別人的是非善惡與你何干？

　　只看到別人的過失,不審察自己的過失,是我們最大的無明習(xí)氣。別人的是非善惡是別人的事,與你又何干?只要審察自己有無過失,不要去看別人的過失。

　　別人的行為好,我們心里不起歡喜貪著心,行為不好,也不起憎惡心,要好好按耐這個心,不起煩惱,別人不好,別人的習(xí)氣,那是別人的事,如果我們拿來起煩惱,那就是自己的愚癡。這樣,不論事情是好是壞,能保持這個心不動,便是忍辱。能夠沖破這一關(guān),以后無論什么事就比較不會起煩惱,這點切要好好學(xué),好好磨煉,如此業(yè)障自然消除,身體自然也好起來。

　　我們自身的光明要像太陽光一樣,對萬物一視同仁,無物不照,好人它也照,惡人它也照,好、壞是別人的事,我們總要平等慈悲,若是與人計較,則自身也是半斤八兩。

　　如果要省卻煩惱,凡事當(dāng)隨從大眾或他人的意見,不可強就自己的看法,只有自己的事情,可以聽自己的意思,這是忍辱的方法。

　　那些往生西方的人,都是念佛專一,而且能忍辱吃虧的人。

　　我們不論到什么地方,只要抱著愿意吃苦的心態(tài),愿意忍一切辱,吃一切虧,不畏艱苦,則照樣會進步

　　我們工作,不要說你現(xiàn)在寺里為佛做事,或為師父做,而是為消自己的業(yè)障做。我這里沒有什么可學(xué)的。只是掃掃地,做些苦行。但是掃地并不是一件簡單的事,要會掃,要能高高興興地掃,否則,掃地掃得起煩惱,無明業(yè)障反而纏上來。

　　我們修苦行是在藉各種事境,磨煉我們不起無明煩惱,洗除習(xí)氣,鍛煉做人做事的各種能耐,并不是要做什么勞力事,才叫做苦行,打破對一切順逆境的分別,就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能開發(fā)智慧

　　不要嫌別人這點不好,那點不好,不是別人不好,是自己的無明業(yè)感在作祟,沒有智慧,不能越過。

　　別人沒有行的,做不到的,我們一定要行得到、做得到。否則,批判別人,自己豈不也與他人同一類?

　　只有那些不開化、不明理的人,才會把不實在、沒有的事情拿來起妄想煩惱,這也是一種妄念愚癡

　　妄想多的人,須要做一些雜務(wù)事,將念頭有個寄托,否則妄念紛飛,要他念佛也念不下去,只有善根利的人,可以靜靜地念佛念下去,一面工作,一面念佛,會漸漸地不覺得在工作,而且自然會生起平等心。