhí)著下去,就是邪了。
■ 女眾身,要是修不好,再來(lái)要再有人身是很困難。
■ 在臺(tái)灣還好,女眾能出家,要不然女眾在社會(huì)上只有墮落下去。
來(lái)出家再怎么沒(méi)修,不殺生,來(lái)世看能不能轉(zhuǎn)個(gè)男身再來(lái)修行。
■ 女眾出家都不容易,何況要到別處參學(xué)?所以要參自己的起心動(dòng)念貪、瞋、癡、慢、疑。
■ 女眾業(yè)障較重,但會(huì)修的就此身即可解脫。
不要太愛(ài)惜身體,否則貪念一來(lái)就散亂、無(wú)道心。
要好好苦志修行,來(lái)世轉(zhuǎn)男眾身,沙彌出家,來(lái)做圣僧,佛也是人去做的,要誓愿做佛。
不會(huì)修照樣墮下去做畜生。
■ 問(wèn):女眾念佛是否能達(dá)到一心?
老和尚:能!佛是人去做的。
雖然女眾業(yè)障較重,要比男眾多修五百世;但現(xiàn)在是減劫的五濁惡世,女眾業(yè)障重,卻有這個(gè)福報(bào)來(lái)出家的,這是因?yàn)樯聘饶斜娺要深。
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